第三篇 诸蕴品
《相应部》卷34【禅世界版】
第十三章 禅定相应(相应三十四)
SN.34.1-57
SN.34.1 关于定的成就(Attainment in relation to Concentration)经
在舍卫城。“比丘们!有这四种禅修者。是哪四种呢?
比丘们!在这里,某一种禅修者熟练于关于定的定,但不熟练于关于定的成就。
比丘们!在这里,某一种禅修者熟练于关于定的成就,但不熟练于关于定的定。
比丘们!在这里,某一种禅修者既不熟练于关于定的定,也不熟练于关于定的成就。
比丘们!在这里,某一种禅修者熟练于关于定的定和关于定的成就两者。
比丘们!在这里,熟练于关于定的定和关于定的成就两者的禅修者,在这四种禅修者中是第一的、最好的、最殊胜的、最高的和最杰出的。
比丘们!正犹如从奶牛有牛奶(milk),从牛奶有奶油(cream),从奶油有黄油(butter; 生酥);从黄油有酥油(ghee);从酥油有酥油醍醐(cream-of-ghee),它被称为在所有这些中是最好的。同样地,比丘们!熟练于关于定的定和关于定的成就两者的禅修者,在这四种禅修者中是第一的、最好的、最殊胜的、最高的和最杰出的。”
SN.34.2 关于定的保持(Maintenance in relation to Concentration)经
在舍卫城。“比丘们!有这四种禅修者。是哪四种呢?
比丘们!在这里,某一种禅修者熟练于关于定的定,但不熟练于关于定的保持。
比丘们!在这里,某一种禅修者熟练于关于定的保持,但不熟练于关于定的定。
比丘们!在这里,某一种禅修者既不熟练于关于定的定,也不熟练于关于定的保持。
比丘们!在这里,某一种禅修者熟练于关于定的定和关于定的保持两者。
比丘们!在这里,熟练于关于定的定和关于定的保持两者的禅修者,在这四种禅修者中是第一的、最好的、最殊胜的、最高的和最杰出的。
比丘们!正犹如从奶牛有牛奶(milk),从牛奶有奶油(cream),从奶油有黄油(butter; 生酥);从黄油有酥油(ghee);从酥油有酥油醍醐(cream-of-ghee),它被称为在所有这些中是最好的。同样地,比丘们!熟练于关于定的定和关于定的保持两者的禅修者,在这四种禅修者中是第一的、最好的、最殊胜的、最高的和最杰出的。”
SN.34.3 关于定的发生(Emergence in relation to Concentration)经
在舍卫城。“比丘们!有这四种禅修者。是哪四种呢?
比丘们!在这里,某一种禅修者熟练于关于定的定,但不熟练于关于定的发生。
比丘们!在这里,某一种禅修者熟练于关于定的发生,但不熟练于关于定的定。
比丘们!在这里,某一种禅修者既不熟练于关于定的定,也不熟练于关于定的发生。
比丘们!在这里,某一种禅修者熟练于关于定的定和关于定的发生两者。
比丘们!在这里,熟练于关于定的定和关于定的发生两者的禅修者,在这四种禅修者中是第一的、最好的、最殊胜的、最高的和最杰出的。
比丘们!正犹如从奶牛有牛奶(milk),从牛奶有奶油(cream),从奶油有黄油(butter; 生酥);从黄油有酥油(ghee);从酥油有酥油醍醐(cream-of-ghee),它被称为在所有这些中是最好的。同样地,比丘们!熟练于关于定的定和关于定的发生两者的禅修者,在这四种禅修者中是第一的、最好的、最殊胜的、最高的和最杰出的。”
SN.34.4 关于定的柔顺(Pliancy in relation to Concentration)经
在舍卫城。“比丘们!有这四种禅修者。是哪四种呢?
