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家宴菜谱

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家宴菜谱

石磊

于昆明旅行的途中,某个午后,十分偶然地,拜访了大观书屋,与书屋女主人子涵小姐一见如故,从她手里,得到了一册《家宴菜谱》。

陈年的菜谱,如今在旧书市场上非常抢手,大观书屋内,收藏着相当数量的旧菜谱书籍,同去的饮食界友人,如获至宝,几乎一举扫空了人家的书柜。

这册《家宴菜谱》出版于1989年6月,中国食品出版社出版。我手里这册,是出版第一个月里的第三次印刷,数量达到21万册,售价1.85元。那是一个大家还在读书的年代,真令人怀念。

作者王柏春,跟滑稽戏泰斗周柏春先生同名。柏春这种名字,有着显著的年代感,如今大概一万个男人里,挑不出一个叫柏春的。王柏春是北京美味斋饭店的老厨师,数十年经验的老法师,搁在今天要人称大师,写这样一本小册子,自然不在话下。

《家宴菜谱》一共写了20桌家宴,开了20份菜单,分成三档,普通家宴、中档家宴和高档家宴,咬文嚼字一下哈,三档里,没有低档,是普通,真好真体面,我喜欢。每张菜单八道菜,并没有分冷碟子、热碟子、汤、主食和点心,如今我们已经习惯如流的宴请模式,当年似乎并没有科普到家庭。整册书,通篇是那个年代的动足脑筋,花样百出。那个年代距离今天是35年,沧海桑田并不需要千百年,35年足够沧桑一轮了,叹叹。

一点读后感。

当年的家宴,用相当多的肉丁、肉丝、肉片,肉还是很珍贵的食材,需要切丁切丝切薄片,来炒个体面的待客佳肴,花生肉丁,菜心肉片,银丝肉丝,肉丝海带,冬笋肉片,韭黄肉丝,咖哩牛肉片。读读书,想到我自己,也是吃这些肉丝肉丁肉片长大的,教包子学习做菜,最基础的,也是教他熟练掌握肉丝肉丁肉片的猛火快炒,最快手、最省能源、最绿色环保的一路菜,中国人民最擅长的国技,换其他任何民族任何国家的人民群众,你请他或者她,炒一个碟子来试试,基本都是滑铁卢。这一路菜,也是食堂菜的主力,大学毕业之后,不太有机会吃到食堂饭菜,不知如今的大学生是不是也经常吃肉丝肉丁肉片?说远了,肉丝肉丁肉片,现在连家常菜大概都算不上了,家宴待客,就更不可能上台面了。

而大块肉,或者说大份肉,始终是家宴上的必备体面,这个倒是万古长存的一个好习惯。比如,菜谱上的大白蹄汤、樱桃汁肉、元宝肉、东坡肉、海带红烧肉、生煎肉饼、粉蒸肉、走油肘子、红焖肘子、炸猪排、腐乳汁肉等等,基本上,至今也是拿得出手的。

鸡和鸭,也是要紧的,芝麻鸡,芙蓉鸭球汤,红烧鸡块,红排鸭酥,香酥鸭脯,干菜焖鸡块,竹笋腌鸡汤,黄焖鸭块,清蒸全鸡汤,熘鸡脯,铁排童子鸡,纸包鸡,脱骨母油船鸭汤,等等。当年的食材,鸡和鸭,差不多就是天花板了。好在那个时候,鸡有鸡味,鸭有鸭味,鸡和鸭都有格调,跟今天不一样。

至于鱼虾,是家宴上非常必须的角色,肉禽是男主角,鱼虾是女主角,而当年的鱼虾,选择是不多的,捕捞技术简单,运输工具简陋,鱼在水里,人在桌边,隔着千山万水。干烧黄鱼、糖醋黄鱼,黄鱼不值钱的黄金年代。连一碟赛蟹粉,也用到大黄鱼肉六两,鸡蛋黄二两五钱。搁在今天,是要尖叫的。还有软焖草鱼、青鱼煎糟、凤尾虾仁、铁排鲳鱼、红烧鲤鱼、松鼠鳜鱼。那个时候还不太看见东星斑、苏眉、青衣,一个海域附近的居民,就近吃家门口海里的鱼虾,东海的吃东海,渤海的吃渤海,跟现在的天地一家亲,是不同的。

