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[置顶] 《访路兰走红西方 内地学术网红仲树被爆抄袭 部队错译法庭露馅》

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联合早报:《访路兰走红西方 内地学术网红仲树被爆抄袭 部队错译法庭露馅》

自称“政治理论家、作家、翻译家、美国大学讲师”的29岁中国学术网红诸葛一杨(网名“仲树”),和荷里活名导诺兰(编按:港译基斯杜化·路兰)谈笑风生走红西方社媒后,随即被指存在大量“汉化抄袭”行为,在中国遭遇形象翻车。

仲树被指“汉化抄袭”

据中共上海市委机关报《解放日报》星期三(8月19日)报道,不久前因为一期诺兰访谈视频在中西方同步“出圈”走红的仲树,最近几天在中国社媒平台上迅速“塌房”。有人扒出大量材料,称仲树播客《独树不成林》的多期内容与一些英文播客颇为相似,甚至在结构、观点和细节上都存在雷同。

报道称,在对仲树的抄袭指控中,最明显的例子是原播客有一期提到“health corps”“literacy corps”(大意是卫生服务队和扫盲队),“corps”(部队)一词在语音识别时被错误转录为“court”(法庭),随后在仲树的播客中出现了“卫生法庭和扫盲法庭”这种令人摸不着头脑的表述。

此外,仲树8月初为中国媒体《财新周刊》撰写的专栏文章《大学怎样对抗AI(人工智能)作弊》,也被指洗稿美国《大西洋月刊》,多段文字几乎全是逐句直译及意译。

事实上,对仲树的抄袭指控从上周开始便在多个中国社媒平台发酵。一篇“仲树洗稿证据汇总”的文章在微信上热传,称仲树“从红极一时、火遍外网,到跌落谷底、洗稿实锤,前后只经历了一周左右的时间,速度之快令人咋舌”。以文艺作品为主的线上社区豆瓣上,星期三最热门的讨论仍然是“仲树 越扒越有”。

在此背景下,北京至元文化旗下的出版品牌“野望”星期一(8月17日)已在官方微信公众号宣布,原定星期五至星期天(8月21日至23日)在武汉、长沙和上海举行的三场美国犹太裔哲学家汉娜·阿伦特新书活动,“译者仲树老师因个人行程调整,无法按原计划参加。经慎重考虑,我们共同决定取消本次活动”。

仲树的走红与翻车

仲树是一名活跃在中国播客领域的网红,她从2023年开始更新一档名为《独树不成林》的政治哲学播客,以“咄咄逼人”的风格被外界熟悉。

综合《南方都市报》和《新周刊》报道,从谈论“美国民主的一地鸡毛”,到自信地宣称是“全中国最权威的中东政治评论”,仲树毫不掩饰锋芒地输出对哲学和国际政治的看法,让她在中国各大平台收获超百万名关注者。中国媒体《周末画报》曾形容,仲树是“百万中国年轻人喜爱的‘哲学脑袋’”。

仲树15岁时就离开家乡浙江赴美求学,目前是美国波士顿学院在读多年仍未毕业的博士生,也自称是布兰迪斯大学“讲师”。她还自称精通德语、法语、古希腊语和拉丁语,形容自己在过去三四年里“高产如母猪”,翻译了阿伦特、古希腊哲学家普鲁塔克等人的五本书。

因为这些经历,诺兰执导的古希腊背景新片《奥德赛》7月底在北京举行中国首映礼时,片方便邀请仲树以和诺兰对谈的形式进行电影宣传。在后来公开的17分钟视频中,仲树向诺兰提出诸多电影宣传中并不常见的“掉书袋”问题,诸如“你是否是一位为迟暮文明歌唱的吟游诗人?”“你是否把《奥德赛》基督教化了?”等。

加拿大媒体人基思利8月1日将这期视频转贴至社媒X,形容这是一场“精彩而睿智”的访谈。这则贴文很快获得逾1800万次浏览,让仲树走红西方舆论。仲树随即得意地在中国社媒上发布题为《我的诺兰采访为啥在西方连夜火遍全网?》的节目。

中国官媒《环球时报》称,仲树的对谈被多国网民评为诺兰全球行程中“最精彩、最有深度的一次访谈”,甚至被称为“教科书级跨文化交流”,西方网民也借此反思本土媒体的浅层化。

