论暴力革命
山海会
2021.05.22
如果有人说佛教是反革命，我不会同意。因为佛法的修行其实就是一种革命。在佛法里，所谓的修行是修正自己的行为，包括身、语、意三个方面。故所谓的「正精进」，就是指人应不断地内省与提升，使自己的生命每天都能「更新」。也就是儒家所说的：「苟日新，日日新，又日新。」
但佛教不主张暴力革命。也就是五戒里有所谓的「不杀」一戒。杀戮是把一个生命强行除去，也就是一种暴力。但佛家基本上不主张使用暴力。大多数人会以为是因为佛法主张慈悲。但事实上，不杀更是一种智慧。
因真明白缘起法的人会知道———用暴力去「解决」任何问题，大都不会有实质上的作用。
以佛说四谛（苦、集、灭、道）的角度来看，任何的问题皆须经由对其形成因缘的了解，方可得到解决方案。否则就算是把一个生命用暴力「抹去」而令其消失，或把一个政权强行用武力推翻，原先的问题往往会依旧存在。因为问题形成的因缘犹在之故。
这就是佛陀所说四谛法的真义。
自古以来都有人感觉人生太苦，或世道人心太坏，就兴起了希望结束生命的念头。但这种虽并不伤害他人的行为，就是最原始的暴力。而佛陀所教的缘起与四谛并不支持暴力。因为它无法解决任何问题，甚至会使问题更为加剧。
面对死亡，修行人当然应修习自在。但自杀不是自在。因那是不了解存在的本质如幻，也就是未解其缘起性，才会误以为自杀结束了什么。但其实什么也没结束，而只是在天地玄黄以来的生命洪流里投下了更多的怨，与「无明之业」而已！
我人如了解了佛法为何不主张自杀的道理，就也会明白它为何不主张暴力革命了。因为大多用武力完成的社会改革，常会有许多的后遗症，而冒出原先完全没有想到的恶果。如美国所发动的伊拉克战争，就是一例。
当时的美国总统硬说伊拉克有大规模杀伤性武器，就自行使用绝对优势的武力推翻了海珊政权。以为伊拉克从此就可走上「民主」的康庄大道了。但事实只再度证明了美国的无知。伊拉克原先虽没有民主，但至少有社会安定与和平。用武力推翻海珊政权的结果，是使伊拉克陷入教派与部族间无法阻挡的争斗。伊拉克人民因此蒙受无妄之灾。数以万计的人死亡。更多的人流离失所成为难民。这就是暴力革命的一个恶例了。
我不会寄望美国日后能出现非暴力的政治领袖。因为历史已经多次证明美国的体制欠缺一种深度自省的能力。但我会一直鼓励修行人宣扬佛法的「不杀价值观」，把非暴力的思想注入美国文化。我常在想：「也许真地要到许多许多年以后，美国人才会明白人人拥有可杀人的枪枝，并不会使美国更为安全。」而要求一个甚至不肯在自己国土里管制枪枝的民族在世界舞台上倡导非暴力，恐怕也是强人所难的。
但我仍然期盼看到人类新一代的政治领袖出现———能引领人类放弃所有的杀戮与暴力。如果用达尔文的演化论角度来看，我以为人类这个物种若不能发展出非暴力的集体能力，极可能就会在宇宙洪荒以来的生物链里被再度淘汰。
作者投稿禅世界。