“不要立即接受或相信任何事情，以免成为他人（包括佛陀本人）的知识奴隶。”
在佛法的阐述中，有一些法师和居士的个人方便之说，甚至可能存在迷信和非理性的内容。学人在阅读时要善于分辨、思考和扬弃。
圣严法师 、印顺导师、尊者菩提比丘、星云法师、大宝法王、尊者坦尼沙罗比丘。
开印法师、法心尊者。
中峰明本禅师（元）。
庄春江、苟嘉陵、黄国达。
传记文章：
西方比丘在斯里兰卡，当代南传佛教大师。
AN.3.65 克萨普塔(Kesaputtiya)经；又名《卡拉玛经》 【禅世界版现代汉语版】
【卡拉玛经】(维基百科) 卡拉玛人因各宗派教义不同，而不能分辨是非真假，故向佛陀请教。佛陀对该问题讲述了《卡拉玛经》，意在告诉人们：不要立即接受或相信任何事情，以免成为他人（包括佛陀本人）的知识奴隶。佛陀并为此总结了十准则（此准则出于上座部巴利藏，汉传大正藏无）：
勿信风说；(不因传说而轻信)
勿信传说；(不因传统而轻信)
勿信臆说；(不因谣言而轻信)
勿信于藏经之教相合之说；(不因经典记载而轻信)
勿信基于寻思者；(不因逻辑推理而轻信)
勿信基于理趣者；(不因学说推论而轻信)
勿信熟虑于因相者；(不因符合常识判断而轻信)
勿信审虑忍许之见相合；(不因预设成见而轻信)
说者虽堪能亦勿予信；(不因说者外表而轻信)
虽说此沙门是我之师亦勿予信之。(不因师长所言而轻信)
如果坚持这十种准则，就能够做到远离贪嗔痴三毒，在此生就能得到四种内心安乐：
- 第一种安乐：他会想：“我不确定此世有无轮回，有无因果业报。但若它们存在，我死后肯定会出生在美好世界中。”
- 第二种安乐：他会想：“我不确定此世有无轮回，有无因果业报。即使没有，我仍然在死后可以为自己和家人博得美德。”
- 第三种安乐：他会想：“若恶人有恶报，那么我不对任何人怀有恶意，不造恶业，我将来肯定不会遇到不幸。”
- 第四种安乐：他会想：“若恶人没有恶报，那么至少我能做到无愧于他人。”
【Chanworld.org】2017.08.26-2020.11.12-MG
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