过去两周多的时间里,仲树的名字不断地出现在多家西方主流媒体的文章中,科技杂志《连线》(Wired)更以《美国人争论不休的中国哲学家》为题来报道她的故事。

而在中国,仲树同样让人争论不休。

《新周刊》形容,仲树不惮展示锋芒,甚至达到某种自恋的程度,还曾自夸“中国最适合翻译汉娜·阿伦特的学者出现了”。许多人无法忍受她不容置疑的语气,认为她身上有“精英的傲慢”。此外,仲树还在播客中公然宣称自己做节目不做太多准备,于是节目时而会呈现不够严谨的论述,被人诟病“张嘴就来”。

不过,中国知名主持人鲁豫却对仲树大加赞赏道:“小树是我认识的最聪明的人。人们总说,大脑门聪明,我好奇,小树的波波头下是否就有个大脑门。我喜欢听她在播客里暴风骤雨般输出一个又一个哲学观点,她让我真切感受到智慧博学的大脑是如此迷人。阅读小树的文字,一样有酣畅淋漓的感觉。”

一位受到如此谬赞的“青年学者”,却在“出圈”后受到的舆论放大检视中,猝不及防地“塌房”了。

除了大量“汉化抄袭”,仲树也被质疑身为一名在读博士,为何至今没有发表任何公开可查的学术论文。她自封的美国高校“讲师”,也被不少中国网民认为是“通货膨胀”的身份,实际上只是博士生为退休老人上兴趣班。

对于洗稿抄袭质疑,仲树在《南方都市报》星期一(8月17日)刊出的专访中,引用自己采访诺兰时提到的一句话称:“我们生活在要求伟大为自身道歉的时代。”如此“狂人”姿态的回复,看在不少中国网民眼里并不意外,认为很符合她一路以来的“人设”。

仲树还说:“这回破圈,让我意识到了名气的反噬(作用)。我一直以来就很害怕自己被造神,比如Z世代知识分子代表等等。在诺兰访谈这个话题出圈之前,我有意识通过自我调侃、自我揭露短处,避免被塑造成完美的人,但是我躲避不了。现在我受到各种被扒、造谣、扣帽子什么的,它跟造完神之后必然出现的毁神过程有关。”

《解放日报》星期三对仲树抄袭争议的评论则认为,自诩精英却拾人牙慧,靠信息差大赚名声,当然会让受众感到失望愤怒。“尤其是一些施行这样行为的当事人本身就是靠‘学者’身份建立起公信力的,那么难免令人联想,这种拿来主义只存在于自媒体创作里,还是进一步延伸到了学术工作中?”

评论指出,在中国的文学界和公共传播领域,启发、借鉴、洗稿、抄袭等行为的边界变得模糊。前段时间被博主“抒情的森林”指控抄袭的几名中国作家,就不约而同地辩称自己是“借鉴”“无意识化用”。在微信公众号、短视频和播客领域,抄袭更为普遍也更难界定。

有“文学圈纪检委”之称的博主“抒情的森林”,过去一段时间发起的民间“鉴抄”(鉴定抄袭)行动,让贾平凹、蒋方舟、杨本芬等大批中国知名作家深陷抄袭丑闻,引发中国文坛地震。

民间“鉴抄”行动至今仍余波荡漾,仲树显然不会是最后一名智识形象“塌方”的中国公众人物。当抄袭的代价远不足以形成震慑,“文化人”的翻车事故也只会复制粘贴不断重演。



   
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  不学无术的剽窃惯犯仲树

   ·方舟子·

  这段时间,诺兰拍摄的电影《奥德赛》在中国热映,连带着采访诺兰的留美
中国留学生仲树也火了,也成了名人。仲树真名叫诸葛一杨,2020年去波士顿学
院读政治理论博士,到现在还没有毕业。在美国读文科的博士,是很花时间的。
她采访诺兰,整个过程就十几分钟,却号称是文明的交锋,智慧的交锋,思想的
交锋。她自己也很得意,说是被称为是对诺兰做的最有深度的采访。

