《增支部》【禅世界版】3-1 - 禅世界南传上座部佛经经典现代汉语翻译白话

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AN.3.1-10，AN.3.11-20，AN.3.21-30，AN.3.31-40，AN.3.41-50，AN.3.51-60，AN.3.61-70，AN.3.71-80，AN.3.81-90， AN.3.91-100，和AN.3.100-184。

礼敬世尊、阿罗汉和遍正觉者

Homage to the Blessed One, the Arahant, the Perfectly Enlightened One

《增支部》【禅世界版】3-1

众三集　(The Book of Threes)

(Tikanipāta)

第一品

第一五十

第一品愚者 (The Fool)

AN.3.1-10

AN.3.1 危险经

如是我闻。有一次，世尊住在舍卫城祇树林给孤独园。在那里，世尊对比丘们说道：“比丘们！” – “尊师！” 那些比丘回答道。世尊如是说道：

“比丘们！一切危险皆因愚者而起，而非因明智者而起。一切灾祸皆因愚者而起，而非因明智者而起。一切不幸皆因愚者而起，而非因明智者而起。正如用芦苇或草搭建的房屋一旦着火，即使是一个有尖顶、内外粉刷、无风、门闩紧扣、窗户紧闭的房屋，也会被烧毁一样；一切危险皆因愚者而起，而非因明智者而起。一切灾祸皆因愚者而起，而非因明智者而起。一切不幸皆因愚者而起，而非因明智者而起。（1）因此，比丘们！愚者带来危险，明智者不带来危险；（2）愚者带来灾祸，明智者不带来灾祸；（3）愚者带来不幸，明智者不带来不幸。明智者不会遭致危险，明智者不会遭致灾祸，明智者不会遭致不幸。

因此，比丘们！你们应该如是训练自己：“我们将避免一位愚者所具备的三种品质，并且将持有和实践一位明智者所具备的三种品质。” 你们应当这样训练自己。

AN.3.2 特征经

“‘比丘们！愚者的特征在于其诸行为；明智者的特征在于其诸行为。智慧在其显现(its manifestation)中闪耀光芒。

比丘们！具备三种品质的一个人应被称为一位愚者。是哪三种呢？身恶行、语恶行、意恶行。比丘们！具备这三种品质的一个人应被称为一位愚者。

比丘们！具备三种品质的一个人应被称为一位明智者。是哪三种呢？身善行、语善行、意善行。比丘们！具备这三种品质的一个人应被称为一位明智者。

AN.3.3 思惟经

“比丘们！愚者有这三种愚者的特征、愚者的标志、愚者的表现(见MN.3.129)。是哪三种呢？比丘们！在这里，一位愚者邪恶地思惟，邪恶地言语，邪恶地造作。比丘们！如果这位愚者没有邪恶地思惟，邪恶地言语，邪恶地造作，明智者们又怎能知道：‘这个人是一位愚者，一个坏人’呢？但正因为这位愚者邪恶地思惟，邪恶地言语，邪恶地造作，明智者们才知道他：‘这个人是一位愚者，一个坏人’。比丘们！就是这三种愚者的特征、愚者的标志、愚者的表现。

比丘们！明智者有这三种明智者的特征、明智者的标志、明智者的表现。是哪三种呢？比丘们！在这里，一位明智者良善地思惟，良善地言语，良善地造作。比丘们！如果这位明智者没有良善地思惟，良善地言语，良善地造作，明智者们又怎能知道：‘这个人是一位明智者，一个好人’呢？但正因为这位明智者良善地思惟，良善地言语，良善地造作，明智者们才知道他：‘这个人是一位明智者，一个好人’。比丘们！就是这三种明智者的特征、明智者的标志、明智者的表现。

AN.3.4 罪过经

“比丘们！具备三种品质的人，应被视为一位愚者。是哪三种呢？(1) 他不认为自己的罪过是罪过；(2) 当他认为自己的罪过是罪过时，他却没有按照正法去修正；(3) 当别人向他忏悔一个罪过时，他不按照佛法接受它。比丘们！具备这三种品质的人，应被视为一位愚者。

