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第一品、第二品、第三品、第四品、第五品、第六品、第七品 和 第八品。
礼敬世尊、阿罗汉和遍正觉者
《自说经》KN.3【禅世界现代汉语版】
禅世界 译
(翻译中…… 欢迎加入禅世界翻译组)
南传上座部经典《自说经》【禅世界版】参考Ven. Thanissaro Bhikkhu的最新英译版和其他英译版本由禅世界翻译组用现代汉语译出。欢迎批评和建议。
【注】:《自说经》经号格式(KN.3.m.n):m: 品号;n:《自说经》中的经号。
【版本】:VER1.0 2021.05.11。
KN.3.1 第一品 菩提品
(KN.3.1.1-KN.3.1.10)
KN.3.1.1 觉悟 (1)
如是我闻。有一次,世尊住在优楼频螺(Uruvelā)尼连禅河(the Nerañjarā River)岸的菩提树下,新近正觉。当时世尊敏感于解脱的喜悦,在菩提树下一连坐了七天。于是随着七天过去,世尊从禅定中起来,在初夜时如是依序密切注意(顺观)缘起:
“当有这个,则有那个。
以这个的生起而有那个的生起。
换句话说:
以无明为一个必要条件而有诸行。
以诸行为一个必要条件而有识。
以识为一个必要条件而有名色。
以名色为一个必要条件而有六处。
以六处为一个必要条件而有触。
以触为一个必要条件而有受。
以受为一个必要条件而有渴爱。
以渴爱为一个必要条件而有执取/维持。
以执取/维持为一个必要条件而有存在(有)。
以有为一个必要条件而有出生。
以出生为一个必要条件而生起老死、悲伤、哀恸、痛苦、忧愁和绝望。这样就是整个痛苦之蕴的起源(集起)。”
于是,世尊意识到那个的重要性,吟唱此优陀那:
“当诸现象(法)对于
热心禅修的婆罗门越来越清晰,
当他看清一种现象和其原因时,
他的诸疑惑全都消失。”
KN.3.1第一品觉悟品终。
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