《小部》【禅世界版】KN.1《小诵》

礼敬世尊、阿罗汉和遍正觉者

《小部》【禅世界版】KN.1小诵

《吉祥经》(KN.1.5)为《小诵》第五经。


KN.1.1  三皈

我皈依佛,

我皈依法,

我皈依僧。

我再皈依佛,

我再皈依法,

我再皈依僧。

我三皈依佛,

我三皈依法,

我三皈依僧。


KN1.2  十戒文

我受持禁杀生戒条。

我受持禁不与取(偷盗)戒条。

我受持禁非梵行戒条。

我受持禁妄语戒条。

我受持禁饮酒戒条。

我受持禁非时食戒条。

我受持禁舞蹈、歌唱、音乐、表演戒条。

我受持禁华香、薰香、涂香、打扮、装饰戒条。

我受持禁高床、大床戒条。

我受持禁受取金银钱币戒条。


KN.1.3  三十二身分

头发、体毛、指甲、牙齿、皮肤、肌肉、筋腱、骨骼、骨髓、肾脏、心脏、肝脏、胸膜、脾脏、肺脏、肠腑、肠膜、胃脏、粪便、胆汁、痰液、脓液、血液、汗液、脂肪、泪液、油脂、唾液、鼻涕、关节液、尿液和大脑。


KN.1.4  问沙弥文

什么是一?一切众生依食而住。

什么是二?名与色。

什么是三?三受。

什么是四?四圣谛。

什么是五?五取蕴(色、受、想、行、识)。

什么是六?六处(眼、耳、鼻、舌、身、意)。

什么是七?七觉支(念、择法、精进、喜、轻安(宁静)、定、舍(平静))。

什么是八?八正道(正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定)。

什么是九?九众生居(人天、梵天、极光淨天、遍淨天、无想天、四无色天)。

什么是十?十支具足称为阿罗汉(正见具足、正思维具足、正语具足、正命具足、正业具足、正精进具足、正念具足、正定具足、正智具足、正解脱具足)。


KN.1.5  吉祥经

如是我闻。有一次,世尊住在舍卫城祇树给孤独园。当时夜已深沉,有一位天神发放殊胜妙光,照亮整个祇树给孤独园,来见世尊。礼敬之后,站立一旁,以此偈对世尊说道:

“我们众天神和众人,愿永远幸福。祈请世尊慈悲宣讲,怎样才能获得吉祥?”

世尊对天神以偈诵回答道:

“远离愚痴的人不去交往,而只与贤智者亲近。礼敬应该尊敬的人,这是最吉祥。

居住在适宜之处,在过去累积功德;已经行持正法,这是最吉祥。

多闻广学而使技艺精湛,严谨受持戒律;言语都很美善,这是最吉祥。

侍奉孝养父母双亲,赡养爱护妻子儿女;而且有正常的谋生职业,这是最吉祥。

行于正法布施,善待爱护眷属;各种行为没有过失,这是最吉祥。

远离一切恶业,谨慎而不饮用各种酒类;对于正法不懈怠不放逸,这为最吉祥。

恭敬而谦逊有礼,知足而懂得感恩;随时听闻正法的教导,这是最吉祥。

谦恭而忍辱,能跟从众沙门修道学佛;适时宣说佛法,这是最吉祥。

自制而行持梵行,能了知看见圣谛;切实证悟涅槃之法,这是最吉祥。

世法不会动摇心意,没有忧愁和烦恼;清淨地趋向涅槃,这是最吉祥。

能够按照这些行持的人,无往而不胜;处处可以获得幸福,这是最吉祥。”


