我有一个远房祖母，现在她已经不在了。她和同辈的许多人都不一样，其他的没有印象了，但有句话是在我很小的时候，听着她从那阔阔而薄薄的嘴唇间吐出来的女酋长说咒语般的经验，她说：“人只会去帮助他们第一眼望上去需要帮助的人。”

　　这句话到底是什么意思？有点像是指责或教育谁，也有点像在夸赞谁，总之，如今好像没有办法证实了。

　　常在各种学校测评里看到“是否乐于助人”这一项，可是你见过“乐于被帮助”这一项吗？当然没有，一个人的好品质里怎么可能包括“乐于被帮助”？

　　殊不知，乐于被帮助绝不容易做到。第一件事情在于是否是发自心底的真“乐于”；第二件事是，接受帮助后，是被动享受，还是应该继续去做一些什么事情。

　　有趣的是，与我那位远房祖母很类似的看法在数十年后终于姗姗来迟。那是一份名为《人生十二条法则》的清单，心理学家彼得森（Jordan B. Peterson）列出了他所认为的“现代世界每个人都需要知道的法则”，其中第一条是：“挺起你的胸，直起背来！”而在第二条里，则赫然是一句在我们的传统教育中会觉得惊恐，简直要抵抗的句子：“把你自己当作一个‘需要帮助的人’来对待。”

　　只要你用心在生活中观察，不难发觉“乐于被帮助”是我们教育里长久以来缺失的一环，由此经常与之对应的“乐于帮助”也显得很不自然，困难重重。

　　经常会听到老一辈人口头有一句话：“我不要谁帮忙，因为谁都不想亏欠。”当然，这是很有独立与自信精神的。可是为什么接受帮助就一定等同于亏欠呢？逻辑上讲不通。当我们进了医院也好，上了旅途也罢，总能清楚地知道每个人必须一定程度地助人，也必须一定程度地被助，这是无可违逆的规律和人的社会属性。

　　仔细想来，人们长期害怕被帮助，一定程度基于大量的碰壁和失望经验。对于许许多多，常年靠自己力量打拼，过程往往四处碰壁的人而言，“不要害怕被帮助的”这几个字的难度高的超乎想象。他们长期以来只相信自己的力量。然而人们经常忘记一件事：真正高质量的帮助过程中，被助者与施助者都可以获得极高纯度的快乐。而假如率先去怀疑这一点，帮助这件事也就无法完成了。扭扭捏捏或心存戒备，并不是总有利于自我保护，面对适时适度的帮助时，不如将自己适时地转变为一个“需要帮助的人”，会是更加好的选择。会有很多理由来说服自己放弃一份动机还不太好判断的帮助，转而自己去面对难题，这当然无可厚非；但实际上“乐于被帮助”想要做得好依然是相当之不容易。

　　毕竟物质或精神的能量，不止在世间万物，也总在人与人之间的流动，它本身也是需要训练的学问。而受助和施助永远环环相扣——绝不是只有在废墟重建或集体受困时才有的命题。有了一次或几次顺利的受助过程，并不代表一定需要立刻涌泉回报滴水之恩，而应该更好的方式将这帮助予以转移和偿还，例如将帮助转移给更多与更大范围的人，实际上在实践中我们会慢慢得到许多可行方案，没有标准方法，但起码循环便开始有了向上的可能。

　　时至如今，我已经全然不晓得那位远方祖母吐出那句神秘的人生经验时，有没有我想得这样啰嗦。到底什么是这句智慧话语的力量源头？但我愈加坚信不疑，她一定不是随随便便地说出那句话的，至少，如同所有长长故事里所说的那样，祖母的秘方会是让每一个小孙孙苦动一番脑筋的“红桃底牌”。