  她出名了,很多人当然不服。有的对仲树的批评是站不住脚的。比如说,仲
树在采访时问了诺兰一个问题,古希腊并没有赎罪的观念,你拍摄《奥德赛》是
不是将《奥德赛》给基督教化了?我看到有人洋洋洒洒地写了一篇长篇文章,批
评仲树很无知,古希腊史诗根本就不可能有赎罪的观念。这批得牛头不对马嘴,
因为仲树问的是诺兰《奥德赛》,而不是荷马《奥德赛》。

  但是,仲树问的这个问题,不是她本人的发现,并不是她自己发现诺兰《奥
德赛》有基督教赎罪的观念,而是她从别的地方看来的。纽约时报有一篇评论
《奥德赛》这部电影的影评,里面就谈到了诺兰将基督教的观念塞进了电影,其
中就包括赎罪的观念。仲树在采访过程中,提出的那些号称有深度的问题,也都
是从《纽约时报》《纽约客》《大西洋月刊》等美国报刊上关于奥德赛的影评看
来的,作为自己的观点,抛出来和诺兰进行“思想交锋”,其实是在念稿子。

  采访前做一些准备工作,借鉴别人的观点,拿出来问对方,本来无可厚非。
但是,因此标榜自己多么有思想深度,是在跟诺兰做思想交锋,甚至有人还吹捧
这个采访意味着西方文明的没落——因为美国记者对诺兰的采访,没有人能够问
出这么有深度的问题,这就成了浮夸、虚假了。

  仲树作为采访者,其实没有表现出来自己多么有文化。一旦她成为了被采访
者,底就露出来了。因为她成了名人了,所以也有人去采访她关于电影《奥德赛》
的看法。我看到有一段她接受采访的视频,她一口一个“奥德赛”这个人怎么样
怎么样,甚至说“奥德赛是雅典最强战士”。这就表现得很不学无术,对古希腊
文化根本就不了解。

  她以为史诗的名称叫《奥德赛》,那么主人公名字就叫奥德赛了。其实“奥
德赛”是奥德修斯故事的意思。主人公的名字叫奥德修斯,你不能把奥德赛当成
是人名。奥德修斯也不是雅典的战士,更不是雅典的最强战士。 奥德修斯是伊
萨卡的国王,跟雅典是两个不同的城邦。奥德修斯也不是古希腊的最强战士,他
并不以最强壮出名,虽然也是一个勇士。他是以聪明、狡黠出名的。你可以说他
是最聪明的战士,但是不能说他是最强战士。

  可见仲树对于自己要评论的话题,其实一无所知。更严重的是,她不仅不学
无术,而且是一个剽窃惯犯,大量剽窃。

  仲树自己有一个播客,已经做了好几百期了,主要是关于外国的政治、哲学、
文学,听众很多。她现在出名了,就被人扒出来,其播客内容至少60%都是剽窃
来的,剩下的40%,不等于就没有剽窃,只是还没有被发现而已。很可能百分之
百全都是剽窃的。

  这种剽窃是流水作业,有一条生产线。剽窃的方法都是在苹果播客上面找到
一期英文播客,通过苹果播客的自动转录,将它转录成文字版,然后又用AI将文
字版翻译成中文。仲树就根据翻译出来的文字稿照念。原文有错误的,她照着念。
语音转录成文字出了错误,她照着念。AI将英文翻译成中文有错误,她同样照着
念。

  最可笑的是,她有一期是关于法国前总统戴高乐,一口一个“戴高尔”,那
是因为戴高乐的英文发音是戴高尔,AI转录或者翻译就把它翻译成戴高尔。但是,
戴高乐名字的法语发音是戴高乐,而中国的翻译讲究名随主人,所以根据法语的
发音翻译成戴高乐。戴高乐在中国连小学生都知道。仲树一口一个“戴高尔”,
说明她根本就不知道戴高乐,居然还要介绍戴高乐这个人呢。

  仲树在中国出版了两部译著。去年出版了罗马时期希腊作家普鲁塔克《道德
论集》节选,原著很厚,她节选成一个小册子,改了一个耸人听闻的书名《如何
从你的敌人身上获益》。今年又出版了德国哲学家阿伦特的著作《人的困境》。
这些名著中国早就有译著了,她为什么还要翻译呢?因为以前的译著可能是从英
文转译的,她号称要从原文翻译,普鲁塔克的著作从古希腊语翻译,阿伦特的著
作从德语翻译。表明自己是一个语言天才,懂多种语言。而且号称她是最适合翻
译普鲁塔克和阿伦特的,去豆瓣网站给自己的译著打五星,写评论,说翻译得多
么好,可以保证是最佳翻译。

