《相应部》卷22【禅世界版】14

 I:【SN.22.1-11SN.22.12-21, SN.22.22-32SN.22.33-42, SN.22.43-52】,II:【SN.22.53-62, SN.22.63-72SN.22.73-82 SN.22.83-92SN.22.93-102】,III: 【SN.22.103-112SN.22.113-125, SN.22.126-135SN.22.136-149, 和SN.22.150-159】。

第三篇 诸蕴品

《相应部》卷22【禅世界版】14

第一章 诸蕴相应(相应二十二)

第三部  最后五十(The Final Fifty)

第四品  热灰烬(Hot Embers)品

SN.22.136-149

SN.22.136   热灰烬经

在舍卫城。“比丘们!色是热灰烬,受是热灰烬,想是热灰烬,诸行是热灰烬,识是热灰烬。比丘们!当如是看见时,已受教导的圣弟子对色体验厌离,对受体验厌离,对想体验厌离,对诸行体验厌离,对识体验厌离。当体验厌离时,他冷静离欲,通过冷静离欲,他的心获得解脱。当解脱时,而有”它解脱”之智。他了知:”出生已尽,梵行已历,该办已办,存在的状态不。”


SN.22.137  无常的(Impermanent)经(1)

在舍卫城。“比丘们!你们应该舍弃对任何无常的事物的欲望(desire)。那么,什么是无常的呢?色是无常的,你们应该舍弃对它的欲望;受是无常的……想……诸行……识是无常的,你们应该舍弃对它的欲望。”


SN.22.138  无常的经(2)

在舍卫城。在舍卫城。“比丘们!你们应该舍弃对任何无常的事物的贪欲(lust)。那么,什么是无常的呢?色是无常的,你们应该舍弃对它的贪欲;受是无常的……想……诸行……识是无常的,你们应该舍弃对它的贪欲。”


SN.22.139  无常经的(3)

在舍卫城。在舍卫城。“比丘们!你们应该舍弃对任何无常的事物的欲望(desire)和贪欲(lust)。那么,什么是无常的呢?色是无常的,你们应该舍弃对它的欲望和贪欲;受是无常的……想……诸行……识是无常的,你们应该舍弃对它的欲望和贪欲。”


SN.22.140  痛苦的(Suffering)经(1)

在舍卫城。在舍卫城。“比丘们!你们应该舍弃对任何痛苦的欲望。那么,什么是痛苦的呢?色是痛苦的,你们应该舍弃对它的欲望;受是痛苦的……想……诸行……识是痛苦的,你们应该舍弃对它的欲望。”


SN.22.141  痛苦的(Suffering)经(2)

在舍卫城。在舍卫城。“比丘们!你们应该舍弃对任何痛苦的事物的贪欲。那么,什么是痛苦的呢?色是痛苦的,你们应该舍弃对它的贪欲;受是痛苦的……想……诸行……识是痛苦的,你们应该舍弃对它的贪欲。”


SN.22.142  痛苦的(Suffering)经(3)

在舍卫城。在舍卫城。“比丘们!你们应该舍弃对任何痛苦的事物的欲望和贪欲。那么,什么是痛苦的呢?色是痛苦的,你们应该舍弃对它的欲望和贪欲;受是痛苦的……想……诸行……识是痛苦的,你们应该舍弃对它的欲望和贪欲。”


SN.22.143   无我的(Nonself)经(1)

在舍卫城。在舍卫城。“比丘们!你们应该舍弃对任何无我的事物的欲望。那么,什么是无我的呢?色是无我的,你们应该舍弃对它的欲望;受是无我的……想……诸行……识是无我的,你们应该舍弃对它的欲望。”


SN.22.144  无我的经(2)

在舍卫城。“比丘们!你们应该舍弃对任何无我的事物的贪欲。那么,什么是无我的呢?色是无我的,你们应该舍弃对它的贪欲;受是无我的……想……诸行……识是无我的,你们应该舍弃对它的贪欲。”


SN.22.145  无我的经(3)

在舍卫城。“比丘们!你们应该舍弃对任何无我的事物的欲望和贪欲。那么,什么是无我的呢?色是无我的,你们应该舍弃对它的欲望和贪欲;受是无我的……想……诸行……识是无我的,你们应该舍弃对它的欲望和贪欲。”


SN.22.146  专心致志于厌离(Engrossed in Revulsion)经

在舍卫城。“比丘们!对一个出于信仰而已出家的善男子来说,这是如法的:他应该在对色的厌离中专心致志地安住。他应该在对受……他应该在对想……他应该在对行……他应该在对识的厌离中专心致志地安住。一个遍知色、受、想、诸行和识的人,从色被、受、想、行和识解脱。他从出生、衰老和死亡解脱;他从悲伤(sorrow)、哀恸(lamentation)、痛苦(pain)、苦恼(displeasure)和绝望(despair)解脱;我说他从痛苦解脱。”


SN.22.147  思考无常(Contemplating Impermanence)经

在舍卫城。“比丘们!对一个出于信仰而已出家的善男子来说,这是如法的:他应该在思考色的无常中安住。他应该在思考受……他应该在思考想……他应该在思考诸行……他应该在思考识的无常中安住。一个遍知色、受、想、诸行和识的人,从色、受、想、诸行和识解脱。他从出生、衰老和死亡解脱;他从悲伤(sorrow)、哀恸(lamentation)、痛苦(pain)、苦恼(displeasure)和绝望(despair)解脱;我说他从痛苦解脱。”


SN.22.148  思考痛苦(Contemplating Suffering)经

在舍卫城。“比丘们!对一个出于信仰而已出家的善男子来说,这是如法的:他应该在思考色的痛苦中安住。他应该在思考受……他应该在思考想……他应该在思考诸行……他应该在思考识的痛苦中安住。一个遍知色、受、想、诸行和识的人,从色、受、想、诸行和识解脱。他从出生、衰老和死亡解脱;他从悲伤(sorrow)、哀恸(lamentation)、痛苦(pain)、苦恼(displeasure)和绝望(despair)解脱;我说他从痛苦解脱。”


SN.22.149  思考无我(Contemplating Nonself)经

在舍卫城。“比丘们!对一个出于信仰而已出家的善男子来说,这是如法的:他应该在思考色的无我中安住。他应该在思考受……他应该在思考想……他应该在思考诸行……他应该在思考识的无我中安住。一个遍知色、受、想、诸行和识的人,从色、受、想、诸行和识解脱。他从出生、衰老和死亡解脱;他从悲伤(sorrow)、哀恸(lamentation)、痛苦(pain)、苦恼(displeasure)和绝望(despair)解脱;我说他从痛苦解脱。”

第四品热灰烬品终。


 I:【SN.22.1-11SN.22.12-21, SN.22.22-32SN.22.33-42, SN.22.43-52】,II:【SN.22.53-62, SN.22.63-72SN.22.73-82 SN.22.83-92SN.22.93-102】,III: 【SN.22.103-112SN.22.113-125, SN.22.126-135SN.22.136-149, 和SN.22.150-159】。

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