佛法虽的确是讲「一切法无我」，但并不代表所有人一旦修了佛法，立马就能「立地成佛」，而充分通晓这个教说的内涵。

这个现象很正常，也是发生在绝大多数修行人身上的事实。所以修行人无须以为自己已在修学佛法，就该一切都以众生或他人为第一考量。而事实上这种顾虑，反而会使不少人的修学无法进步。因为那会是在要求自己做一件其实做不到的事。就算是勉强做了，也会在心裡积累一种不悦或不满足。这样反而不符合佛法的修行原则。因所谓如实观的修行，就是如实地瞭解与接受自己。不去勉强自己做超乎自己能力的事，也不去勉强他人。这样才是瞭解了佛陀所说缘起法的修行。

人有荣誉心，并不见得是不好。也没有就违背佛法的修行。而违背了佛法修行的，应是「高下之见」，也就是一种看轻他人的傲慢，以为自己的境界比较高，或是地位比较殊胜。这种心态，在我们的佛教界应是存在且普遍的。

对于于“面子”，一般人都十分喜爱，古今中外，无论王侯将相，还是贩夫走卒。这应该源于人们在精神上的自尊和功利性行为：一方面，心理学指出正常人格对“面子”的心理需要；而另一方面，人类社会的政治经济环境赋予了“面子”利益上的属性，在某些场合，“面子”也是可以用金钱来计算的利益。