比丘们!在这里,某一种禅修者熟练于关于定的定,但不熟练于关于定的柔顺。
比丘们!在这里,某一种禅修者熟练于关于定的柔顺,但不熟练于关于定的定。
比丘们!在这里,某一种禅修者既不熟练于关于定的定,也不熟练于关于定的柔顺。
比丘们!在这里,某一种禅修者熟练于关于定的定和关于定的柔顺两者。
比丘们!在这里,熟练于关于定的定和关于定的柔顺两者的禅修者,在这四种禅修者中是第一的、最好的、最殊胜的、最高的和最杰出的。
比丘们!正犹如从奶牛有牛奶(milk),从牛奶有奶油(cream),从奶油有黄油(butter; 生酥);从黄油有酥油(ghee);从酥油有酥油醍醐(cream-of-ghee),它被称为在所有这些中是最好的。同样地,比丘们!熟练于关于定的定和关于定的柔顺两者的禅修者,在这四种禅修者中是第一的、最好的、最殊胜的、最高的和最杰出的。”
SN.34.5 关于定的对象(The Object in relation to Concentration; 所缘物)经
在舍卫城。“比丘们!有这四种禅修者。是哪四种呢?
比丘们!在这里,某一种禅修者熟练于关于定的定,但不熟练于关于定的对象。
比丘们!在这里,某一种禅修者熟练于关于定的对象,但不熟练于关于定的定。
比丘们!在这里,某一种禅修者既不熟练于关于定的定,也不熟练于关于定的对象。
比丘们!在这里,某一种禅修者熟练于关于定的定和关于定的对象两者。
比丘们!在这里,熟练于关于定的定和关于定的对象两者的禅修者,在这四种禅修者中是第一的、最好的、最殊胜的、最高的和最杰出的。
比丘们!正犹如从奶牛有牛奶(milk),从牛奶有奶油(cream),从奶油有黄油(butter; 生酥);从黄油有酥油(ghee);从酥油有酥油醍醐(cream-of-ghee),它被称为在所有这些中是最好的。同样地,比丘们!熟练于关于定的定和关于定的对象两者的禅修者,在这四种禅修者中是第一的、最好的、最殊胜的、最高的和最杰出的。”
SN.34.6 关于定的范围 (The Range in relation to Concentration)经
在舍卫城。“比丘们!有这四种禅修者。是哪四种呢?
比丘们!在这里,某一种禅修者熟练于关于定的定,但不熟练于关于定的范围。
比丘们!在这里,某一种禅修者熟练于关于定的范围,但不熟练于关于定的定。
比丘们!在这里,某一种禅修者既不熟练于关于定的定,也不熟练于关于定的范围。
比丘们!在这里,某一种禅修者熟练于关于定的定和关于定的范围两者。
比丘们!在这里,熟练于关于定的定和关于定的范围两者的禅修者,在这四种禅修者中是第一的、最好的、最殊胜的、最高的和最杰出的。
比丘们!正犹如从奶牛有牛奶(milk),从牛奶有奶油(cream),从奶油有黄油(butter; 生酥);从黄油有酥油(ghee);从酥油有酥油醍醐(cream-of-ghee),它被称为在所有这些中是最好的。同样地,比丘们!熟练于关于定的定和关于定的范围两者的禅修者,在这四种禅修者中是第一的、最好的、最殊胜的、最高的和最杰出的。”
SN.34.7 关于定的决心(Resolution in relation to Concentration)经
在舍卫城。“比丘们!有这四种禅修者。是哪四种呢?
比丘们!在这里,某一种禅修者熟练于关于定的定,但不熟练于关于定的决心。
比丘们!在这里,某一种禅修者熟练于关于定的决心,但不熟练于关于定的定。
比丘们!在这里,某一种禅修者既不熟练于关于定的定,也不熟练于关于定的决心。
比丘们!在这里,某一种禅修者熟练于关于定的定和关于定的决心两者。
比丘们!在这里,熟练于关于定的定和关于定的决心两者的禅修者,在这四种禅修者中是第一的、最好的、最殊胜的、最高的和最杰出的。
比丘们!正犹如从奶牛有牛奶(milk),从牛奶有奶油(cream),从奶油有黄油(butter; 生酥);从黄油有酥油(ghee);从酥油有酥油醍醐(cream-of-ghee),它被称为在所有这些中是最好的。同样地,比丘们!熟练于关于定的定和关于定的决心两者的禅修者,在这四种禅修者中是第一的、最好的、最殊胜的、最高的和最杰出的。”
SN.34.8 关于定的完全性 (Thoroughness in relation to Concentration)经
在舍卫城。“比丘们!有这四种禅修者。是哪四种呢?