肉圆在普通家宴菜单上出现的频率,非常之高。珍珠肉圆,菜心肉圆,炸肉圆,肉圆粉丝汤,肉圆是暖老温贫的楷模,读完书,掩卷叹息,去厨房泡糯米,晚上清蒸一盘珍珠肉圆,也叫蓑衣丸子。

酿青椒,列在中档家宴菜谱上,王柏春师傅的推荐语,写的是:椒肉肥浓鲜香。

虾仁吐司,王师傅说,虾仁香脆鲜嫩,佐酒佳肴。

虾子茭白,王师傅说,色泽金黄,咸中带甜,鲜嫩适口。

这几碟菜,是我童年,家里经常做的,难忘。

书看完,最想吃的、没有吃过的,有两道菜。

一道是慈姑扣鸡汤,慈姑也可以写作茨菰,这册书上写的是慈姑,符合江南的习惯,苏州人称慈姑是清朝姑子,拖一根长辫子。很爱食慈姑,又粉又清苦,回甘很正派,很高级的口味。这个菜,慈姑与鸡一起清蒸而已,并无机巧,王柏春师傅不知是自己创作出来的,还是苏浙哪个村落里挖掘出来的?总之,想吃。

另一道,是带鱼卷肉,列在普通家宴菜谱上。这道菜,是拿肥大带鱼,片出两条长肉来,切寸段,然后卷肉麋,成带鱼卷,滚满干细粉之后,油煎并红烧。想想都腴美不已,搁到今天,不妨像法国菜那样,位上,一人一卷,装个粉碟。除了红烧,还可以衍生多个版本,比如糖醋的、鱼香的,等等。

这册旧书,35年前的旧书,干干净净,一尘不染,跟新的一样。不知道这本书的前主人,有没有跟着菜单做过家宴?巧的是,书里居然还夹了一枚指甲盖大小的大头照,书的前主人忘在了书页里。我拿给子涵小姐看,子涵小姐说,照片上的女子,就是书的前主人,她认识她,这本书,是从她家里收来的,子涵小姐记得很清楚。照片上的女子,穿着当年的时代衣裳,干干净净,烫着体面的卷发,眉目清秀,一点点辛苦,一点点清寂。我把照片依然留在书里,让一种忘记继续忘记。


   
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清明吃川乌

西坡

像个联绵词的川乌,若脱离了具体语境,我真看不出它究竟是啥意思,连猜带蒙也没用。

但在台州、温州、宁波一带,川乌代表了一种品质,是人们为之着迷和向往的水产品。

川乌,实际上是鱼春鯃的简化或俗写,我怀疑是台州方言的谐音。它还被称作马鲛鱼、鲅鱼、燕鱼、青箭……但川乌有特定的门槛。有人径直把身上有蓝色斑点的马鲛鱼定为川乌,把没有蓝色斑点的马鲛鱼定为非川乌。我认为有瑕疵。

对台州菜知根知底的严强先生强调:“清明前后三十天,洄游到台州、象山海域产子时的蓝点马鲛鱼,才能被称作川乌。”

专事董理著名台州菜馆“樾鲜”的泮广林先生替我理了一下头绪:“通俗地讲,去远海越冬场蛰伏的马鲛鱼,等到天气转暖,便洄游至近海地区产卵、索饵,形成渔汛。清明前后一段短暂时间,马鲛鱼经淡水滋养且性腺发育完好,最为鲜嫩肥美。”

是的,电视剧《繁花》中老爷叔作了旁证:“生过蛋的叫马鲛鱼,没生过蛋的叫川乌,是象山特产……”

事实上,海南、两广、潮汕、闽南、台州、舟山、象山、连云港、日照,乃至黄海、渤海湾沿岸,都产马鲛。以浙江为中轴,偏南的一般叫马鲛,偏北的一般叫鲅鱼。

是不是有点搞脑子哦?

