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支持禅世界和正念禅? 佛法修学论坛:修学、研讨会 、佛教现代化
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《金刚经》从历史上看显然是大乘经典,也是北传佛教中国禅宗的根本教典。般若广场和禅世界佛法修学研讨会以往对《金刚经》作过要点讨论和整体修学。看来大家意犹未尽,提出主题继续探讨《金刚经》的名句之一:“如来常说:“汝等比丘,知我说法,如筏喻者;法尚应舍,何况非法’”。最有趣的一件事,也许是希望从中看出人们对佛法修学的观点如何不同。
见(巴利语:diṭṭhi,梵语:dṛṣṭi),又译为知、知见,佛教术语,为佛教的中心概念之一。对于名、色、行、十八界,直接性的认知、理解、知识,称为见。正确的了解名、色与行,称为正见(巴利语:sammādiṭṭhi; Right View);而错误的了解,称为邪见(Wrong View)、不正见。正见为[yadawiki link="八正道" show="八正道"] ^之首。
真以了义的佛法修行来看,世上并没有一个法门不是如渡河所用的竹筏———是用来帮人「渡河」的。因为以缘起故,法门本身并无实义,而只是在那种「苦」的情况下方有意义。法的存在目的,是在除苦。故任何的「法」均是相对于苦才成立,也是因苦方有的。
禅,渗透于文化和生活当中,是人们的一种态度和实践。
觉悟、喜悦和关怀
Enlightened, Delighted, and Caring
Bodhi, Bliss, and Care
就在此时此地清净修行 ……
Purified Right Here and Now ……
理性觉悟、自由喜悦和慈悲关怀,是禅世界宗旨的完整表述。
禅世界致力于佛教现代化的推动和建设。佛教现代化应该对佛教核心思想作现代阐释,让现代人产生如实修行的喜悦,切实关怀自己和其他众生。
互联网的发展导致了社交网站的兴起和现实社会的虚拟化。尽管人们的网络距离很近,虚拟接触很多,可是心灵世界的空洞、隔离和破灭化有越来越加剧的趋势。宗教对身心的抚慰、护理和解决人生问题的模式,应该不断满足人们在物质和精神世界中追求幸福的迫切要求。禅世界希望为谋求人类的福祉建立一个切实可行的修行世界。
禅世界是一个独立的、非政治的和非营利的佛法修学机构,是一个供同修交流和砥砺的平台。我们使用先进网络技术,以开发修行者个人化、社区化和智能化的交互虚拟世界为目标,长期为此时此地的修行者服务。
欢迎个人和机构与禅世界合作,在佛法修学等方面支持、推进佛教现代化。
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Sabbe sattā, averā hontu, abyāpajjhā hontu, anīghā hontu, Sukhī attānaṁ pariharantu.
愿一切众生,没有敌意,没有瞋害,没有忧苦,保持快乐。
May all beings be free from enmity, be free from hatred, be free from distress, maintain themselves in happiness.
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