比丘们!在这里,某一种禅修者熟练于关于定的定,但不是一个关于定的完全行者。
比丘们!在这里,某一种禅修者是一个关于定的完全行者,但不熟练于关于定的定。
比丘们!在这里,某一种禅修者既不熟练于关于定的定,也不是一个关于定的完全行者。
比丘们!在这里,某一种禅修者熟练于关于定的定和是一个关于定的完全行者。
比丘们!在这里,熟练于关于定的定和作为一个关于定的完全行者的禅修者,在这四种禅修者中是第一的、最好的、最殊胜的、最高的和最杰出的。
比丘们!正犹如从奶牛有牛奶(milk),从牛奶有奶油(cream),从奶油有黄油(butter; 生酥);从黄油有酥油(ghee);从酥油有酥油醍醐(cream-of-ghee),它被称为在所有这些中是最好的。同样地,比丘们!熟练于关于定的定和作为一个关于定的完全行者的禅修者,在这四种禅修者中是第一的、最好的、最殊胜的、最高的和最杰出的。”
SN.34.9 关于定的坚持(Persistence in relation to Concentration)经
在舍卫城。“比丘们!有这四种禅修者。是哪四种呢?
比丘们!在这里,某一种禅修者熟练于关于定的定,但不是一个关于定的坚持的行者。
比丘们!在这里,某一种禅修者是一个关于定的坚持的行者,但不熟练于关于定的定。
比丘们!在这里,某一种禅修者既不熟练于关于定的定,也不是一个关于定的坚持的行者。
比丘们!在这里,某一种禅修者熟练于关于定的定和是一个关于定的坚持的行者。
比丘们!在这里,熟练于关于定的定和是作为一个关于定的坚持的行者的禅修者,在这四种禅修者中是第一的、最好的、最殊胜的、最高的和最杰出的。
比丘们!正犹如从奶牛有牛奶(milk),从牛奶有奶油(cream),从奶油有黄油(butter; 生酥);从黄油有酥油(ghee);从酥油有酥油醍醐(cream-of-ghee),它被称为在所有这些中是最好的。同样地,比丘们!熟练于关于定的定和作为一个关于定的坚持的行者的禅修者,在这四种禅修者中是第一的、最好的、最殊胜的、最高的和最杰出的。”
SN.34.10 关于定的合适性(Suitability in relation to Concentration)经
在舍卫城。“比丘们!有这四种禅修者。是哪四种呢?
比丘们!在这里,某一种禅修者熟练于关于定的定,但不是一个行适于定的人。
比丘们!在这里,某一种禅修者是一个行适于定的人,但不熟练于关于定的定。
比丘们!在这里,某一种禅修者既不熟练于关于定的定,也不是一个行适于定的人。
比丘们!在这里,某一种禅修者熟练于关于定的定,并且是一个行适于定的人。
比丘们!在这里,熟练于关于定的定和作为一个行适于定的人的禅修者,在这四种禅修者中是第一的、最好的、最殊胜的、最高的和最杰出的。
比丘们!正犹如从奶牛有牛奶(milk),从牛奶有奶油(cream),从奶油有黄油(butter; 生酥);从黄油有酥油(ghee);从酥油有酥油醍醐(cream-of-ghee),它被称为在所有这些中是最好的。同样地,比丘们!熟练于关于定的定和作为一个行适于定的人的禅修者,在这四种禅修者中是第一的、最好的、最殊胜的、最高的和最杰出的。”
SN.34.11 关于成就的保持(Maintenance in relation to Attainment)经
在舍卫城。“比丘们!有这四种禅修者。是哪四种呢?
比丘们!在这里,某一种禅修者熟练于关于定的成就,但不熟练于关于定的保持。
比丘们!在这里,某一种禅修者熟练于关于定的保持,但不熟练于关于定的成就。
比丘们!在这里,某一种禅修者既不熟练于关于定的成就,也不熟练于关于定的保持。
比丘们!在这里,某一种禅修者熟练于关于定的成就和关于定的保持两者。
比丘们!在这里,熟练于关于定的成就和关于定的保持两者的禅修者,在这四种禅修者中是第一的、最好的、最殊胜的、最高的和最杰出的。
比丘们!正犹如从奶牛有牛奶(milk),从牛奶有奶油(cream),从奶油有黄油(butter; 生酥);从黄油有酥油(ghee);从酥油有酥油醍醐(cream-of-ghee),它被称为在所有这些中是最好的。同样地,比丘们!熟练于关于定的成就和关于定的保持两者的禅修者,在这四种禅修者中是第一的、最好的、最殊胜的、最高的和最杰出的。”
SN.34.12 关于成就的发生(Emergence in relation to Attainment)经
在舍卫城。“比丘们!有这四种禅修者。是哪四种呢?
