救世主：基督已临vs. 弥赛亚将临

因救主（弥赛亚/Messiah）耶稣降临世间，于是有了基督教。犹太教预言弥赛亚降临，不接受当世的救主耶稣。耶稣基督—他的受难复活及行述见于新约，旧约（译自犹太教经典《塔纳赫》）不讲耶稣。这是基督犹太两教及其经典的一个重大区别。
耶稣的受难与复活人们似乎耳熟能详：耶稣被门徒犹大出卖，被罗马总督彼拉多钉上十字架。可是，圣经记载不能这么断章取义地概括，文字的真相在它的细节中。

人们不读圣经么？极可能。信仰者或不读也不必要读，有教士和神学家读；因其在教会中的地位与使命，他们读了却未必如实周知信众。
新旧约两相对照，新约的主耶稣跟救犹太人的守护神耶和华非常不同。耶和华威严，动辄震怒、毁灭，令人生畏；基督循循善诱，感化多于威慑；两经的气围因此也判然不同。

基督受难

犹大把耶稣出卖给犹太长老。
耶稣传道来在耶路撒冷，入得神殿掀翻了那些兑换银钱者的桌子，赶走了殿中熙攘的生意人，然后在神殿内救治贫病的人，传敬神爱人的道……耶稣的行止引起犹太长老们不悦，想要设法除掉这人。
耶稣门徒犹大闻声而至，讲定酬金三十元愿为指认耶稣。最后的晚餐上他以亲吻为暗号出卖了耶稣，长老们的手下人把耶稣押走交给大祭司。

犹太长老把耶稣交给罗马总督。
犹大出卖了耶稣给犹太祭司们，他们合议要定耶稣的罪。大祭司要耶稣对上帝起誓，回答他是否神子基督，耶稣言是。于是他们抓到耶稣的罪证—犹太教中自称神子乃渎神的大逆不道，他们把他绑付罗马总督彼拉多。

依总督府惯例，逾越节期间可应众人之请赦免一名囚犯。彼拉多问众人是不是放了耶稣（和耶稣一起还有一名待决犯）。祭司长老们煽动之下，犹太会众高呼不允，耶稣终被钉上十字架。

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左：耶稣面对大祭司的审判（网路照片）
右：耶稣在彼拉多和人众之间（网路照片）

解读圣经

以上记于新约第一章马太福音，在之后其他的福音中多有重复。历史确否如此，姑且继续存疑，至今仍无可徵信的实物或史料肯定或否定。圣经，那是耶稣身后的教父们撰写，后来教会会议勘定。