改造生命的原理:<八识规矩颂>通诠

作者：宗性 

《改造生命的原理:<八识规矩颂>通诠》一书是宗性法师继《解秘身心和世界入门》之后的第二本唯识学经论诠释著作。宗性法师现任中国佛学院副院长兼教务长，成都文殊院方丈。法师长期致力于唯识学传播、禅宗史研究及通俗弘法工作。多次应邀至海内外各大学、团体、机关、培训机构举办讲经法会及佛学讲座。

《改造生命的原理:<八识规矩颂>通诠》讲述对于现实世界，不同的文化体系，是有不同的认识和看法的。但就哲学体系而言，特别是欧洲中世纪以后，对现实世界的认识和看法，大抵是将之分为主观世界和客观世界。对于主观世界和客观世界的关系，有人认为客观服从于主观，也有人认为主观服从于客观，甚至有人认为二者互不相干，或是二者相互依存；也有人认为二者互相依存。但不管是持何种观点，都对主观世界和客观世界进行了不同程度的探索。特别是随着欧洲工业革命的兴起，科学技术的不断发达，人们对客观世界的探索进展迅速，带来了人类近现代以来物质生活水平的普遍提高，甚至提出了改造客观世界、改变客观世界、征服客观世界的口号。但就目前的实际情况而言，对客观世界的改造和征服并非一帆风顺，似乎也存在难以跨越的瓶颈，也使今人越来越认识到对客观世界的改造和征服，不是一件容易的事。

目录

导论

八识规矩颂

第一章  绪说

一《八识规矩颂》的创立

二《八识规矩颂》的作者

三《八识规矩颂》的注疏

第二章  《八识规矩颂》的结构及主要内容

第一节  略说八识

一  唯识佛法与现代生理学主张的差异

二  八识是什么

三  八识与生命沉浮

第二节  《八识规矩颂》的结构

一  结构

二  诠解次第

第三节  《八识规矩颂》的主要内容

一  性类――心识的伦理价值趋向

二  缘境――心识认识对象的真实性

三  识量――心识认识结果的真实性

（一）现量

（二）比量

（三）非量

四  界地――心识的活动范围

五  业用――心识的作用

（一）分别

（二）造业

（三）受报

六  心所――心识的辅助伙伴

（一）遍行心所五种

（二）别境心所五种

（三）善心所十一种

（四）根本烦恼六种

（五）随烦恼二十种

（六）不定心所四种

七  依缘――心识活动的条件

（一）因缘

（二）等无间缘

（三）所缘缘

（四）增上缘

八  转依――心识的净化

第三章  八识与染污生命――顺转杂染分

第一节  染污的第六意识

一  第六意识的性类、识量、缘境

二  第六意识的界地――活动范围

三  第六意识的相应心所――辅助伙伴

四  第六意识活动的特点

五  第六意识的业用（功能）

（一）前台造业的操手

（二）业力的分工

第二节  染污的前五识

一  前五识的缘境、识量及性类

（一）前五识的缘境

（二）前五识的识量

（三）前五识的性类，

二  前五识的活动范围

三  前五识的辅助伙伴（助伴）

四  前五识活动的条件（依缘）

五  前五识的作用

六  识与根的关系

第三节  染污的第八识

一  阿赖耶识的性类和辅助伙伴

二  阿赖耶识的活动范围

三  关于阿赖耶识的存在（助伴）

（一）五教证

（二）十理证

四  关于阿赖耶识的自相

五  第八阿赖耶识与前七识的关系

六  第八阿赖耶识的业用

（一）受熏

（二）持种

（三）内现根身并执持不坏

（四）外现器界

（五）生命相续不断的使者（果报体）

第四节  染污的第七识

一  第七末那识的缘境及性类

二  第七末那识的识量

三  第七末那识的辅助伙伴

四  第七末那识的行相

五  第七末那识的业用（作用）

（一）令有情沉迷

（二）为染净之依

第五节  八识与生命的染污

一  生命染污的前奏――前五识

二  生命染污的制造者――第六意识

三  生命的染污源――第七末那识

四  生命染污的执行者――第八阿赖耶识

第四章  净化八识与佛身庄严――逆转清净分

第一节  八识与净化

一净化的历程

二净化与四智

三净化与三身

四四智与相应心品

第二节  第六意识的净化

一  第六意识净化的转折点

二  第六意识持续净化中的干扰

三  第六意识的圆满净化

四  妙观察智的妙用

（一）善观诸法自相共相

（二）善说法度众

第三节  第七末那识的净化

一  第七末那识净化的转折点

二  第七末那识持续净化的干扰

三  平等性智的妙用

第四节  第八阿赖耶识的净化

一  第八识的名位

（一）我爱执藏位

（二）业果生死相续位

（三）无上转依最极清净位

二  第八阿赖耶识净化的转折点

三  第八阿赖耶识净化的持续

四  第八阿赖耶识净化的圆满

五  大圆镜智的妙用

第五节  前五识的净化

一  成所作智的特点

（一）“空”

（二）“变相”与“带相”

（三）智慧的类别――加行智、根本智、后得智

（四）成所作智的特点

二  成所作智缘境的真实性

三  成所作智的转起阶段

四  成所作智的妙用

第六节  净化与庄严

结语  掌握改造生命的原理