比丘们!在这里,某一种禅修者熟练于关于定的成就,但不熟练于关于定的发生。
比丘们!在这里,某一种禅修者熟练于关于定的发生,但不熟练于关于定的成就。
比丘们!在这里,某一种禅修者既不熟练于关于定的成就,也不熟练于关于定的发生。
比丘们!在这里,某一种禅修者熟练于关于定的成就和关于定的发生两者。
比丘们!在这里,熟练于关于定的成就和关于定的发生两者的禅修者,在这四种禅修者中是第一的、最好的、最殊胜的、最高的和最杰出的。
比丘们!正犹如从奶牛有牛奶(milk),从牛奶有奶油(cream),从奶油有黄油(butter; 生酥);从黄油有酥油(ghee);从酥油有酥油醍醐(cream-of-ghee),它被称为在所有这些中是最好的。同样地,比丘们!熟练于关于定的成就和关于定的发生两者的禅修者,在这四种禅修者中是第一的、最好的、最殊胜的、最高的和最杰出的。”
比丘们!正犹如从奶牛有牛奶(milk),从牛奶有奶油(cream),从奶油有黄油(butter; 生酥);从黄油有酥油(ghee);从酥油有酥油醍醐(cream-of-ghee),它被称为在所有这些中是最好的。同样地,比丘们!熟练于关于定的定和关于定的范围两者的禅修者,在这四种禅修者中是第一的、最好的、最殊胜的、最高的和最杰出的。”
SN.34.13 关于成就的柔顺(Pliancy in relation to Attainment)经
在舍卫城。“比丘们!有这四种禅修者。是哪四种呢?
比丘们!在这里,某一种禅修者熟练于关于定的成就,但不熟练于关于定的柔顺。
比丘们!在这里,某一种禅修者熟练于关于定的柔顺,但不熟练于关于定的成就。
比丘们!在这里,某一种禅修者既不熟练于关于定的成就,也不熟练于关于定的柔顺。
比丘们!在这里,某一种禅修者熟练于关于定的成就和关于定的柔顺两者。
比丘们!在这里,熟练于关于定的成就和关于定的柔顺两者的禅修者,在这四种禅修者中是第一的、最好的、最殊胜的、最高的和最杰出的。
比丘们!正犹如从奶牛有牛奶(milk),从牛奶有奶油(cream),从奶油有黄油(butter; 生酥);从黄油有酥油(ghee);从酥油有酥油醍醐(cream-of-ghee),它被称为在所有这些中是最好的。同样地,比丘们!熟练于关于定的成就和关于定的柔顺两者的禅修者,在这四种禅修者中是第一的、最好的、最殊胜的、最高的和最杰出的。”
比丘们!正犹如从奶牛有牛奶(milk),从牛奶有奶油(cream),从奶油有黄油(butter; 生酥);从黄油有酥油(ghee);从酥油有酥油醍醐(cream-of-ghee),它被称为在所有这些中是最好的。同样地,比丘们!熟练于关于定的定和关于定的范围两者的禅修者,在这四种禅修者中是第一的、最好的、最殊胜的、最高的和最杰出的。”
SN.34.14 关于成就的对象(The Object in relation to Attainment)经
在舍卫城。“比丘们!有这四种禅修者。是哪四种呢?
比丘们!在这里,某一种禅修者熟练于关于定的成就,但不熟练于关于定的对象。
比丘们!在这里,某一种禅修者熟练于关于定的对象,但不熟练于关于定的成就。
比丘们!在这里,某一种禅修者既不熟练于关于定的成就,也不熟练于关于定的对象。
比丘们!在这里,某一种禅修者熟练于关于定的成就和关于定的对象两者。
比丘们!在这里,熟练于关于定的成就和关于定的对象两者的禅修者,在这四种禅修者中是第一的、最好的、最殊胜的、最高的和最杰出的。
比丘们!正犹如从奶牛有牛奶(milk),从牛奶有奶油(cream),从奶油有黄油(butter; 生酥);从黄油有酥油(ghee);从酥油有酥油醍醐(cream-of-ghee),它被称为在所有这些中是最好的。同样地,比丘们!熟练于关于定的成就和关于定的对象两者的禅修者,在这四种禅修者中是第一的、最好的、最殊胜的、最高的和最杰出的。”
SN.34.15 关于成就的范围( The Range in relation to Attainment)经
在舍卫城。“比丘们!有这四种禅修者。是哪四种呢?
