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“禅即净土之禅，净土乃禅之净土 。”； “净土，心也。禅，亦心也。体一而名二也。”；“然破生死根尘，惟尚一门深入。” – 中峰明本禅师
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最近在自己四周发生的许多事，其实多少都和修四念处者应如何对待自己所「不知道的事物」相关。
想我自从写书提倡四念处的修行以来，已经有三十多年了罢！虽然至今没有后悔，但总感觉还是有没讨论清楚的地方。也可能因此而造成一些误会。修行人应如何对待己所不知，正是此中未被清楚探讨的部分之一。
最近看到有法友在质疑：四念处到底是不是如实观？
我看到了以后，觉得很高兴。终于有人提出这个问题了。因为这个问题无疑是重要的。而且这是佛法的修行裡一个很根本的问题，即人到底能不能知道所谓的实相。而所谓的如实观，就是彻见诸法实相吗？还是只是彻见「是诸法空相」呢？实相与空相有差别吗？如果有，差别又在哪裡呢？
正在收集整理张西镇版《杂阿含经》 序言，1，2，3，4… Read more “正在收集整理张西镇版《杂阿含经》”
觉悟、喜悦和关怀。
Enlightened, Delighted, and Caring.
就在此时此地清净修行……
Purified Right Here and Now……
互联网的发展导致了社交网站的兴起和现实社会的虚拟化。尽管人们的网络距离很近，虚拟接触很多，可是心灵世界的空洞、隔离和破灭化有越来越加剧的趋势。宗教对身心的抚慰、护理和解决人生问题的模式，应该不断满足人们在物质和精神世界中追求幸福的迫切要求。禅世界希望为谋求人类的福祉建立一个切实可行的修行世界。
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【南传尼柯耶禅世界现代汉语版】《相应部》完成。《中部》、《长部》、《增支部》和《小部》的翻译正在进行。
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