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动态
葛明-印度大乘佛教与婆罗门教、印度教、传统大乘佛教、金刚乘
印度大乘佛教与婆罗门教之间的关系，并非简单的对立或继承，而是在共同的印度文化土壤中长期互动、相互批判又彼此吸收的复杂过程。两者都关注轮回、业力与解脱的问题，分享某些修行方法如禅定与瑜伽的元素，但在根本世界观与解脱目标上分道扬镳。
鲁深 – 对从佛教现代化走入后现代性解构的警觉
有些人热衷于解构倡导三皈依、正信这类佛法修学的基本做法，并非偶然。他们往往以自身的观察和立场为出发点，反复抓住某些传统修学过程中出现的盲从与迷信现象，以此换些手法质疑三皈依和正信本身的价值。
葛南 – 阿罗汉是否会自杀：谈佛法修学中的态度
在当代学佛人中，有一种颇为常见的态度：一旦认定“阿罗汉绝不会自杀”等，便面对经文中的相关描述绝不妥协，反复解读，甚至不惜把原本清楚的经文说成“后人添加”或“翻译有误”。这种态度看似虔诚、护教，实则对佛法修学弊大于利。它把“守护自己的理解”放在了“如实面对经教”之上，最终容易陷入知见的困境。
关于
宗旨
禅，渗透于文化和生活当中，是人们的一种态度和实践。
觉悟、喜悦和关怀
Enlightened, Delighted, and Caring
Bodhi, Bliss, and Care
就在此时此地清净修行
Purified Right Here and Now
- 觉悟：依据佛陀对此世间的各种现象的深入观察、思考和洞彻而获得完全解脱的觉悟之道，修学和实践佛陀所教导的佛法，“以自己为岛洲”，获得觉悟。
- 喜悦：在精神上和物质上享受因觉悟而产生的自由快乐，作证修习佛法的当下利益，对自己和他人的良善行为充满喜悦。
- 关怀：放弃对一切的执取，培育慈悲之心，关怀自己和其他众生。
理性觉悟、自在喜悦和慈悲关怀，是禅世界宗旨的完整表述。
禅世界致力于佛教现代化的推动和建设。佛教现代化应该对佛教核心思想作现代阐释，提炼佛法修学的世间和超越世间的目标意义，实施切实可操作的禅修方法(如正念禅)，让现代人产生如实的修行喜悦，并慈悲关怀自己和其他众生。
一个佛法修学平台
互联网的发展导致了社交网站的兴起和现实社会的虚拟化。尽管人们的网络距离很近，虚拟接触很多，可是心灵世界的空洞、隔离和破灭化
有越来越加剧的趋势。宗教对身心的抚慰、护理和解决人生问题的模式，应该不断满足人们在物质和精神世界中追求幸福的迫切要求。禅世界希望为谋求人类的福祉建立一个切实可行的修行世界。
禅世界是一个独立的、非政治的和非营利的佛法修学机构，是一个供同修交流和砥砺的平台。我们使用先进网络技术，以开发修行者个人化、社区化和智能化的交互虚拟世界为目标，长期为此时此地的修行者服务。
欢迎个人和机构与禅世界合作，在佛法修学等方面支持、推进佛教现代化。
【实时通讯Team】禅世界佛法修学研讨会、网友交流、自由谈
Sabbe sattā, averā hontu, abyāpajjhā hontu, anīghā hontu, Sukhī attānaṁ pariharantu.
愿一切众生，没有敌意，没有瞋害，没有忧苦，保持快乐。
May all beings be free from enmity, be free from hatred, be free from distress, maintain themselves in happiness.
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