我以为大概可做个比方:清末,绍兴出了个了不得的人物,他呢,少年时期叫周樟寿,青年时期叫周树人,中年时期叫鲁迅。不同时期,名字不同,或,少年时扎着小辫,中年时留着胡子,但万变不离其宗,人还是同一个。

反正,无论横说还是竖说,在台州人的心目中,川乌的品质最好,其他的,靠边。

于是,所有台州菜馆多以川乌为号召,为卖点,其场景仿佛淮扬馆子彰宣“扬中刀鱼”、日料馆子高举“蓝鳍金枪”,馋痨坯们便有理由力捧川乌。

道理确实如此:一条马鲛鱼,一年四季中只有一两个月能当皇帝,其他时间只是亲王、郡王,甚至混同于庶民,那还不趁着高踞金銮宝殿时飙飙威风?

有人说,马鲛鱼是南海、东海、渤海、黄海沿海居民的口粮;我小时候正处困难时期,野生黄鱼、带鱼以及被视为劣等的青鲇、马鲛倒并不稀奇。然而,如果退回古代,情形便两样了。

汉代刘歆《西京杂记》记载:“尉佗献高祖鲛鱼,高祖乐之。”尉佗,即南越武王赵佗。他把马鲛鱼作为贡品敬献刘邦,足见珍贵。但此事并不靠谱——从岭南到西安,近2千公里,即使“五百里加急”,“山顶千门次第开”,也得一周,食材早坏了啊!

而古人对马鲛的认识真的已很深入。康熙年间画家聂璜《海错图》一书中说:“《汇苑》云:马鲛形似鳙,其肤似鲳而黑斑,最腥,鱼品之下。一曰社交鱼,以其交社而生。按:此鱼尾如燕翅,身后小翅,上八下六,尾末肉上又起三翅。闽中谓先时产者曰马鲛,后时产者曰白腹,腹下多白也。琉球国善制此鱼,先长剖而破其脊骨,稍加盐而晒干,以炙之,其味至佳。番舶每贩至省城,以售台湾。有泥托鱼,形如马鲛,节骨三十六节,圆正可为象棋。《马鲛赞》:鱼交社生,夏入网罟。鲜食未佳,差可为脯。”

清代鄞县人全祖望《四明土物杂咏之杨花社交》诗云:“春事刚临社日,杨花飞送鲛鱼。但莫过时而食,宁轩未解芳腴。”并自注:“鲛鱼过三月,其味大劣,在社前后,则清品也。”社日,古代祭祀土神的日子,分春社和秋社,一般在立春、立秋后第五个戊日。推算起来,春社该在清明前。

清明,上海一侧的江苏流行吃刀鱼。受其影响,上海人也以此为时尚。那么,上海另一侧的浙江因为缺少正宗刀鱼资源,于是只好望“刀”兴叹了?不可能,至少温州、台州、宁波及周边地区,吃川乌的热情,一点儿也不比苏沪吃刀鱼差;何况,近年来上海餐饮市场标榜“台州菜”的餐馆达1500多家,吃川乌形成一股风气,自然也感染了上海人。

台州出川乌,台州人也善烹川乌。我从地处真如的“樾鲜”得到一份“全川乌”菜单,计有清汤川乌狮子头、功夫煎烤川乌、油浸川乌、咸菜烧川乌、酒酿蒸川乌、红烧川乌、梅干菜烧川乌、椒盐川乌头尾、辣烧川乌、川乌黑松茸煮饭等;记得另一家著名的台州菜馆“林家一”以川乌刺身应市;把切成小段的川乌上点作料,用空气炸锅炸,也是一法。

“山食鹧鸪獐,海食马鲛鲳。”(《闽部疏》)明代王世懋馋鹧鸪曰“味美”,那么与之并列的川乌呢?不用多说了吧。


   
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