《相应部》卷43【禅世界版】

第四篇  六处品

《相应部》卷43【禅世界版】

无条件的(Unconditioned)相应(相应四十三)

SN.43.1-44


第一品  初品

SN.43.1-11

SN.43.1  导向身的正念(身至念; Mindfulness Directed to the Body)经

在舍卫城。 “比丘们!我将给你们教导无条件的与导向无条件的道路。你们要谛听!你们要密切注意!我要说了!

那么,比丘们!什么是无条件的呢?比丘们!贪欲的摧毁、瞋恨的摧毁和妄想痴迷的摧毁:这就称为无条件的。

那么,比丘们!什么是导向无条件的道路呢?它就是身至念:这就称为导向无条件的道路。

比丘们!如是,我已给你们教导了无条件的和导向无条件的道路。

比丘们!一个出于对弟子们的怜悯和期望他们的福利的怜悯的老师所有应该做的,我已经为你们做了。比丘们!这些树下,这些空屋。比丘们!要修习禅修!不要疏忽放逸,否则你们以后会后悔。这是我们对你们的教诫。”


SN.43.2  平静和洞察(Serenity and Insight; 止观)经

“比丘们!我将给你们教导无条件的与导向无条件的道路。你们要谛听!你们要密切注意!我要说了!

那么,比丘们!什么是无条件的呢?比丘们!贪欲的摧毁、瞋恨的摧毁和妄想痴迷的摧毁:这就称为无条件的。

【注】:导向无条件的道路,又作无为之道,即涅槃。

那么,比丘们!什么是导向无条件的道路呢?它就是平静和洞察(止与观):这就称为导向无条件的道路。

比丘们!如是,我已给你们教导了无条件的和导向无条件的道路。

比丘们!一个出于对弟子们的怜悯和期望他们的福利的怜悯的老师所有应该做的,我已经为你们做了。比丘们!这些树下,这些空屋。比丘们!要修习禅修!不要疏忽放逸,否则你们以后会后悔。这是我们对你们的教诫。”


SN.43.3  有思想和检查(With Thought and Examination; 有寻有伺)经

“……那么,比丘们!什么是无条件的呢?比丘们!贪欲的摧毁、瞋恨的摧毁和妄想痴迷的摧毁:这就称为无条件的。

那么,比丘们!什么是导向无条件的道路呢?就是有思想和检查的定;没有思想而只有检查的定;没有思想和检查的定:这就称为导向无条件的道路……”


SN.43.4  空定(Emptiness Concentration)经

“……那么,比丘们!什么是导向无条件的道路呢?就是空定、无相定和无导向定(无愿定) (The emptiness concentration, the signless concentration, the undirected concentration): 这就称为导向无条件的道路……”


SN.43.5  正念的建立(Establishments of Mindfulness; 念住)经

“……那么,比丘们!什么是导向无条件的道路呢?就是四种正念的建立(四念处; The four establishments of mindfulness)……”


SN.43.6  诸正勤(Right Strivings; 诸正确的勤奋)经

“……那么,比丘们!什么是导向无条件的道路呢?就是四种正确的勤奋(四正勤)……。”


SN.43.7  诸精神力处(神足)(Bases for Spiritual Power)经

“……那么,比丘们!什么是导向无条件的道路呢?就是四种精神力处(四神足)……。”


SN.43.8  诸精神根(Spiritual Faculties)经

“……那么,比丘们!什么是导向无条件的道路呢?就是五种精神根(五根)……。”


SN.43.9  诸力量(力; Powers)经

“……那么,比丘们!什么是导向无条件的道路呢?就是五种力量(五力)……。”


SN.43.10  诸觉支(Factors of Enlightenment)经

“……那么,比丘们!什么是导向无条件的道路呢?就是七种觉支(七觉支)……。”


SN.43.11  八道(The Eightfold Path)经

“……那么,比丘们!什么是导向无条件的道路呢?就是八圣道(The Noble Eightfold Path):这就称为导向无条件的道路。

比丘们!如是,我已给你们教导了无条件的和导向无条件的道路。

比丘们!一个出于对弟子们的怜悯和期望他们的福利的怜悯的老师所有应该做的,我已经为你们做了。比丘们!这些树下,这些空屋。比丘们!要修习禅修!不要疏忽放逸,否则你们以后会后悔。这是我们对你们的教诫。”


第二品

SN.43.12-44

SN.43.12  无条件的经

(i  平静(Serenity; 止))

在舍卫城。 “比丘们!我将给你们教导无条件的与导向无条件的道路。你们要谛听!你们要密切注意!我要说了!

