《相应部》卷53【禅世界版】

 

礼敬那世尊、阿罗汉和遍正觉者

第五篇  大品

《相应部》卷53【禅世界版】

诸禅相应(相应五十三)

第一品 – 第五品

SN.53.1-54


第一品  恒河重复系列品

SN.53.1-12

SN.53.1-12  诸禅等经

在舍卫城。在那里,世尊如是说道:

“比丘们!有这种四禅。是哪四种呢?比丘们!在这里,已从诸感官快乐隐退远离,已从诸不善状态隐退远离,一位比丘进入和住于第一禅,由思想和检查相伴,有生于隐退远离的狂喜和快乐。随着思想和检查的平息,一位比丘进入和住于第二禅,有内在的信心和心的统一,没有思想和检查,而有生于定的狂喜和快乐。随着快乐和狂喜的平息,一位比住于平静、具念和清除理解,体验身体的快乐;他进入和住于圣者们宣称的第三禅:“他是平静的、具念的,他快乐地居住。随着快乐和痛苦的舍弃,随着先前喜悦和悲伤的逝去,一位比进入和住于第四禅,它既不是痛苦的也不是快乐的,并包含由平静的念的清净化。这些是四种禅。

比丘们!正如恒河向东低斜、倾斜和倾向。同样地,比丘们!一位修习和培育四禅的比丘向涅槃低斜、倾斜和倾向。

那么,比丘们!一位修习和培育四禅的比丘如何向涅槃低斜、倾斜和倾向呢?比丘们!在这里,已从诸感官快乐隐退远离,已从诸不善状态隐退远离,一位比丘进入和住于第一禅,由思想和检查相伴,有生于隐退远离的狂喜和快乐。随着思想和检查的平息,一位比丘进入和住于第二禅,有内在的信心和心的统一,没有思想和检查,而有生于定的狂喜和快乐。随着快乐和狂喜的平息,一位比住于平静、具念和清除理解,体验身体的快乐;他进入和住于圣者们宣称的第三禅:“他是平静的、具念的,他快乐地居住。” 随着快乐和痛苦的舍弃,随着先前喜悦和悲伤的逝去,一位比进入和住于第四禅,它既不是痛苦的也不是快乐的,并包含由平静的念的清净化。

比丘们!通过这种方式,一位修习和培育四禅的比丘向涅槃低斜、倾斜和倾向。”

(此品余下的诸经平行于SN.45:92–102来类似地阐述。)

六则向东倾斜,

六则向大海倾斜,

这两个六则成十二则

如是此品被吟诵。

第一品恒河重复系列品终。


第二品  精勤不放逸品

SN.53.13-22

SN.53.13-22   如来等经

(此品余下的诸经平行于SN.45:139–148来类似地阐述。)

如来、足迹和屋顶尖,

诸根、心材和茉莉,

君主、月和日,

以布料为第十则。

第二品精勤不放逸品终。


第三品  艰苦的行为品

SN.53.23-34

SN.53.23–34  艰苦的(Strenuous)等经

(此品的余下部分平行于SN.45.149–160类似地阐述。)

艰苦地、诸种子与诸龙,

树木、罐子及芒刺,

天空与二则雨云,

船、客舍和河。

第三品艰苦的行为品终。


第四品  诸寻求品

SN.53.35-44

SN.53.35-44  诸寻求经

(此品的余下部分平行于SN.45.161–170类似地阐述。)  

诸寻求、诸歧视和诸烦恼,

种种存在和三重痛苦,

荒芜、诸垢染和诸扰乱,

诸受、渴爱和渴望。

第四品诸寻求品终。


第五品  诸洪流品

SN.53.45-54

SN.53.45-53  诸洪流经

(此品的余下部分平行于SN.45.171–179类似地阐述。)  


SN.53.45-54 诸上分结

“比丘们!有这五上分结。是哪五种呢?对色的贪欲、对无色的贪欲、对狂妄轻慢、掉举和无明的贪欲。这些是五上分结。为了这五上分结的证智、遍知、摧毁和舍弃,这四禅应该被修习。

是哪四种呢?比丘们!在这里,已从诸感官快乐隐退远离,已从诸不善状态隐退远离,一位比丘进入和住于第一禅,由思想和检查相伴,有生于隐退远离的狂喜和快乐。随着思想和检查的平息,一位比丘进入和住于第二禅,有内在的信心和心的统一,没有思想和检查,而有生于定的狂喜和快乐。随着快乐和狂喜的平息,一位比住于平静、具念和清除理解,体验身体的快乐;他进入和住于圣者们宣称的第三禅:“他是平静的、具念的,他快乐地居住。”  随着快乐和痛苦的舍弃,随着先前喜悦和悲伤的逝去,一位比进入和住于第四禅,它既不是痛苦的也不是快乐的,并包含由平静的念的清净化。

为了这五上分结的证智、遍知、摧毁和舍弃,这四禅应该被修习。”

诸洪流、诸束缚和诸执取,

诸结和诸潜在趋势,

诸感官享乐之索和诸盖,

诸蕴和诸下上分结。

第五品诸洪流品终。


《诸禅相应》终。返回《相应部》


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