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《解深密经》
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解深密经（梵语：saṃdhi-nirmocana-sūtra；藏语：དགོངས་པ་ངེས་འགྲེལ༏，威利转写：dgongs pa nges ‘grel，THL：Gongpa Ngédrel），属于大乘佛教唯识学派经典，如来藏学派亦重视此经。
经题
“解深密”或译为“相续解脱”、“深密解脱”或“解节”，依梵音为“珊地涅暮折那”，是阐明密意（Abhiprāya）的意思。
涅暮折那（nirmōcana）即松解、放开。珊地（saṃdhi）是指相续、连结、连续。由于此经所明甚深密义，难可通达，难可解释，如同坚结坚固拘结，相续连接。将此相续坚结解开，解释阐明如是甚深之义，名为解深密。
内容
本经提出的三性（tri-lakṣaṇā/tri-svabhāva）、三无性（trividhā nihsvabhāvatā）之说，成为唯识宗的核心理论。这是把《般若经》中“一切法无自性”的义理，用三自性及三无自性的架构加以清楚阐明。
三性中：
- 遍计所执性 (parikalpita-svabhāva)（如蛇）：人们妄执五蕴、十二处和十八界以及宇宙万法都是实有，都有自性，并普遍执著这种假有；说明了我们凡夫的我执、法执境界。
- 依他起性 (paratantra-svabhāva)（如绳）：一切事物都是依因待缘和合而生的，是相有性空的假有；显示了客观世界中依因待缘所生的假有现象。
- 圆成实性 (pariṇispanna-svabhāva)（如麻）：彻底远离虚妄遍计所执自性，真正明了一切皆依他起自性，就是圆成实自性；揭示圣人以如实智所认识的宇宙人生实质。
这三性也对应佛法的三转过程。
- 凡夫由无知产生的心外 实有我法境界是没有的，所以依遍计所执立相无性，相即无性，了不可得。
- 依因待缘所生现象虽有，但不是自然有，有而不真，所以依依他起立生无性，盖无自然性也。
- 宇宙人生的实质，真实不虚，但必须远离凡夫错误观念，空去遍计所执才能证得，所以依圆成实立胜义无性，由此胜义是依无性所显，修道人遣除遍计所执性之后，才能证得。
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