比丘们!在这里,某一种禅修者熟练于关于定的成就,但不熟练于关于定的范围。
比丘们!在这里,某一种禅修者熟练于关于定的范围,但不熟练于关于定的成就。
比丘们!在这里,某一种禅修者既不熟练于关于定的成就,也不熟练于关于定的范围。
比丘们!在这里,某一种禅修者熟练于关于定的成就和关于定的范围两者。
比丘们!在这里,熟练于关于定的成就和关于定的范围两者的禅修者,在这四种禅修者中是第一的、最好的、最殊胜的、最高的和最杰出的。
比丘们!正犹如从奶牛有牛奶(milk),从牛奶有奶油(cream),从奶油有黄油(butter; 生酥);从黄油有酥油(ghee);从酥油有酥油醍醐(cream-of-ghee),它被称为在所有这些中是最好的。同样地,比丘们!熟练于关于定的成就和关于定的范围两者的禅修者,在这四种禅修者中是第一的、最好的、最殊胜的、最高的和最杰出的。”
SN.34.16 关于成就的决心(Resolution in relation to Attainment)经
在舍卫城。“比丘们!有这四种禅修者。是哪四种呢?
比丘们!在这里,某一种禅修者熟练于关于定的成就,但不熟练于关于定的决心。
比丘们!在这里,某一种禅修者熟练于关于定的决心,但不熟练于关于定的成就。
比丘们!在这里,某一种禅修者既不熟练于关于定的成就,也不熟练于关于定的决心。
比丘们!在这里,某一种禅修者熟练于关于定的成就和关于定的决心两者。
比丘们!在这里,熟练于关于定的成就和关于定的决心两者的禅修者,在这四种禅修者中是第一的、最好的、最殊胜的、最高的和最杰出的。
比丘们!正犹如从奶牛有牛奶(milk),从牛奶有奶油(cream),从奶油有黄油(butter; 生酥);从黄油有酥油(ghee);从酥油有酥油醍醐(cream-of-ghee),它被称为在所有这些中是最好的。同样地,比丘们!熟练于关于定的成就和关于定的决心两者的禅修者,在这四种禅修者中是第一的、最好的、最殊胜的、最高的和最杰出的。”
SN.34.17 关于成就的完全性(Thoroughness in relation to Attainment )经
在舍卫城。“比丘们!有这四种禅修者。是哪四种呢?
比丘们!在这里,某一种禅修者熟练于关于定的成就,但不是一个关于定的完全行者。
比丘们!在这里,某一种禅修者是一个关于定的完全行者,但不熟练于关于定的成就。
比丘们!在这里,某一种禅修者既不熟练于关于定的成就,也不是一个关于定的完全行者。
比丘们!在这里,某一种禅修者熟练于关于定的成就和是一个关于定的完全行者。
比丘们!在这里,熟练于关于定的成就和作为一个关于定的完全行者的禅修者,在这四种禅修者中是第一的、最好的、最殊胜的、最高的和最杰出的。
比丘们!正犹如从奶牛有牛奶(milk),从牛奶有奶油(cream),从奶油有黄油(butter; 生酥);从黄油有酥油(ghee);从酥油有酥油醍醐(cream-of-ghee),它被称为在所有这些中是最好的。同样地,比丘们!熟练于关于定的成就和作为一个关于定的完全行者的禅修者,在这四种禅修者中是第一的、最好的、最殊胜的、最高的和最杰出的。”
SN.34.18 关于成就的坚持(Persistence in relation to Attainment )经
在舍卫城。“比丘们!有这四种禅修者。是哪四种呢?
