法念处是反洗脑
山海会
2022.09.02
昨天和博蕙再度来到了那个记忆里的步道。那是我最后一次和她及鸿洋一起谈天的地方。时光飞逝。转眼之间，鸿洋离开我们已经五年了。
博蕙告诉了我许多关于佛教的消息，也和我一起分享交换了彼此最近的心得。在一点上她十分同意我的看法，即只想「说服对方」的交谈其实并非交谈，也根本无法产生出任何情感上的共鸣。我们都颇忧心目前的台海局势，与台湾的「蓝绿对立」。也深切感觉那里面并没有沟通，只有相互的指责。我说台湾如果不能超越这个自己内部的沟通问题，要期盼两岸政府能有什么沟通，其实也是一种奢望。
我以为真正有意义的沟通，应是不以为自己「绝对正确」。也永远都保留自己有所不足，或有偏差的可能性。这不是自我怀疑或缺乏自信，而是符合科学的求真态度。我以为真正明白缘起的智慧，应是会如实了知一己的有限，而有随时做自我调整的准备与能力。
当一个人以为自己绝对正确不可能有错，在求知上就已经是一种画地自限了。在佛法的修行上，就是「以自为圣」。当然是要不得的！
我和博蕙也谈到了洗脑。我就说民进党与台湾人民其实都和中国共产党没有仇怨。国民党过去虽曾因内战而和他们杀红了眼，但那也是上一代的事，过去已经很久了。
我说目前民进党人的「反中情结」，其实是来自于两个方面。其一是蒋介石时代的「反共洗脑」，影响是既深且钜。其二就是民进党希望利用美国近来对大陆的围堵政策，而想为台湾「另谋出路」。但这二者事实上都不涉仇怨。故在我的视野里，两岸问题并不是死结。
我肯定两岸目前应保持安全距离，但更支持双方应共同努力，去营造互信的架构与氛围。而前提是两岸都应努力于「反洗脑」———须能超越意识形态的执著。
佛教的觉观，对此可提供帮助。因为法念处的修行就是反洗脑。只是许多佛友对此尚未觉知。法念处的修行在大乘佛法里，又名般若。能如一灯，照亮一室千年的黑暗。
不少人会反感于禅宗的「呵佛骂祖」，但大都不能不承认大乘佛法的精髓，其实就是般若心经里的「无智亦无得」。也就是对「有所得」的意识形态反洗脑了。
这不是否定佛果与阿罗汉，而是说修行人对任何的「果位」或「真理」皆不可取相，也不应执著。换句话说，就是不可以自为圣。因为会陷于法执而不自觉。
作为一名来自台湾的美籍华人，我希望台湾人民终究都能觉知到那深植于「台湾意识」里的「反共抗俄」情结。然后才能「如实观」，去合理对待今天的大陆政府与人民。
这不是我在支持任何的特定政权或体制，而是肯定台海两岸的问题，不应被放在「美中对抗」的座标上去看。
我期盼两岸能发展出实质性的沟通。而沟通的前提，应是双方都超越意识形态的执著。也就是要能克服法执，放下敌意。
禅世界转载。
【禅世界现代汉语版】《相应部》、《中部》、《长部》、《增支部》、《小部》 和 《清净道论》
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