那么,比丘们!什么是无条件的呢?比丘们!贪欲的摧毁、瞋恨的摧毁和妄想痴迷的摧毁:这就称为无条件的。

那么,比丘们!什么是导向无条件的道路呢?它就是平静(Serenity; 止):这就称为导向无条件的道路。

比丘们!如是,我已给你们教导了无条件的和导向无条件的道路。

比丘们!一个出于对弟子们的怜悯和期望他们的福利的怜悯的老师所有应该做的,我已经为你们做了。比丘们!这些树下,这些空屋。比丘们!要修习禅修!不要疏忽放逸,否则你们以后会后悔。这是我们对你们的教诫。”

【注】:在传统佛教里,平静翻译为止。

(ii  洞察(Insight; 观))

在舍卫城。 “比丘们!我将给你们教导无条件的与导向无条件的道路。你们要谛听!你们要密切注意!我要说了!

那么,比丘们!什么是无条件的呢?比丘们!贪欲的摧毁、瞋恨的摧毁和妄想痴迷的摧毁:这就称为无条件的。

那么,比丘们!什么是导向无条件的道路呢?它就是洞察(Insight; 观):这就称为导向无条件的道路。

【注】:在传统佛教里,洞察翻译为观。有人由于英译作Insight,于是翻译为内观。有学者说,并无向内(inward)之意。

比丘们!如是,我已给你们教导了无条件的和导向无条件的道路。

比丘们!一个出于对弟子们的怜悯和期望他们的福利的怜悯的老师所有应该做的,我已经为你们做了。比丘们!这些树下,这些空屋。比丘们!要修习禅修!不要疏忽放逸,否则你们以后会后悔。这是我们对你们的教诫。”

(iii–viii  专注得定(Concentration)

(iii)……那么,比丘们!什么是导向无条件的道路呢?它就是有思想和检查的定(Concentration with thought and examination; 有寻有伺定):这就称为导向无条件的道路。 ……

(iv)……那么,比丘们!什么是导向无条件的道路呢?它就是没有思想和只有检查的定(Concentration without thought, with examination only; 无寻有伺定):这就称为导向无条件的道路。 ……

(v)……那么,比丘们!什么是导向无条件的道路呢?它就是没有思想和没有检查的定(Concentration without thought and examination 无寻无伺定):这就称为导向无条件的道路。 ……

(vi)……那么,比丘们!什么是导向无条件的道路呢?它就是空定(Emptiness concentration):这就称为导向无条件的道路。 ……

(vii)……那么,比丘们!什么是导向无条件的道路呢?它就是无相定(Signless concentration):这就称为导向无条件的道路。 ……

(viii)……那么,比丘们!什么是导向无条件的道路呢?它就是没有导向定(Undirected concentration; 无愿定):这就称为导向无条件的道路。 ……

(ix-xii  四正念处(The four establishments of mindfulness; 四念处)

(ix)……那么,比丘们!什么是导向无条件的道路呢?在这里,一位比丘住于在身体当中思考身体,热忱,充满正知和正念,已经除去贪婪和对此世间的不愉快(dwells contemplating the body in the body, ardent, clearly comprehending, mindful, having removed covetousness and displeasure in regard to the world):这就称为导向无条件的道路。 ……

【注】:mindful,为有念的 / 具念的,有时兼作正念的。mindfulness,为念,有时兼作正念。

(x)……那么,比丘们!什么是导向无条件的道路呢?在这里,一位比丘住于在受)当中思考受,热忱,充满正知和正念,已经除去贪婪和对此世间的不愉快(dwells contemplating feeling in the feeling, ardent, clearly comprehending, mindful, having removed covetousness and displeasure in regard to the world):这就称为导向无条件的道路。 ……

