般若广场三月份的主题是“佛法修行人如何面对犯错？”如果以缘起的观点来看，我们会发觉并不是真的有一样行为叫“犯错”，所谓犯错，是指一个人的所做，在特定的环境下，对众生（包括他自己）产生了负面的影响。因此一个人是否犯错，不能单纯从他的行为来看，而是要看他的行为对众生的影响是否负面而定。我们经常只看一个人的行为便判定他是对或错，但我以为这并不正确。佛教中虽然有戒律，规定佛教徒什么事情不能做，但我相信佛教本质上不是教条主义，即使是戒律，也是可以随着时代的演进而有所变化的。

最近无意中看了一部电影，是由香港刘镇伟导演周星驰主演的《大话西游之大圣娶亲》，剧中的唐僧被塑造成一个非常“话唠”的人，虽然他总是劝人弃恶从善，但因为过于唠叨，让人非常反感。剧中有个情节:唐僧被牛魔王抓了，牛魔王准备把他杀死，但在行刑台上，唐僧仍不停向两个准备行刑的小妖其中一个进行劝说，要他弃恶从善，直把这个小妖说到大喊受不了，掏出一般匕首把自己给扎死了，当唐僧缓缓把目光转向另一个小妖，还没开始劝说，这个小妖浑身发抖，赶紧掏出一根绳子把自己给吊死了。电影用了很搞笑的表现方式，我看了忍禁不住笑，但莞尔之余，也觉得其中有不得不让人严肃对待的地方，对于“对和错”的问题，会更深入的去思考。

据说佛经之所以能以文字的方式留传下来，是因为佛陀涅槃之后，有懈怠比丘互相庆贺说:“现在没有人来管我们，可以安乐了”。这话被大迦叶尊者听到，才让他有了把佛陀教法记载下来的想法。在这里也可以看到不能轻易以一个人的言行去衡量对与错，因为看起来像是错误的行为，也可能在特定的环境下对众生起到正面的影响。

所谓“金无足赤人无完人”，每一个人都有犯错的可能，但我却见过有些人永远也不会说自己错了，有些人对于只要说“我错了”就能解决的问题，却宁愿花十倍百倍的代价去解决。为什么会这样？我了解到有些人是因为从小受到过于严格的教育，承认错误时会带来强烈的痛苦回忆而拒绝认错，有些人则可能是因为有一定的身份和地位，一旦承认自己犯错便要付出高昂的代价。但对大多数的人来说，不愿承认错误也许只是因为不愿意接受真实的自己。如果一个人不愿接受真实的自己，不愿承认自己也可能犯错，那么就会把错误归咎于别人或者外部的环境，但这样一来因为缺乏自省，缺乏对错误原因的了解和分析，是无法改正错误的，这也许就是大多数人会反复犯错的主要原因。另外，有多少人知道自己的行为会对众生造成什么样的影响？又有多少人会去认真思考这个问题呢？我想缺乏对自己行为影响力的了解，也是人会犯错的原因之一吧？并且很可能是错了而不自知。

佛法修行人如何面对犯错？我想首先还是要接受真实的自己，承认自己也会犯错，在这个基础之上，再通过四念处不断的觉知修行，从而看到自己的起心动念，看到自己在贪嗔痴方面的执着，也看到自己在意志力和勇气方面是否还有欠缺等等，这样才有可能真正的改正错误，不再重犯。

许多人在想到过去所犯的错误时，都会产生痛苦，并且是过去所犯的错误越大，想起来的时候会越痛苦。许多西方国家的人会通过信仰和忏悔来减轻这种痛苦，在中国，情形也差不多，许多寺庙和老爷宫都因此而香火兴隆。佛教不会反对人通过信仰和忏悔来减轻内心痛苦，但会认为还有更好的方法，就是去主动的行善，一个人在过去如果伤害过生命，当内心痛苦时，最好的方法就是多去做关爱生命的事情，多去做无畏布施。一个人如果在过去得过不义之财，当内心忐忑不安时，最好就是去做财布施，去帮助社会上真正需要帮助的人。有人做过一个比喻:一个人欠别人一百块钱，当他全部身家不足一百块钱的时候，别人的逼债会给他带来很大的痛苦，当这个人的身家有一万块钱的时候，别人向他讨债一百块钱，则根本不会对他有什么影响。也就是说，当一个人生命中的善业远大于恶业时，恶业对他所造成的影响是会大大降低的。

我本人一生中犯的错误数不胜数（即使至今也仍经常犯错），现在想起来也是感到惭愧和痛苦的。在我的了解之中，最大的善业无过于发菩提心，《入行论》中也说发菩提心是断除罪业最好的方法，既然如此，我也来发菩提心吧，就这样愉快的决定了。