比丘们！具备三种品质的人，应被视为一位明智者。是哪三种呢？(1) 他认为一个罪过是一种罪过；(2) 当他认为认为一个罪过是一种罪过时，他按照正法去修正它；(3) 当另一个人向他忏悔一个罪过时，他按照佛法接受它。比丘们！具备这三种品质的人，应被视为一位明智者。

因此，比丘们！你们应该如是训练自己：“我们将避免一位愚者所具备的三种品质，并且将持有和实践一位明智者所具备的三种品质。” 你们应当这样训练自己。”

AN.3.5 疏忽大意经

“比丘们！具备三种品质的人，应被视为一位愚者。是哪三种呢？(1) 他疏忽大意地形成一个问题；(2) 他疏忽大意地回答一个问题；(3) 当另一个人用完整、连贯的言辞认真回答一个问题时，他却不予认可。比丘们！具备这三种品质的人，应被视为一位愚者。

比丘们！具备三种品质的人，应被视为一位明智者。是哪三种呢？(1) 他认真地形成一个问题；(2) 他认真地回答一个问题；(3) 当另一个人用完整、连贯的言辞认真回答一个问题时，他会表示赞同。比丘们！具备这三种品质的人，应被视为一位明智者。

N.3.6 不善经

“比丘们！具备三种品质的人，应被视为一位愚者。是哪三种呢？不善身业、不善语业、不善意业。比丘们！具备这三种品质的人，应被视为一位愚者。

比丘们！具备三种品质的人，应被视为一位明智者。是哪三种呢？善身业、善语业、善意业。比丘们！具备这三种品质的人，应被视为一位明智者。

N.3.7 应受谴责的经

“比丘们！具备三种品质的人，应被视为一位愚者。是哪三种呢？应受谴责的身业、应受谴责的语业、应受谴责的意业。比丘们！具备这三种品质的人，应被视为一位愚者。

比丘们！具备三种品质的人，应被视为一位明智者。是哪三种呢？无咎身业、无咎语业、无咎意业。比丘们！具备这三种品质的人，应被视为一位明智者。

N.3.8 痛苦的经

“比丘们！具备三种品质的人，应被视为一位愚者。是哪三种呢？痛苦的身业、痛苦的语业、痛苦的意业。比丘们！具备这三种品质的人，应被视为一位愚者。

比丘们！具备三种品质的人，应被视为一位明智者。是哪三种呢？无痛苦的身业、无痛苦的语业、无痛苦的意业。比丘们！具备这三种品质的人，应被视为一位明智者。

N.3.9 受伤的经

“比丘们！具备三种品质的愚蠢、无能的恶人使自己处于身残和受伤状态；应受谴责并被明智者非难，且产生诸多过失(非功德)。是哪三种呢？身不当行为、语不当行为、意不当行为。比丘们！具备这三种品质的愚蠢、无能的恶人使自己处于身残和受伤状态；应受谴责并被明智者非难，且产生诸多过失(非功德)。

“比丘们！具备三种品质的明智、贤能的好人使自己保全身体和不受伤害；无咎并不受明智者非难，且产生诸多功德。是哪三种呢？身好行为、语好行为、意好行为。比丘们！具备这三种品质的明智、贤能的好人使自己保全身体和不受伤害；无咎并不受明智者非难，且产生诸多功德。”

N.3.10 诸污垢经

“比丘们！具备三种品质并且还没有舍弃三种污垢的人，会被投入地狱，如同被带到那里一般。是哪三种呢？(1) 一个人无戒德并且还没有舍弃无戒德的污垢；(2) 一个人嫉妒并且还没有舍弃嫉妒的污垢; (3) 一个人吝啬并且还没有舍弃吝啬的污垢。比丘们！具备这三种品质并且还没有舍弃这三种污垢的人，会被投入地狱，如同被带到那里一般。

比丘们！具备三种品质并且已舍弃了三种污垢的人，会被安置在天界，如同被带到那里一般。是哪三种呢？(1) 一个人有戒德并且已舍弃了无戒德的污垢；(2) 一个人不嫉妒并且已舍弃了嫉妒的污垢; (3) 一个人不吝啬并且已舍弃了吝啬的污垢。比丘们！具具备这三种品质并且已舍弃了这三种污垢的人，会被安置在天界，如同被带到那里一般。

第一品愚者终。