【快捷按钮】： 简介、帮助、最新文章、个人修学、经典唱诵、 每日礼敬、经典【现代汉语】、博客专栏、图书馆、公共、音乐 和 禅世界论坛
【南传上座部经典禅世界现代汉语版】：《相应部》、《中部》、《长部》、《增支部》、《小部》 和 《清净道论》
登录Login 全站搜索Site Search 即时搜索Instant Search
支持禅世界和正念禅？ 佛法修学论坛：修学、研讨会 、佛教现代化
禅世界网站的内容根据 知识共享署名-非商业性使用-禁止演绎 4.0 国际许可协议 特许使用。
动态
梅塔：当代某些禅宗宗派（Contemporary Zen）的内在矛盾和缺陷
当代禅宗宗派主要源于其从传统禅宗（尤其是中日禅宗的寺院修行体系）向当代世俗化、心理化、商业化转型的过程。这一转型在20世纪中后期通过D.T. Suzuki、Alan Watts等人物在西方流行开来，常与正念（mindfulness）、自我成长、灵性实践相结合。在此我们基于学术批评、禅宗内部反思和实践观察，梳理某些当代禅宗宗派的核心问题。
蜀水-果位、方便與禪宗
三十年前在台灣成立的現代禪之所以在教界引起爭議,也沒有形成增強 人間佛教理念的一股力量,我以為主要原因不是李元松的私德問題,而是確實存在的關於修行思想的矛盾。李元松依我看來並無私德問題。對此我已於《關於空義與中觀》一文裡表達了,無需再述。但關於修行思想的矛盾部分,我以為不可不認真對待。否則我會感覺對不起李元松與現代禪的這個因緣。
梅塔-摒弃“小乘”蔑称：回归佛教本怀
在当代佛教讨论中，“大小乘”一词仍被许多汉传佛教徒广泛使用。然而，“小乘”这个说法，从来没有一个佛教宗派自称过。它是传统大乘佛教在历史发展过程中，对早期佛教所形成的一个历史悠久宗派的贬称。这一称呼承载着历史纠葛与宗派成见，已成为阻碍佛教界真正团结与如实认知的陋习，与我们推动的佛教现代化精神相违背。
关于
宗旨
禅，渗透于文化和生活当中，是人们的一种态度和实践。
觉悟、喜悦和关怀
Enlightened, Delighted, and Caring
Bodhi, Bliss, and Care
就在此时此地清净修行
Purified Right Here and Now
- 觉悟：依据佛陀对此世间的各种现象的深入观察、思考和洞彻而获得完全解脱的觉悟之道，修学和实践佛陀所教导的佛法，“以自己为岛洲”，获得觉悟。
- 喜悦：在精神上和物质上享受因觉悟而产生的自由快乐，作证修习佛法的当下利益，对自己和他人的良善行为充满喜悦。
- 关怀：放弃对一切的执取，培育慈悲之心，关怀自己和其他众生。
理性觉悟、自在喜悦和慈悲关怀，是禅世界宗旨的完整表述。
禅世界致力于佛教现代化的推动和建设。佛教现代化应该对佛教核心思想作现代阐释，提炼佛法修学的世间和超越世间的目标意义，实施切实可操作的禅修方法(如正念禅)，让现代人产生如实的修行喜悦，并慈悲关怀自己和其他众生。
一个佛法修学平台
互联网的发展导致了社交网站的兴起和现实社会的虚拟化。尽管人们的网络距离很近，虚拟接触很多，可是心灵世界的空洞、隔离和破灭化
有越来越加剧的趋势。宗教对身心的抚慰、护理和解决人生问题的模式，应该不断满足人们在物质和精神世界中追求幸福的迫切要求。禅世界希望为谋求人类的福祉建立一个切实可行的修行世界。
禅世界是一个独立的、非政治的和非营利的佛法修学机构，是一个供同修交流和砥砺的平台。我们使用先进网络技术，以开发修行者个人化、社区化和智能化的交互虚拟世界为目标，长期为此时此地的修行者服务。
欢迎个人和机构与禅世界合作，在佛法修学等方面支持、推进佛教现代化。
【实时通讯Team】禅世界佛法修学研讨会、网友交流、自由谈
Sabbe sattā, averā hontu, abyāpajjhā hontu, anīghā hontu, Sukhī attānaṁ pariharantu.
愿一切众生，没有敌意，没有瞋害，没有忧苦，保持快乐。
May all beings be free from enmity, be free from hatred, be free from distress, maintain themselves in happiness.
禅世界二维码（QR），欢迎分享。
【Chanworld.org】；【禅世界出品】
您必须登录才能发表评论。