《增支部》【禅世界版】1-18

AN.1.1-10AN.1.11-20AN.1.21-30AN.1.31-40AN.1.41-50AN.1.51-60AN.1.61-70AN.1.71-81AN.1.82-97, AN.1.98-139AN.1.140-149,  AN.1.150-169,  AN.1.170-187,  AN.1.188-267,  AN.1.268-295,  AN.1.296-377,  AN.1.378-393,  AN.1.394-574,  AN.1.575-615,  和AN.1.616-627

《增支部》【禅世界版】1-18

第一集 (The Book of Ones)
第十八品  弹指之间

AN.1.382-562

AN.1.382-393

382  “比丘们!如果一个比丘在弹指之间修习初禅,他就被称为一个住于禅定而不致空,行持大师的教导,回应大师的劝诫,并非徒劳地享用国家的施食的比丘。更何况那些培养它的人呢!”

383-389   “比丘们!如果一个比丘在弹指之间修习初禅第二禅,……修习第三禅……修习第四禅……修习慈爱心解脱(the liberation of the mind by loving-kindness)……修习悲心解脱(the liberation of the mind by compassion) ……修习利他喜悦心解脱(the liberation of the mind by altruistic joy)……修习平静心解脱 (the liberation of the mind by equanimity)……。

390-393  住于在身里观察此身的生法,热忱、清楚理解、具正念、已除却对此世间的贪着和悲伤;住于在诸受里观察诸受……住于在心里观察心……住于在诸法里观察诸法法,热忱、清楚理解、具正念、已除却对此世间的贪着和悲伤……。”

AN.1.394-397

“为了未生起的恶不善法的不生起而产生欲望、作出努力、激发精进、应用其心、勤奋努力……;为了已生起的恶不善法的舍弃而产生欲望、作出努力、激发精进、应用其心、勤奋努力……;为了未生起的善法的生起而产生欲望、作出努力、激发精进、应用其心、勤奋努力……;为了已生起的善法的保持、不衰退、增长、扩展和圆满修习而产生欲望、作出努力、激发精进、应用其心、勤奋努力……。”

AN.1.398-426

398-401  “修习由于欲望(desire)和勤奋而具备禅定(possesses concentration)的神足(the basis for psychic potency)……修习由于精进和勤奋而具备禅定的神足……修习由于心和勤奋而具备禅定的神足……修习由于研究(investigation)和勤奋而具备禅定的神足……。”

402-406  “修习信根(the faculty of faith)……修习精进根(the faculty of energy)……修习念根(the faculty of mindfulness)……修习定根(the faculty of concentration)……修习慧根(the faculty of wisdom)……。”

407-411   “修习信力(the power of faith)……修习精进力(the power of energy)……修习念力(the power of mindfulness)……修习定力(the power of concentration)……修习慧力(the power of wisdom)……。”

412-418   “修习念觉支(the enlightenment factor of mindfulness)……修习择法觉支(the enlightenment factor of discrimination of phenomena)……修习精进觉支(the enlightenment factor of energy)……修习喜觉支(the enlightenment factor of rapture)……修习轻安觉支(宁静觉支;the enlightenment factor of tranquility)……修习定觉支(the enlightenment factor of concentration)……修习舍觉支(平静觉支; the enlightenment factor of equanimity)……。”

419-426   “修习正见(right view)……修习正志(right intention)……修习正语(right speech)……修习正业(right action)……修习正命(right livelihood)……修习正精进(right effort)……修习正念(right mindfulness)……修习正定(right concentration)……。”

