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chanworld_yellow_burn_logo “禅即净土之禅,净土乃禅之净土 。”; “净土,心也。禅,亦心也。体一而名二也。”;“然破生死根尘,惟尚一门深入。” – 中峰明本禅师

 

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山海会:以凡夫心度圣贤智

佛法虽的确是讲「一切法无我」,但并不代表所有人一旦修了佛法,立马就能「立地成佛」,而充分通晓这个教说的内涵。

这个现象很正常,也是发生在绝大多数修行人身上的事实。所以修行人无须以为自己已在修学佛法,就该一切都以众生或他人为第一考量。而事实上这种顾虑,反而会使不少人的修学无法进步。因为那会是在要求自己做一件其实做不到的事。就算是勉强做了,也会在心裡积累一种不悦或不满足。这样反而不符合佛法的修行原则。因所谓如实观的修行,就是如实地瞭解与接受自己。不去勉强自己做超乎自己能力的事,也不去勉强他人。这样才是瞭解了佛陀所说缘起法的修行。

苟嘉陵:金箍与紧箍咒

人有荣誉心,并不见得是不好。也没有就违背佛法的修行。而违背了佛法修行的,应是「高下之见」,也就是一种看轻他人的傲慢,以为自己的境界比较高,或是地位比较殊胜。这种心态,在我们的佛教界应是存在且普遍的。

梅塔:“面子”和现实

对于于“面子”,一般人都十分喜爱,古今中外,无论王侯将相,还是贩夫走卒。这应该源于人们在精神上的自尊和功利性行为:一方面,心理学指出正常人格对“面子”的心理需要;而另一方面,人类社会的政治经济环境赋予了“面子”利益上的属性,在某些场合,“面子”也是可以用金钱来计算的利益。

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就在此时此地清净修行……

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互联网的发展导致了社交网站的兴起和现实社会的虚拟化。尽管人们的网络距离很近,虚拟接触很多,可是心灵世界的空洞隔离和破灭化有越来越加剧的趋势。宗教对身心的抚慰、护理和解决人生问题的模式,应该不断满足人们在物质和精神世界中追求幸福的迫切要求。禅世界希望为谋求人类的福祉建立一个切实可行的修行世界。

目前本网站是一个博客类和社区类供佛学同修交流和砥砺的平台。我们将使用先进网络技术,以开发修行者个人化、社区化和智能化的交互虚拟世界为目标,长期为此时此地的修行者服务。

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