玉器在中国上古文明中，本为祭祀、通天、通灵之重器，承载着沟通人神天地的神圣功能。通灵之权为贵族所垄断，玉自然成为王侯将相的身份象征与礼制刚需，恰如《礼记·玉藻》所载：“古之君子必佩玉”“君子无故，玉不去身”。春秋战国之前，玉器严禁民间买卖；后世禁令虽弛，玉器依旧非寻常百姓可企及。汉唐以降，器物文明渐趋世俗化，然而玉作为等级与礼制的象征，其核心地位始终未曾动摇。

“六器”是高古礼仪玉器的典型代表，为夏商周礼玉文化的核心形制，分别为玉璧、玉琮、玉圭、玉璋、玉琥、玉璜，各有其规制与功用。儒家经典《周礼》明确定义：“以玉作六器，以礼天地四方。以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方。”一言以蔽之，“六器”即是古代帝王祭祀天地四方、昭告礼制秩序的核心礼器。

在我看来，探究中国古代“六器”，梳理其诞生背景、功能嬗变与治玉技艺，方能真切触摸华夏先民的精神世界，理解上古礼制创设的初心，读懂“礼仪之邦”的深厚底蕴。“六器”所承载的敬天法祖、尊礼重序、和谐中正的价值理念，早已融入中华文明的血脉，成为绵延不绝的精神内核。对“六器”的探源与解读，既是唤醒文化基因中的礼仪自觉与道德追求，也为当代社会精神建构，提供古老而常新的智慧滋养。

《玉见礼仪——中国古代“六器”探微》一书，以玉为脉络，直抵中华礼仪文明的核心堂奥，为读者清晰展现了上古礼制的起源与流变。全书视角独到、实物翔实、史料严谨、文字洗练、图文互证、雅俗共赏，既是一部严谨的历史文化研究读本，亦可作为古玉鉴赏的精品图录，兼具学术价值与审美价值，精彩纷呈，弥足珍贵。

作者吴志刚能在出版与古玉研究两大领域双双有所建树，既得益于所在单位的鼎力支持、专家同好的切磋砥砺，更源于自身数十年如一日的勤勉深耕与执着坚守。编辑本为杂家，能于一域深耕成专家，实属难能可贵。

中国古代玉器是中华优秀传统文化的重要载体，绵延数千年，贯穿中华文明始终。追寻礼仪之源，品读古玉知识，进而探寻历史文脉、领悟文化精髓，正是我们传承与发展中华文明的一条真切而恰当的路径。愿此书能让更多读者识玉、知礼、明道，在温润美玉之中，看见华夏礼仪文明的千年光华。（本文系《玉见礼仪》序节选，吴志刚著，上海文化出版社，2026年5月第一版）