AN.1.427-434

“内在有诸色感知者,外在地看见有限的、美或丑的诸色,征服它们后,他成为如是有感知者:“我知道,我看见。”……内在诸色感知力者,外在地看见无量的、美或丑的诸色,征服它们后,他成为如是有感知者:“我知道,我看见。”……内在非诸色感知者,外在地看见有限的、美或丑的色,征服它们后,他成为如是有感知力者:“我知道,我看见。”……内在非诸色感知者,外在地看见无量的、美或丑的色,征服它们后,他成为如是有感知者:“我知道,我看见。”……内在非诸色感知者,外在地看见青的、青色、青色外观的、青色光泽的外色,征服它们后,他成为如是有感知者:“我知道,我看见。”……内在非诸色感知者,外在地看见黄的、黄色、黄色外观的、黄色光泽的外色,征服它们后,他成为如是有感知者:“我知道,我看见。”……内在非诸色感知者,外在地看见赤的、赤色、赤色外观的、赤色光泽的外色,征服它们后,他成为如是有感知者:“我知道,我看见。”……内在非诸色感知者,外在地看见白的、白色、白色外观的、白色光泽的外色,征服它们后,他成为如是有感知力者:“我知道,我看见。”……。”

AN.1.435-442

“有色者见诸色……内在非诸色感知者,外在地看见诸色……只倾心于“美丽”的……以一切色的感知(想)的超越,以对感官冲击的感知的逝去,以对种种感知(想)不作意(non-attention)而感知(perceiving):“虚空是无限的(infinite)”,进入后住于虚空无限处(the base of the infinity of space)……以一切虚空无限处的超越而感知(perceiving):“识(consciousness)是无限的”,进入后住于识无限处(识无边处; the base of infinity of consciousness)……以一切识无限处的超越而感知(perceiving):“一无所有”,进入后住于无所有处((the base of nothingness)……以一切无所有处的超越,进入后住于非想非非想处(the base of neither-perception-nor-perception)……以一切非想非非想处的超越,进入后住于想受灭(the cessation of perception and feeling)……。”

AN.1.443-562

443-452.  “修习地遍(the earth kasina)……修习水遍……修习火遍……修习风遍……修习青遍……修习黄遍……修习赤遍……修习白遍……修习虚空遍……修习识遍……。”

453-462.  “修习不淨想(the perception of attractiveness)……修习死想……修习对食物的厌离想……修习对整个此世间一切不乐想……修习无常想……修习于无常上苦想……修习于苦上无我想……修习舍弃想……修习离贪想(the perception of dispassion)……修习灭想(the perception of cessation)……。”

463-472.  “修习无常想……修习无我想……修习死想……修习对食物的厌离想……修习对世间一切不乐想……修习一副骨骸想(the perception of a skeleton)……修习一具爬满虫尸体想(the perception of a fissured corpse)……修习一具青瘀尸体想(the perception of a livid corpse)……修习一具破裂尸体想(the perception of a fissured corpse)……修习已肿胀想(the perception of a bloated corpse)……。”

473-482.  “修习佛随念(recollection of the Buddha)……修习法随念……修习僧团随念……修习戒随念……修习舍(慷慨)的回忆……修习天神随念……修习入出息念……修习死念……修习致身念(mindfulness directed to the body)……修习寂静念……。”

483-492.  “修习与初禅伴随的信根……修习精进根……修习念根……修习定根……修习慧根……修习信力……修习精进之力……修习念力……修习定力……修习与初禅伴随的慧力……。”

493-562.  “修习与第二禅伴随的信根……与第三禅伴随……与第四禅伴随……与慈伴随……与悲伴随……与喜悦伴随……修习与平静俱行的信根……修习精进根……修习念根……修习定根……修习慧根……修习信力……修习精进之力……修习念力……修习定力……修习慧力,比丘们!他就被称为一个住于禅定而不致空,行持大师的教导,回应大师的劝诫,并非徒劳地享用国家的施食的比丘。更何况那些培养它的人呢!”

第十八品弹指之间终。


AN.1.1-10AN.1.11-20AN.1.21-30AN.1.31-40AN.1.41-50AN.1.51-60AN.1.61-70AN.1.71-81AN.1.82-97, AN.1.98-139AN.1.140-149,  AN.1.150-169,  AN.1.170-187,  AN.1.188-267,  AN.1.268-295,  AN.1.296-377,  AN.1.378-393,  AN.1.394-574,  AN.1.575-615,  和AN.1.616-627

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