比丘们!在这里,某一种禅修者熟练于关于定的成就,但不是一个关于定的坚持行者。
比丘们!在这里,某一种禅修者是一个关于定的坚持行者,但不熟练于关于定的成就。
比丘们!在这里,某一种禅修者既不熟练于关于定的成就,也不是一个关于定的坚持行者。
比丘们!在这里,某一种禅修者熟练于关于定的成就和是一个关于定的坚持行者。
比丘们!在这里,熟练于关于定的成就和作为一个关于定的坚持行者的禅修者,在这四种禅修者中是第一的、最好的、最殊胜的、最高的和最杰出的。
比丘们!正犹如从奶牛有牛奶(milk),从牛奶有奶油(cream),从奶油有黄油(butter; 生酥);从黄油有酥油(ghee);从酥油有酥油醍醐(cream-of-ghee),它被称为在所有这些中是最好的。同样地,比丘们!熟练于关于定的成就和作为一个关于定的坚持行者的禅修者,在这四种禅修者中是第一的、最好的、最殊胜的、最高的和最杰出的。”
SN.34.19 关于成就的合适性(Suitability in relation to Attainment )经
在舍卫城。“比丘们!有这四种禅修者。是哪四种呢?
比丘们!在这里,某一种禅修者熟练于关于定的成就,但不是一个适于定行者。
比丘们!在这里,某一种禅修者是一个适于定行者,但不熟练于关于定的成就。
比丘们!在这里,某一种禅修者既不熟练于关于定的成就,也不是一个适于定行者。
比丘们!在这里,某一种禅修者熟练于关于定的成就和是一个适于定行者。
比丘们!在这里,熟练于关于定的成就和作为一个适于定行者的禅修者,在这四种禅修者中是第一的、最好的、最殊胜的、最高的和最杰出的。
比丘们!正犹如从奶牛有牛奶(milk),从牛奶有奶油(cream),从奶油有黄油(butter; 生酥);从黄油有酥油(ghee);从酥油有酥油醍醐(cream-of-ghee),它被称为在所有这些中是最好的。同样地,比丘们!熟练于关于定的成就和作为一个适于定行者的禅修者,在这四种禅修者中是第一的、最好的、最殊胜的、最高的和最杰出的。”
SN.34.20 关于保持的发生(Emergence in relation to Maintenance)经
在舍卫城。“比丘们!有这四种禅修者。是哪四种呢?
比丘们!在这里,某一种禅修者熟练于关于定的保持,但不熟练于关于定的发生。
比丘们!在这里,某一种禅修者熟练于关于定的发生,但不熟练于关于定的保持。
比丘们!在这里,某一种禅修者既不熟练于关于定的保持,也不熟练于关于定的发生。
比丘们!在这里,某一种禅修者熟练于关于定的保持和关于定的发生两者。
比丘们!在这里,熟练于关于定的保持和关于定的发生两者的禅修者,在这四种禅修者中是第一的、最好的、最殊胜的、最高的和最杰出的。
比丘们!正犹如从奶牛有牛奶(milk),从牛奶有奶油(cream),从奶油有黄油(butter; 生酥);从黄油有酥油(ghee);从酥油有酥油醍醐(cream-of-ghee),它被称为在所有这些中是最好的。同样地,比丘们!熟练于关于定的保持和关于定的发生两者的禅修者,在这四种禅修者中是第一的、最好的、最殊胜的、最高的和最杰出的。”
SN.34.21-27 关于保持的柔顺(Pliancy in relation to Maintenance)等经
(这7则经与SN.34.20的模型相同,但是用“柔顺 / 对象 /范围 / 决心 / 一个关于定的完全行者 / 一个关于定的坚持行者 / 一个适于定行的人” 来替换“发生”。)
SN.34.28 关于发生的柔顺(Pliancy in relation to Emergence)经
在舍卫城。“比丘们!有这四种禅修者。是哪四种呢?
比丘们!在这里,某一种禅修者熟练于关于定的发生,但不熟练于关于定的柔顺。
比丘们!在这里,某一种禅修者熟练于关于定的柔顺,但不熟练于关于定的发生。
比丘们!在这里,某一种禅修者既不熟练于关于定的发生,也不熟练于关于定的柔顺。
比丘们!在这里,某一种禅修者熟练于关于定的发生和关于定的柔顺两者。
比丘们!在这里,熟练于关于定的发生和关于定的柔顺两者的禅修者,在这四种禅修者中是第一的、最好的、最殊胜的、最高的和最杰出的。
比丘们!正犹如从奶牛有牛奶(milk),从牛奶有奶油(cream),从奶油有黄油(butter; 生酥);从黄油有酥油(ghee);从酥油有酥油醍醐(cream-of-ghee),它被称为在所有这些中是最好的。同样地,比丘们!熟练于关于定的发生和关于定的柔顺两者的禅修者,在这四种禅修者中是第一的、最好的、最殊胜的、最高的和最杰出的。”
SN.34.36-40 关于柔顺的范围(The Range in relation to Pliancy) 等经
(这5则经与SN.34.35的模型相同,但是用“范围 / 决心 / 一个关于定的完全行者 / 一个关于定的坚持行者 / 一个适于定行的人” 来替换“对象”。)
SN.34.41 关于对象的范围(The Range in relation to the Object)
在舍卫城。“比丘们!有这四种禅修者。是哪四种呢?
