《相应部》卷1【禅世界版】

SN.1.1-10SN.1.11-20SN.1.21-30SN.1.31-40SN.1.41-50SN.1.51-60SN.1.61-70,和SN.1.71-81


礼敬世尊、阿罗汉和遍正觉者

第一篇  有偈品

第一章  诸天相应(相应一)
第一品  一支绿苇品

SN.1.1-10

SN.1.1  渡过洪流经

如是我闻。有一次,世尊住在舍卫城祇树给孤独园。当时夜已深沉,有位绝美的天神发放殊胜妙光,照亮整个祇树园,去见世尊。天神抵达后,向世尊礼敬,在一旁站立,对世尊说道:

“亲爱的先生,你是如何渡过洪流的呢?”

“朋友!不停留地持续行进,毫不紧张竭力,我渡过了洪流。”

“可是,亲爱的先生,你是怎样不停留地持续行进,毫不紧张竭力地渡过洪流的呢?”

“朋友!当我停顿时,我下沉;而当我紧张挣扎时,我被冲走。朋友,用这种方式,我就这样不停留地持续行进,毫不紧张竭力地渡过洪流。”

1  “经过了很久

我终于见到涅槃的婆罗门,

他不停留地持续行进,毫不紧张竭力,

渡过了对世间的执著依恋。”

这就是那位天神所说,得到大师的认可。接着那位天神想道:“大师已经认可了我”,于是礼敬世尊,然后右绕,就在那里消失。

【注】:“夜已深沉”,庄春江大德译为“夜已深”;宋天竺三藏求那跋陀罗在杂阿含经SA.1267中译为“后夜”;尊者菩提比丘英译作“had advanced”;直译可说是“后半夜”。“洪流”,庄春江大德译为“暴流”;古代汉语版为“瀑流”;尊者菩提比丘英译作“flood”。“不停留地持续行进”英译作“not halting”; “毫不紧张竭力”英译作“straining”。


SN.1.2  解脱经

在舍卫城。当时夜已深沉,有位绝美天神发放殊胜妙光,照亮整个祇树园,去见世尊。天神抵达后,向世尊礼敬,在一旁站立,对世尊说道:

“亲爱的先生,你知道众生的解脱、释放和隐退远离吗?”

“朋友!我知道众生的解脱、释放和隐退远离。”

“先生!可是用什么方式,你如何知道众生的解脱、释放和隐退远离呢?”

(世尊:)

2  “以对存在(有)的欢喜的彻底摧毁,

以对想与识的灭尽,

以对受的息灭与平息,

朋友!就是如此,

我知道众生的解脱、释放和隐退远离。”


SN.1.3 到达(Reaching)经

在舍卫城。站立一旁时,那位天神在世尊面前唱诵此偈:

3  “生命席卷而去,而寿命却如此短暂;

已到达老年的一个人却无庇护所得。

在看清在死亡中的这种危险时,

一个人应该累积功德获得快乐。”

(世尊:)

4  “生命席卷而去,而寿命却如此短暂;

已到达老年的一个人却无庇护所得。

看清死亡中的这种危险时,

一个向往平静的人应该放弃此世间的诱惑。”


SN.1.4  逝者如斯经

在舍卫城。站立一旁时,那位天神在世尊面前唱诵此偈:

5  “时光流逝,夜夜飞度;

人生的各种阶段渐次离开我们而去。

在看清在死亡中的这种危险时,

一个人应该累积功德获得快乐。”

(世尊:)

6  “时光流逝,夜夜飞度,

人生的各种阶段渐次离开我们而去;

看清死亡中的这种危险,

一个向往平静的人应该放弃此世间的诱惑。”


SN.1.5  一个人必须切断多少经

在舍卫城。站立一旁时,那位天神在世尊面前唱诵此偈:

7  “一个人必须切断多少,舍弃多少,

并且必须修习多少更深入的呢?

已经超越多少染着系缚的一位比丘,

方能被称为一位“渡过洪流者”呢?”

(世尊:)

8  “一个人必须切断五(下分节) 和舍弃五(上分节) ,

并且必须修习一个更深入的无漏五(根) ;

已经越越五种染着系缚的一位比丘,

方能被称为一位“渡过洪流者”。”

【注】:庄春江大德注:“五下分结:身见、疑、戒禁取、贪欲和瞋恨;五上分结:色贪、无色贪、慢、掉举和无明;五根:信念、活力精进、念、定和慧等;五染著:贪欲染著、瞋恨染著、妄想痴迷染著、慢染著(mānasaṅgo)和见染著(diṭṭhisaṅgoti)。”


SN.1.6  清醒的经

在舍卫城。站立一旁时,那位天神在世尊面前唱诵此偈:

9  “当其它清醒时有多少在熟睡中呢?

当其它在熟睡中又有多少是清醒的呢?

通过多少一个人杂染尘垢呢?

通过多少他才能得到净化呢?”

(世尊:)

10  “当其它清醒时五(根)在熟睡中,

当其它在熟睡中而五(根)是清醒的 。

通过五种事物一个人杂染尘垢,

通过五种事物一个人得到净化。”

【注】:五根:信念、活力精进、念、定和慧等;五染著:贪欲染著、瞋恨染著、妄想痴迷染著、慢染著(mānasaṅgo)和见染著(diṭṭhisaṅgoti)。


SN.1.7  未洞察的经

在舍卫城。站立一旁时,那位天神在世尊面前唱诵此偈:

11  “那些还未洞察诸事物的人,

可能会被引入诸外道的教义,

快速入睡,他们还没有醒来:

是他们觉醒的时候。”

(世尊:)

12  “那些已经很好地洞察诸事物的人,

不会被引入诸外道的教义,

那些已经觉醒的人,已经正确地明了,

在不平衡中平衡地住行。”


SN.1.8   完全迷乱的经

在舍卫城。站立一旁时,那位天神在世尊面前唱诵此偈:

13  “那些完全混淆诸事物的人,

可能会被引入诸外道的教义,

快速入睡,他们还没有醒来:

是他们觉醒的时候。”

(世尊:)

14  “那些没有混淆诸事物的人,

不会被引入诸外道的教义,

那些已经觉醒的人,已经正确地明了,

在不平衡中平衡地住行。”


SN.1.9  易于狂妄轻慢的人经

在舍卫城。站立一旁时,那位天神在世尊面前唱诵此偈:

15  “对于喜欢狂妄轻慢的人,在这里没有调伏,

对于还未专注得定的人,也没有圣者品质:

尽管独处于山林,却漫不经心,

一个人不能超越死神的领域。”

(世尊:)

16  “已经舍弃狂妄轻慢,很好地专注得定,

带着正念处处得到释放:

独处山林时,勤勉精进,

一个人就能超越死神的领域。”


SN.1.10  山林经

在舍卫城。站立一旁时,那位天神在世尊面前唱诵此偈:

17  “那些深居山林的人,

平静,过着梵行,

日仅一餐,

为何他们的容色如此安详?”

(世尊:)

18  “他们不对过去悲伤,

他们也不渴望未来。

他们把自己保持在当下,

因而他们的容色如此安详。”

19  “由于渴望未来,

由于对过去悲伤,

愚人们干涸并枯萎,

如同砍倒的一支绿苇。”

第一品一支绿苇品终。


SN.1.1-10SN.1.11-20SN.1.21-30SN.1.31-40SN.1.41-50SN.1.51-60SN.1.61-70,和SN.1.71-81


chanworld_yellow_burn_logo1

【Chanworld.org】2017.07.10-2018.05.19-1.2-MG

发表评论

This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.