(xi)……那么,比丘们!什么是导向无条件的道路呢?在这里,一位比丘住于在心当中思考心,热忱,充满正知和正念,已经除去贪婪和对此世间的不愉快(dwells contemplating the mind in the mind, ardent, clearly comprehending, mindful, having removed covetousness and displeasure in regard to the world):这就称为导向无条件的道路。 ……

(xii)……那么,比丘们!什么是导向无条件的道路呢?在这里,一位比丘住于在诸现象(诸法)当中思考诸现象,热忱,充满正知和正念,已经除去贪婪和对此世间的不愉快(dwells contemplating the phenomena, ardent, clearly comprehending, mindful, having removed covetousness and displeasure in regard to the world):这就称为导向无条件的道路。 ……

(xiii-xvi 四种正确的勤奋(The four right strivings; 四正勤))

(xiii)……那么,比丘们!什么是导向无条件的道路呢?在这里,一位比丘产生对还未生起的邪恶诸状态的不生起(the nonarising of unarisen evil unwholesome states)的欲望;他进行一种努力,引发活力精进,用心和勤奋(makes an effort, arouses energy, applies his mind, and strives):这就称为导向无条件的道路。 ……

(xiv)……那么,比丘们!什么是导向无条件的道路呢?在这里,一位比丘产生对已生起的邪恶诸状态的舍弃(the abandoning of arisen evil unwholesome states)的欲望;他进行一种努力,引发活力精进,用心和勤奋(makes an effort, arouses energy, applies his mind, and strives):这就称为导向无条件的道路。 ……

(xv)……那么,比丘们!什么是导向无条件的道路呢?在这里,一位比丘产生对还未生起的善诸状态的生起(the arising of unarisen wholesome states)的欲望;他进行一种努力,引发活力精进,用心和勤奋(makes an effort, arouses energy, applies his mind, and strives):这就称为导向无条件的道路。 ……

(xvi)……那么,比丘们!什么是导向无条件的道路呢?在这里,一位比丘产生对已生起的善诸状态的持续、不衰退、增长、扩展和通过修习的完成(the continuance of arisen wholesome states, for their nondecay, increase, expansion, and fulfilment by development);他进行一种努力,引发活力精进,用心和勤奋(makes an effort, arouses energy, applies his mind, and strives):这就称为导向无条件的道路。 ……

(xvii–xx 四神足(The four bases for spiritual power; 四神通处))

(xvii)……那么,比丘们!什么是导向无条件的道路呢?在这里,一位比丘修习因欲望和精勤奋斗诸行(desire and volitional formations of striving)而得定的神足:这就称为导向无条件的道路。 ……

(xviii)……那么,比丘们!什么是导向无条件的道路呢?在这里,一位比丘修习因活力精进和精勤奋斗诸行(desire and volitional formations of striving)而得定的神足:这就称为导向无条件的道路。 ……

(xvii)……那么,比丘们!什么是导向无条件的道路呢?在这里,一位比丘修习因心和精勤奋斗诸行(desire and volitional formations of striving)而得定的神足:这就称为导向无条件的道路。 ……

(xx)……那么,比丘们!什么是导向无条件的道路呢?在这里,一位比丘修习(开发因研究和精勤奋斗诸行(desire and volitional formations of striving)而得定的神足:这就称为导向无条件的道路。 ……

(xxi–xxv 五精神根(The five spiritual faculties; 五根))

(xxi)……那么,比丘们!什么是导向无条件的道路呢?在这里,一位比丘修习基于隐退远离、冷静离欲、息灭和在释放当中成熟的信念之根(the faculty of faith, which is based upon seclusion, dispassion, and cessation, maturing in release):这就称为导向无条件的道路。 ……

(xxii-xxv)……那么,比丘们!什么是导向无条件的道路呢?在这里,一位比丘修习基于隐退远离、冷静离欲、息灭和在释放当中成熟的活力精进之根(the faculty of energy)……正念之根(the faculty of mindfulness)……定之根(the faculty of concentration)……慧之根(the faculty of wisdom):这就称为导向无条件的道路。 ……