比丘们!在这里,某一种禅修者熟练于关于定的对象,但不熟练于关于定的范围。
比丘们!在这里,某一种禅修者熟练于关于定的范围,但不熟练于关于定的对象。
比丘们!在这里,某一种禅修者既不熟练于关于定的对象,也不熟练于关于定的范围。
比丘们!在这里,某一种禅修者熟练于关于定的对象和关于定的范围两者。
比丘们!在这里,熟练于关于定的对象和关于定的范围两者的禅修者,在这四种禅修者中是第一的、最好的、最殊胜的、最高的和最杰出的。
比丘们!正犹如从奶牛有牛奶(milk),从牛奶有奶油(cream),从奶油有黄油(butter; 生酥);从黄油有酥油(ghee);从酥油有酥油醍醐(cream-of-ghee),它被称为在所有这些中是最好的。同样地,比丘们!熟练于关于定的对象和关于定的范围两者的禅修者,在这四种禅修者中是第一的、最好的、最殊胜的、最高的和最杰出的。”
SN.34.42-45 关于对象的决心( Resolution in relation to the Objec) 等经
(这4则经与SN.34.41的模型相同,但是用“决心 / 一个关于定的完全行者 / 一个关于定的坚持行者 / 一个适于定行的人” 来替换“范围”。)
SN.34.46 关于范围的决心( Resolution in relation to the Range )
在舍卫城。“比丘们!有这四种禅修者。是哪四种呢?
比丘们!在这里,某一种禅修者熟练于关于定的范围,但不熟练于关于定的决心。
比丘们!在这里,某一种禅修者熟练于关于定的决心,但不熟练于关于定的范围。
比丘们!在这里,某一种禅修者既不熟练于关于定的范围,也不熟练于关于定的决心。
比丘们!在这里,某一种禅修者熟练于关于定的范围和关于定的决心两者。
比丘们!在这里,熟练于关于定的范围和关于定的决心两者的禅修者,在这四种禅修者中是第一的、最好的、最殊胜的、最高的和最杰出的。
比丘们!正犹如从奶牛有牛奶(milk),从牛奶有奶油(cream),从奶油有黄油(butter; 生酥);从黄油有酥油(ghee);从酥油有酥油醍醐(cream-of-ghee),它被称为在所有这些中是最好的。同样地,比丘们!熟练于关于定的范围和关于定的决心两者的禅修者,在这四种禅修者中是第一的、最好的、最殊胜的、最高的和最杰出的。”
SN.34.47-49 关于范围的完全性(Thoroughness in relation to the Range)等经
(这3则经与SN.34.46的模型相同,但是用“一个关于定的完全行者 / 一个关于定的坚持行者 / 一个适于定行的人” 来替换“决心”。)
SN.34. 50 关于决心的完全性(Thoroughness in relation to Resolution)经
在舍卫城。“比丘们!有这四种禅修者。是哪四种呢?
