禁枪能解决美国的问题吗？
苟嘉陵
2022.06.01
校园枪击案又再度在美国发生了。5月24日，德克萨斯州尤瓦尔迪市的罗伯小学发生了枪击案，造成包括19名儿童在内的21人丧生。凶手拉莫斯是附近一所高中的学生，已被警察击毙，故杀人动机成谜。这件惨案再度激起了美国人对枪枝管制的辩论。
问题是禁枪或枪枝管制能阻止美国的校园枪击惨案不断发生吗？我看是很大的疑问。
有人以为问题在人而不在枪，故其根源应是美国的教育。我也听到学者在媒体上发表评论，说美国的教育可以说是在各方面都完全失败⋯
这个看法，是令我惊讶的。感觉是不是有些夸大了？还是因最近美国的诸多作为令不少人不满，所以会有一种反美情绪？事实上美国的教育理论一向是被举世推崇为典范的。
如胡适博士的老师约翰·杜威，早在一个世纪以前就提出「教育即生活、教育即生长、教育即经验改造」的理论，影响了全世界。这就激起了我的反思。因为像约翰·杜威这样的教育家对全世界的影响可以说是巨大的。
我觉得与其说美国的教育失败，倒不如说是美国在许多实际问题上未能如实面对自己。换句话说，是美国人自己未能实践自己发明的「教育即经验改造」。而不是这些理论有什么错。
例如拥枪确是美国的历史与文化传统，象征了西部牛仔开疆拓土的冒险犯难精神。但当「经验」告诉我们已经有相当比例的精神失序者存在，美国就需要某种「改造」了。如果不能改造，美国就会因未能随著环境与时代的变迁而被「物竞天择」，也就是会被时代所淘汰了。
这个问题其实是人类的通病。只是因美国是举世瞩目的强国，所以会比较凸显而已。我以为大家无须因政治而一定要把美国说成「邪恶」，也建议大家和我一起对美国的枪枝暴力问题进行反思。如果精神与心理疾病是人类新世纪的共同特征，类似的事件当然也就有可能会在其他地区出现。下面就让我由佛法修行的角度出发，略陈己见以抛砖引玉。
我以为美国没有能如实面对自己的地方，主要是「强者胜出的价值观」与「暴力文化」。有人会把我的看法视为对美国的抹黑，或根本看成一种反美情绪。但事实上都不是。因为我的看法，只是基于我在美生活四十多年的直接体验。
尊崇强者本来就是资本主义自由经济的基石。所以「胜出价值」是美国文化的一个主要元素，即把「击败对手」或「取得金牌」视为生命的价值取向。但这在基本上和美国的立国基石与精神价值———基督教文明的生命价值观———是有抵触违逆的。
因为基督的教说是人应在对上帝的感恩与服从里获取存在的意义，而不是在击败对手的胜利里得到安慰。所以美国虽在钱币上刻有「我们相信上帝」的文字，但在精神上却是背离了基督所教。这当然是「美利坚心灵」的一个矛盾。即一方面鼓励人「爱你的邻人，如同爱你自己」，另一方面美国又是世界上最好战 (belligerent) 的国家。国民在这种矛盾的氛围里会感受到一种矛盾的心灵压力，是很可以被理解的。
要说美国好战，许多人会不同意。但事实是美国自1776年独立建国以来，完全不涉及战争的时候只有21年。也就是都因各种因缘而在和某军队（国家或组织的）处于战争状态。
有人会反驳并指出就算美国的确是好战，难道就一定是错的吗？自古以来不是都有弔民伐罪的「正义之师」？对此我不会去争论。因为那是「谁是谁非」的政治领域，非我所长。我的所图只是指出这里头存有美国文化与社会里的一种基本矛盾，而会构成许多美国人精神里的「苦因」。而大多数的美国人对此似乎是没有知觉。
至于暴力在美国的大众文化（pop culture) 里一直存在不但是个事实，而且是于今尤烈。大家只要去看看今天在美国流行的电动玩具，就会明白我所言不虚。有人说美国人其实很天真，那是一点不假的。美国青少年的成长过程，也可以说就是对暴力场景的逐渐习惯过程。因为击败与杀戮「邪恶的对手」，就是电玩的主要内容。
对一个校园杀手来说，拿起一把真枪去杀人，和在电玩里杀人其实并没有太大的不同。说穿了，都只是一种情绪的发泄而已。只是美国人比较天真，会把拥枪也看成一种人权。殊不知学童的「生命权」才是最大的人权，不应被任何理由所践踏。当这个基本的人权受到挑战，美国人如果还在讲什么宪法第二修正案的「枪权天授」，可以说是很荒谬的。
这只是我由觉观的角度出发所能看到的两点。所以我以为禁枪或枪枝管制无法解决美国的问题，因为「苦因」并不在那儿。但管制至少可缓解问题到一个程度，所以我仍是支持。
但主要还是美国人须主动去对存在于自己社会环境与文化里的问题进行反思，不可逃避。否则这个问题会一直存在。这也就是佛陀所说缘起与四谛的道理。
而如果有人以为我是在「卖瓜说瓜甜」地借机宣扬佛法，或者是在尝试把美国人都「转化成佛教徒」，就都是全然不对。因为根据缘起法义，任何问题的解决都须随顺因缘，也就是须了解「有因有缘世间集，有因有缘世间灭」。故以为把美国人都「变成佛教徒」就能解决问题的看法，是和以为禁枪就能解决问题同样性质的错误。
而且美国的问题只能靠美国人自己解决。依靠任何外力或「佛法」，都没有用。
但当然，我也希望佛法的种子可以被撒播于美国的土壤，而能造福美国人民。
作者投稿禅世界Mg。
【禅世界现代汉语版】《相应部》、《中部》、《长部》、《增支部》、《小部》 和 《清净道论》
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