(xxvi–xxx  五力(The five powers))

(xxvi)……那么,比丘们!什么是导向无条件的道路呢?在这里,一位比丘修习基于隐退远离、冷静离欲、息灭和在释放当中成熟的信念力(the power of faith, which is based upon seclusion, dispassion, and cessation, maturing in release):这就称为导向无条件的道路。 ……

(xxii-xxv)……那么,比丘们!什么是导向无条件的道路呢?在这里,一位比丘修习基于隐退远离、冷静离欲、息灭和在释放当中成熟的活力精进之力(the  power of energy)……正念之力(the power of mindfulness)……定之力(the power of concentration)……慧之力(the power of wisdom):这就称为导向无条件的道路。 ……

(xxxi–xxxvii  七觉支(The seven factors of enlightenment))

(xxvi)……那么,比丘们!什么是导向无条件的道路呢?在这里,一位比丘修习基于隐退远离、冷静离欲、息灭和在释放当中成熟的正念觉支(the enlightenment factor of mindfulness):这就称为导向无条件的道路。 ……

(xxii-xxv)……那么,比丘们!什么是导向无条件的道路呢?在这里,一位比丘修习基于隐退远离、冷静离欲、息灭和在释放当中成熟的择法觉支(the enlightenment factor of discrimination of states)……活力精进觉支(the enlightenment factor of energy)……狂喜觉支(the enlightenment factor of rapture)……宁静觉支(the enlightenment factor of tranquillity)觉支……定觉支(the enlightenment factor

of concentration)……平静觉支(the enlightenment factor of equanimity):这就称为导向无条件的道路。 ……

(xxxviii–xlv  八正道(The Noble Eightfold Path))

(xxxviii)……那么,比丘们!什么是导向无条件的道路呢?在这里,一位比丘修习基于隐退远离、冷静离欲、息灭和在释放当中成熟的正见(right view):这就称为导向无条件的道路。 ……

(xxii-xxv)……那么,比丘们!什么是导向无条件的道路呢?在这里,一位比丘修习基于隐退远离、冷静离欲、息灭和在释放当中成熟的正思惟(right intention)、正语(right speech)、正业(right action)、正命(right livelihood)、正精进(right effort)、正念(right mindfulness)和正定(right concentration):这就称为导向无条件的道路。 ……

如是,我已给你们教导了无条件的和导向无条件的道路。比丘们!一个出于对弟子们的怜悯和期望他们的福利的怜悯的老师所有应该做的,我已经为你们做了。比丘们!就在这些树下,就在这些空屋。比丘们!要修习禅修!不要疏忽放逸,否则你们以后会后悔。这是我们对你们的教诫。”


SN.43.13  无倾向的(Uninclined)经

“比丘们!我将给你们教导无倾向(无性向)的与导向无倾向(无性向)之道。你们要谛听!你们要密切注意!我要说了!

那么,比丘们!什么是无性向呢?……。”

【注】:性向,在以往翻译中较常用。

(其余与SN.43.1-12相同,除了把“无条件的”改为“无性向的”)