  她在译著前都有一篇长长的导读,表示自己对普鲁塔克和阿伦特都有深刻的
理解。但是现在被挖出来,她的导读其实都是剽窃来的,是将英文译著前面的导
读翻译了当成自己的论述,这不就是剽窃吗?而且由于她不学无术,翻译的时候
出现了低级错误。我注意到她将Asia Minor(小亚细亚)可笑地翻译成了小西亚。
像这种低级的翻译错误,正是剽窃的铁证。这种连写导读都要靠剽窃,不学无术
的人怎么可能懂古希腊语、德语呢?应该都是从英语译本转译的,甚至有可能按
照她的惯例是用AI转译的。

  所以仲树就跟前一阵子闹出风波的蒋方舟一样,既不学无术,又靠剽窃为生。
这两者实际上是相辅相成、互为因果的。因为不学无术,要当文化人、作家,又
干不了,就只能靠剽窃为生。靠剽窃为生,也证明了其不学无术。一个有才华的
文化人是不会去剽窃别人的,因为不愿意自己的作品被别人剽窃,将心比心,也
不会去剽窃别人,以剽窃为耻,更不会大量地剽窃。偶尔失足,还可以理解,但
是像这种成系统的流水作业式的剽窃,一个有点写作才能的人是绝对做不出来的。

  仲树因为《奥德赛》这部电影火了,成了大众名人,但是在那之前,她已经
是一个小众名人了,在中国文化人这个圈子小有名气。这种不学无术的剽窃惯犯
为什么在中国却成了名人呢?首先,是因为有一帮同样不学无术的文化名人在吹
捧她。我注意到鲁豫、陈丹青、刘擎都在吹捧仲树的播客和翻译,吹捧她多么有
智慧,是见过的最有智慧、最聪明的人。陈丹青以前吹捧过韩寒,韩寒被我揭露
是代笔之后,陈丹青还说,如果韩寒的文章是他爸代笔的,我连他爸一起喜欢。
这种人是没有一点道德感、是非观的。现在仲树被揭露剽窃,陈丹青是不是也要
说,我连被剽窃的那些作者也一起喜欢?

  刘擎是华东师大的教授,曾在美国留学,先是在马凯大学读政治学硕士,读
了三年,后来又到明尼苏达大学读了九年政治博士,加起来读了十二年。之后回
国,现在成了著名的教授了。他在美国留学期间,也上中文网ACT,当时我还跟
他交锋过,算是我的一个小对手。2021年,我在揭露张文宏剽窃,刘擎跳出来为
张文宏辩护,把张文宏比做是曾经被人指控剽窃的马丁.路德.金。现在仲树也被
发现剽窃了,刘擎是不是也要跳出来为仲树辩护,也要把她比做马丁.路德.金,
也要说她是遭到污蔑了?

  其次,靠的是这些剽窃惯犯脸皮厚,绝对不会认错。仲树被揭露剽窃之后,
出来为自己辩护,说别人说她剽窃是在诬陷她,只要去对比一下列出来的中文、
英文,就发现都对不上。我真去对比过,发现都能够对得上,基本上是逐字逐句
的翻译。

  她说,“我们生活在要求伟大为自身道歉的时代。”“现在我受到各种被扒、
造谣、扣帽子什么的,它跟造完神之后必然出现的毁神过程有关。”一个剽窃惯
犯把自己当成了一个伟大的学神了,这脸皮不是一般的厚。

  所以,只要敢吹,还有一帮吹鼓手帮着吹,那么即使是不学无术,是靠剽窃
为生,是一个骗子,在中国也是有市场的,因为中国是骗子的天堂。

  2026.8.26.录制



   
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中国大陆的文化界,互相吹捧,弹冠相庆,导致很多学术和文化骗子恬不知耻、肆意横行。

黄钟毁弃,瓦釜雷鸣。

而陈鲁豫、陈丹青、刘擎靠媒体大众“流量”工作和生活,指点江山,神气活现。



   
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