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活在当下还是延迟满足? 法心尊者
 
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活在当下还是延迟满足? 法心尊者

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活在当下还是延迟满足? 

法心尊者答疑 第236问

 

贤友问:

礼敬尊者!

是活在当下还是延迟满足?

感恩尊者的解答!

 

法心尊者答:

 

首先你说的“活在当下”是近几十年才开始有的一个说法,并不是佛教本来就有的说法。它是因为正念心理学流行起来,所带起来的一个说法。

 

实际上这就涉及到一个对善和恶的评判的问题,就是善巧和不善巧。佛教所定义的善和恶非常明确——就是会导致你当下的苦、导致你当下的烦恼、导致你未来的苦和烦恼以及他人的苦和烦恼的生起、增长的,就是属于不善的;相反,能导向它们的削减的、导向解脱的,那就是善的。

 

当你以世间的方式来理解的时候,你可能会觉得这个当下和未来,它是有一些矛盾的。比如说我现在就想买什么东西,对吧?那可能这个会导致我未来比如说负债什么的,那我当下是不是要去买呢?

 

但实际上,从佛教理解事物的角度来说,它是不矛盾的。就是因为它是从心的角度来看待问题的

 

你贪心生起的当下你就在受苦,不是因为你没有买到那个东西,而是这个贪心在折磨你,然后你会觉得坐立不安,不买就不舒服。但是你会觉得“我是因为没有买到,我缺钱,所以我才不舒服”——不是的,是贪心让你不舒服。

 

如果你压根没想起这些事——当然了,即使贪心没有往这个方向发展,它还会去贪别的东西。从理论层面来说,如果你没有想起这事,你没有生起这个贪心的话,它就不会折磨你,它不会让你不舒服。而且这种贪心、这种烦恼,如果你去满足它,它并不会就此就一劳永逸了,它还会生起新的贪心,它还会想要更多。

 

所以如果你总是通过满足贪心来平复的话,它会越来越严重,它会想要的越来越多,贪心越来越大。从佛陀的角度来看的话,导致你当下的苦的这些贪嗔痴,它就会导致你未来的苦。

 

所以你在当下看到这个问题,你在当下去扭转它,你在贪心生起的地方去断除它,你的心体会到——随着这种贪心、这种烦恼的去除,你的心可能相对地舒服了一些、平和了一些。

 

体会到这个方向是可以让它快乐的一个方向的话,那么它就慢慢地、就更愿意往这个方向去调整、去发展,这个方向就是一个解脱的方向。因为你不断地去除烦恼,去除这些贪心、嗔心,你的心的品质会越来越好,就是我经常说它会累加,这种幸福感是可以叠加的。

 

但是你通过买东西带来的那种幸福感,它是不叠加的。你今天买了,挺快乐的,过几天你就没那么快乐,你又想买新的,又快乐一次,再快乐一次……

 

(而通过去除贪心、嗔心获得)的这种幸福感、这种快乐是可以叠加的。你去除了一部分烦恼,它就有一部分的快乐。你下次去除更多的烦恼,这个快乐就往上叠加,所以就会导向苦的止息——涅槃——彻底的解脱。

 

所以这条道是有指望的道路,它是能越走越好,不断地改善,甚至是有终点的,能达到终极的快乐幸福,也就是涅槃。

 

那么你去追寻买东西的那条道,那是永无止境的,把全世界东西都买完了,你也不会满足的。


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