SN.43.14-43  无烦恼染污经(The Taintless)等

“比丘们!我将给你们教导无烦恼染的与导向无烦恼染之道。你们要谛听!你们要密切注意!我要说了! ……

“比丘们!我将给你们教导真理(the truth)的与导向真理之道。你们要谛听!你们要密切注意!我要说了! ……

“比丘们!我将给你们教导彼岸(far shore; 远岸)的与导向彼岸之道。你们要谛听!你们要密切注意!我要说了! ……

“比丘们!我将给你们教导微妙(the subtle)的与导向微妙之道。你们要谛听!你们要密切注意!我要说了! ……

“比丘们!我将给你们教导极难见的(the very difficult to see)与导向极难见之道。你们要谛听!你们要密切注意!我要说了! ……

“比丘们!我将给你们教导不衰老(the unaging)的与导向不衰老之道。你们要谛听!你们要密切注意!我要说了! ……

“比丘们!我将给你们教导稳定的the stable)与导向稳定之道。你们要谛听!你们要密切注意!我要说了! ……

“比丘们!我将给你们教导非瓦解的(the undisintegrating)的与导向非瓦解之道。你们要谛听!你们要密切注意!我要说了! ……

“比丘们!我将给你们教导非显现的(the unmanifest)与导向非显现之道。你们要谛听!你们要密切注意!我要说了! ……

“比丘们!我将给你们教导不扩散的(unproliferated)的与导向不扩散之道。你们要谛听!你们要密切注意!我要说了! ……

“比丘们!我将给你们教导平静的(the peaceful)与导向平静之道。你们要谛听!你们要密切注意!我要说了! ……

“比丘们!我将给你们教导不死的(the deathless)与导向不死之道。你们要谛听!你们要密切注意!我要说了! ……

“比丘们!我将给你们教导庄严胜妙的(the sublime )与导向庄严胜妙之道。你们要谛听!你们要密切注意!我要说了! ……

“比丘们!我将给你们教导吉祥的(the auspicious)与导向吉祥之道。你们要谛听!你们要密切注意!我要说了! ……

“比丘们!我将给你们教导安稳的(the secure)与导向安稳之道。你们要谛听!你们要密切注意!我要说了! ……

“比丘们!我将给你们教导渴爱的摧毁(the destruction of craving)与导向渴爱的摧毁之道。你们要谛听!你们要密切注意!我要说了! ……

“比丘们!我将给你们教导不可思议的(the wonderful)与导向不可思议之道。你们要谛听!你们要密切注意!我要说了! ……

“比丘们!我将给你们教导未曾有的(the amazing)与导向未曾有之道。你们要谛听!你们要密切注意!我要说了! ……

“比丘们!我将给你们教导不体衰的(the unailing)与导向不体衰之道。你们要谛听!你们要密切注意!我要说了! ……

“比丘们!我将给你们教导不体衰的状态(the unailing state)与导向不体衰的状态之道。你们要谛听!你们要密切注意!我要说了! ……

“比丘们!我将给你们教导涅槃(Nibbana)与涅槃之道。你们要谛听!你们要密切注意!我要说了! ……

“比丘们!我将给你们教导不苦恼的(the unafflicted)与导向不苦恼之道。你们要谛听!你们要密切注意!我要说了! ……

“比丘们!我将给你们教导冷静离欲(dispassion)与导向冷静离欲之道。你们要谛听!你们要密切注意!我要说了! ……

“比丘们!我将给你们教导清净(purity)与导向清净之道。你们要谛听!你们要密切注意!我要说了! ……

“比丘们!我将给你们教导自由(freedom)与导向自由之道。你们要谛听!你们要密切注意!我要说了! ……

“比丘们!我将给你们教导非粘着(unadhesive;非八赖耶识)与导向非粘着之道。你们要谛听!你们要密切注意!我要说了! ……

“比丘们!我将给你们教导岛洲(the island)与导向岛洲之道。你们要谛听!你们要密切注意!我要说了! ……

“比丘们!我将给你们教导避难所(the shelter)与导向避难所之道。你们要谛听!你们要密切注意!我要说了! ……

“比丘们!我将给你们教导救济(asylum)与导向救济之道。你们要谛听!你们要密切注意!我要说了! ……

“比丘们!我将给你们教导皈依庇护(refuge)与导向皈依庇护之道。你们要谛听!你们要密切注意!我要说了! ……


SN.43.44  目的地(The Destination)经

“比丘们!我将给你们教导目的地与导向目的地之道。你们要谛听!你们要密切注意!我要说了!

那么,比丘们!什么是目的地呢?比丘们!贪欲的摧毁、瞋恨的摧毁和妄想痴迷的摧毁:这就称为目的地。

那么,比丘们!什么是导向目的地的道路呢?它就是身至念:这就称为导向目的地的道路。

(其余与SN.43.1-12相同,除了把“无条件的”改为“目的地”)


《无条件的相应》终。


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