比丘们!在这里,某一种禅修者熟练于关于定的决心,但不是一个关于定的完全行者。
比丘们!在这里,某一种禅修者是一个关于定的完全行者,但不熟练于关于定的决心。
比丘们!在这里,某一种禅修者既不熟练于关于定的决心,也不是一个关于定的完全行者。
比丘们!在这里,某一种禅修者熟练于关于定的决心和是一个关于定的完全行者。
比丘们!在这里,熟练于关于定的决心和作为一个关于定的完全行者的禅修者,在这四种禅修者中是第一的、最好的、最殊胜的、最高的和最杰出的。
比丘们!正犹如从奶牛有牛奶(milk),从牛奶有奶油(cream),从奶油有黄油(butter; 生酥);从黄油有酥油(ghee);从酥油有酥油醍醐(cream-of-ghee),它被称为在所有这些中是最好的。同样地,比丘们!熟练于关于定的决心和作为一个关于定的完全行者的禅修者,在这四种禅修者中是第一的、最好的、最殊胜的、最高的和最杰出的。”
SN.34.51-52 关于范围的坚持(Persistence relation to the Rang)等经
(这2则经与SN.34.50的模型相同,但是用“ 一个关于定的坚持行者 / 一个适于定行的人” 来替换“一个关于定的完全行者”。)
SN.34. 53 关于完全性的坚持(Persistence in relation to Thoroughness)
在舍卫城。“比丘们!有这四种禅修者。是哪四种呢?
比丘们!在这里,某一种禅修者是一个关于定的完全行者,但不是一个关于定的坚持行者。
比丘们!在这里,某一种禅修者是一个关于定的坚持行者,但不是一个关于定的完全行者。
比丘们!在这里,某一种禅修者既不是一个关于定的完全行者,也不是一个关于定的坚持行者。
比丘们!在这里,某一种禅修者是一个关于定的完全行者和一个关于定的坚持行者。
比丘们!在这里,作为一个关于定的完全行者和一个关于定的坚持行者的禅修者,在这四种禅修者中是第一的、最好的、最殊胜的、最高的和最杰出的。
比丘们!正犹如从奶牛有牛奶(milk),从牛奶有奶油(cream),从奶油有黄油(butter; 生酥);从黄油有酥油(ghee);从酥油有酥油醍醐(cream-of-ghee),它被称为在所有这些中是最好的。同样地,比丘们!作为一个关于定的完全行者和一个关于定的坚持行者的禅修者,在这四种禅修者中是第一的、最好的、最殊胜的、最高的和最杰出的。”
SN.34.54 关于完全性的合适性(Suitability in relation to Thoroughness)经
在舍卫城。“比丘们!有这四种禅修者。是哪四种呢?
比丘们!在这里,某一种禅修者是一个关于定的完全行者,但不是一个适于定行者。
比丘们!在这里,某一种禅修者是一个适于定行者,但不是一个关于定的完全行者。
比丘们!在这里,某一种禅修者既不是一个关于定的完全行者,也不是一个适于定行者。
比丘们!在这里,某一种禅修者是一个关于定的完全行者和一个适于定行者。
比丘们!在这里,作为一个关于定的完全行者和一个适于定行者的禅修者,在这四种禅修者中是第一的、最好的、最殊胜的、最高的和最杰出的。
比丘们!正犹如从奶牛有牛奶(milk),从牛奶有奶油(cream),从奶油有黄油(butter; 生酥);从黄油有酥油(ghee);从酥油有酥油醍醐(cream-of-ghee),它被称为在所有这些中是最好的。同样地,比丘们!作为一个关于定的完全行者和一个适于定行者的禅修者,在这四种禅修者中是第一的、最好的、最殊胜的、最高的和最杰出的。”
SN.34.55 关于坚持的合适性(Suitability in relation to Persistence)经
在舍卫城。“比丘们!有这四种禅修者。是哪四种呢?
比丘们!在这里,某一种禅修者是一个关于定的坚持行者,但不是一个适于定行者。
比丘们!在这里,某一种禅修者是一个适于定行者,但不是一个关于定的坚持行者。
比丘们!在这里,某一种禅修者既不是一个关于定的坚持行者,也不是一个适于定行者。
比丘们!在这里,某一种禅修者是一个关于定的完全行者和一个适于定行者。
比丘们!在这里,作为一个关于定的坚持行者和一个适于定行者的禅修者,在这四种禅修者中是第一的、最好的、最殊胜的、最高的和最杰出的。
比丘们!正犹如从奶牛有牛奶(milk),从牛奶有奶油(cream),从奶油有黄油(butter; 生酥);从黄油有酥油(ghee);从酥油有酥油醍醐(cream-of-ghee),它被称为在所有这些中是最好的。同样地,比丘们!作为一个关于定的坚持行者和一个适于定行者的禅修者,在这四种禅修者中是第一的、最好的、最殊胜的、最高的和最杰出的。”
《禅定相应》终。
第三篇诸蕴品终。
返回《相应部》。
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