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苟嘉陵:走出悲情的藝術
 
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苟嘉陵:走出悲情的藝術

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走出悲情的藝術
 
苟嘉陵

以色列終於出手攻擊伊朗了。理由是認為伊朗距「有能力製造核武」僅有一步之遙。

 

以色列的內唐亞胡似認為這是個正當理由。但事實上是再度違反了國際法。內唐亞胡在2024年就已經被國際刑事法院因戰爭罪與危害人類罪而簽發了逮捕令,故他會如此做為並不令我驚奇。但美國居然也隨之加入對伊朗的攻擊,而且同樣是以絕不能讓伊朗擁有核武為理由,就非常令人驚訝了。

 

美國總統川普不只是違反了國際法,也違反了美國的國內法。因美國的法律只允許總統在美國受到嚴重安全威脅時,才可未經國會同意而參戰。但美國並沒有受到什麼安全威脅。川普是因為不知道這條法律才犯法?還是明知故犯?相信不少人已經在質疑美國是否是個「法治國家」了。

 

姑且不論伊朗到底是不是已經擁有核武,或離擁有核武還有多遠。我只想問美國一個問題:「有什麼理由以色列就可以秘密擁有核武,而伊朗絕對不能呢?」

 

如果找不到公允且令人信服的理由,以色列與美國的立場顯然極度偏頗。中東半個多世紀以來一直無法擁有和平,也就不足為奇了。

 

這就是佛法的修行可為當今人類的核武威脅問題提供幫助的地方,即能以不夾雜偏見與意識形態的眼光與心態來看待問題。而這種眼光與心態是一種能力。如果沒有這種能力,想要解決中東問題可以說是緣木求魚。

 

佛陀所說四諦的立場,是人要先能「知苦」才可能「離苦」。而內唐亞胡離「知苦」顯然仍很遙遠,絕不僅是一步之遙。但就算是知苦了,也不代表就定可離苦。因為還需要瞭解苦因,也就是能見「苦集」方可擬定離苦方案。而離苦方案就是「苦滅道」。

 

換句話說,要期待目前的美國能引領世界解決核武威脅,可以說是不大可能。因美國對問題的瞭解有偏差,而無法見苦因。也就不可能把一碗水端平。以佛法的角度來說,這就是「法眼不淨」。古往今來王子犯法,尚且應與庶民同罪。有什麼理由以色列就可以在加薩地區肆意虐殺巴勒斯坦的平民,為所欲為?

 

佛法的修行對此事如果有看法,就是要指出如果不能落實聯合國通過的181號決議———兩國方案(two state solution),去讓巴勒斯坦建國,並尊重巴勒斯坦人民的生存權與財產權,中東的核武威脅問題將永遠無法得到解決。

 

所以我要直言提醒以色列:「暴力解決不了任何問題」。猶太復國主義(zionism)事實上已經成功,而建立了以色列。但在成功以後,以色列所真正需要的是學習如何與鄰居相處,也就是中國人所說的「睦鄰」。應該修習慈悲,而不是用暴力去尋求擴張,作中東的區域霸權(Hegemon)。當猶太復國主義演變為國家恐怖主義,以色列人將永遠無法擺脫核武威脅的恐懼與夢靨。

 

對在美國的猶裔美人,我也要進些忠言,無論他們是否愛聽。因美國事實上已經在走向衰落,不可能永遠是世界上的唯一霸權。一味在美繼續鼓動美國政客支持以色列的擴張,絕非對以色列的保護,而是將其逐步推向毀滅的深淵。因為中東地區的穆斯林不可能完全被消滅。回教世界也不可能永遠都不會團結。

 

我建議猶太人在美國多花點心思在如何讓美國引領世界走向和平上,而不是繼續被集中營與大屠殺的惡夢驅使與推動,去讓以色列結下更廣更深的「惡緣」。

 

以猶太人的聰明才智,如果真能花心思在如何讓世界走向和平上,我會很樂觀地給予掌聲並支持。但猶太人須先自己走出歷史的創傷才有可能。最好的方法就是學習「走出悲情的藝術」———修習法念處的如實觀。因為最有效的方法就是如實面對自己的「識」(consciousness),並看出此識生成的因緣。

 

但我並沒有要猶太人變成「佛教徒」的意思或企圖。因佛法本來就不是宗教,佛陀也只是教導人類如何提昇自己的智慧而已。



   
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