般若廣場八月專題是由梁兆康兄所提出，但略做了修改。原提案是「佛教如何看待女性」，並且欲分析佛教在歷史上及制度上是否有歧視女性的作為。則是加上了一個「應」字，即雖不反對兆康兄想討論的東西，但既然般若廣場提倡佛法的現代化，我們也應從弘法的角度討論佛教到底在現代應如何看待女性，才是今日的中道。

该经包含了佛陀清净道的修行之法，可以用它来衡量自己修行的程度。当然对于那些自称有解脱证悟成就的人，本经是试金石或能破之金刚。据说该经启发觉音撰写《清净道论》。

“婆罗门！没有任何单独一位比丘在每一个和所有方式中具备已经证悟和遍正觉的世尊所具备的所有那些品质。因为世尊是未生起道的唤起者，未产生道的产生者，未宣告道的宣告者；他是道的知道者、道的发现者和道的娴熟者。而他的弟子们现在住于道的随行，并且以后变成道所拥有者。”

道一法师的《让心经融入生活与修行》及带领大家共同参与的《禅修观空工作坊》圆满结束了。再一次真诚地感谢法师，煞费苦心地为基础各自不同的学员採撷教材，严谨而善巧地解释佛法的结构。谢谢！

长久以来，在传统亚洲文化中，佛教与死亡有密切关联。人们透过举行宗教仪式，确保长寿，祛病延年，以及得到快乐的来生。出家人主持丧葬法会，让亡者得到回向的功德。许多寺庙中也设有纳骨塔，让信徒长久保存往生亲人的骨灰。

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美国佛教会大觉寺中文弘法活动系列之一
大觉寺，布朗士，纽约1:30-4:00 pm2019年4月14日

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