KN.1.5  三宝经

1 无论空中或地上一切非人、鬼、神,聚集在此处的鬼神们,欢喜专注地听我宣说。

2 为了领受我的教导而来,一切鬼神!都必须仔细聆听。众人经常不分昼夜奉献供祭,因此要对众人施与慈爱,并精心护佑。

3  此世间或其他世间虽然有无数珍宝,但是无法与如来的高妙相较;依其真谛可以获得幸福,佛才是最殊胜的宝物。

4  释迦牟尼行持正念,无欲、无垢,成就不死、殊胜的妙法;依其真谛可以获得幸福,法才是最殊胜的宝物。

5  佛陀宣说不断之定,是最胜之佛所称赞的清淨圣道;依其真谛可以获得幸福,此宝才是最殊胜的宝物。

6  四双、八辈贤智者们为人称颂,那些善逝的弟子们应当受到供养;行此布施有巨大的果报,僧宝就在僧团之中;依其真谛可以获得幸福,僧才是最殊胜的宝物。

7  在佛陀的教导中行持清净戒,心定、垢除而智慧生起;趋向涅槃,断除生死,获得罗汉果位;依其真谛可以获得幸福,僧才是最殊胜的宝物。

8  犹如因陀罗柱深入大地,四面来风不能吹动一般,贤者以智慧证悟圣谛,坚定而不动摇;依其真谛可以获得幸福,僧才是最殊胜的宝物。

9  依大智佛陀而宣说圣谛,一位僧能领悟并发挥。该僧即使稍有放逸,也不会再领受第八生;依其真谛可以获得幸福,僧才是最殊胜的宝物。

10  有一位僧摒弃“有身见”,以及“疑惑”和“戒禁取见”。他脱离四种地狱苦,不犯重大罪中的六种;依其真谛可以获得幸福,僧才是最殊胜的宝物。

11  有一位僧得到预流果而趋向涅槃,或许仍会犯行恶业。身口意中有过失,确实不会隐瞒;依其真谛可以获得幸福,僧才是最殊胜的宝物。

12  为了宣说涅槃之道,佛陀教导最胜之法;犹如夏初,林中之树在树顶绽放鲜花;依其真谛可以获得幸福,佛才是最殊胜的宝物。

13  无上佛陀了知最胜涅槃,宣说无上涅槃之道。佛陀宣说无上之法,无上士是佛陀名号;依其真谛可以获得幸福,佛才是最殊胜的宝物。

14  有一位僧,夙业已除,前生已尽,不恋来生,已断新业。出生的种子断除而无重生,犹如明灯将会熄灭一般;依其真谛可以获得幸福,僧才是最殊胜的宝物。

15 无论空中或地上一切非人、鬼、神,聚集在此处的鬼神们,如来佛陀得到天人供养,我们向佛礼敬。愿为一切众生,祈求吉祥与如意。

16 无论空中或地上一切非人、鬼、神,聚集在此处的鬼神们,如来佛陀得到天人供养,我们向法礼敬。愿为一切众生,祈求吉祥与如意。

17  无论空中或地上一切非人、鬼、神,聚集在此处的鬼神们,如来佛陀得到天人供养,我们向僧礼敬。愿为一切众生,祈求吉祥与如意。


KN.1.7 户外经

(1)

饿鬼们站立在户外,

和十字路口。

在回到自己的家之后,

他们站立在门槛上。

(2)

亲人们已准备好食物和饮料,

包括硬食和软食。

由于罪业的关系,

鬼亲戚们已被亲人们遗忘。

(3)

(亲人们:)

有慈悲怜悯心的人们,如是在适当的时机,

给鬼亲戚们布施清净、殊胜和合适的食物和饮料。

祝愿我们的鬼亲戚们得到这个布施,

祝愿鬼亲戚们快乐!

(4)

在各方那里聚集后,

鬼亲戚们在此处聚集在

他们对于出现供奉的食物和饮料,

恭敬地感恩。

(5)

鬼亲戚们:)

祝福我们的亲人们福寿绵长,

由于他们的缘故,我们获得利益而随喜。

而亲人们为我们已做的种种供养,

不会没有福德之善的果报。

(6)

在饿鬼界那里没有耕作和牧牛,

没有象此世间的商业生意和金钱买卖。

在那里的亡者们的所需,

都从此世间这里持续地得到布施。

(7)

犹如在高处落下的雨水

会流向低处一般,

同样地,在此世间这里亲人们的布施,

会给亡者和饿鬼们带来利益。

(8)

犹如江河之水充满后,

会向海洋流注一般,

同样地,在此世间这里亲人们的布施,

会给亡者和饿鬼们带来利益的满足。

(9)

他布施给我,

他也布施给我的亲戚、朋友和同伴们。

给亡者和饿鬼们布施供物、祭品,

想念他们过去的所作所为。

(10)

的确,哭泣、忧愁,或任何别的悲伤,

对亡者和饿鬼们没有益处:

他们的亲人们,

坚定地这样地认为。

(11)

但是当这些布施物品,

被妥善地安置在僧团而供养时,

会有长久的利益,

也会有立即的效益。

(12)

亲情(法)已指出:

供养给饿鬼们的利益确实广大。

而供养给诸比丘的威力更为巨大,

在此世间的你们已造作了不少功德。

户外经终。


KN.1.8 伏藏经

1

一个人將財宝,

埋藏在临近地下水位的深穴

在需要的时候,

它将帮助我达成目标。

2

或被国王降罪、或被盗贼劫掠,

或为脱离债务、或处不幸饥荒之时,

为了这个目的,

此世间所谓的宝物被深深埋藏。

3

将宝藏妥善贮藏在,

临近地下水位的深穴中。

虽然它不会总是给他带来利益,

但他会在需要时取出。

4

或者宝藏从那些地方消失,

或者标记可能被遗忘。

或者会被龙蛇们窃去,

或者会被夜叉们掠夺。

5

或者他那些不肖的继承人们,

在他不注意时偷偷窃光。

当他的福报完结的时候,

这一切都终将失去。

6

施予布施,秉持戒德,

自我克制,善于调伏,

任何女人的或男人的功德宝藏,

都会被妥善地贮藏。

7

或者对塔庙和僧团,或者对个人和客人,

或者对父母,或对兄长,

施予布施,秉持戒德,自我克制,和善于调伏,

这些德行犹如妥善贮存的宝藏。

8

这些宝藏被妥善贮存,

其他人就无法夺取和占有。

在去世时全部舍弃,

而只带着这些宝藏随行。

9

没有其他人能够分享,

宝藏也不会被盗贼们劫掠。

贤智者们善于累积福德,

在去世后只带着这些宝藏随行。

10

这是给予天神和众人,

一切快乐的宝藏。 

无论他们有什么渴望,

一切都会如愿得到。

11

容貌端庄,声音醇美,

姿态曼妙,身材姣好,

权力和随从,

这一切都会如愿得到。

12

四方的王权和主宰权,

转轮王的快乐,

以及在诸天中天神们的天权,

这一切都会如愿得到。

13

在人世间的成就,

和在天界的喜乐,

以及任何涅槃的达成,

这一切都会如愿得到。

14

拥有良善之友,

专心注意根源,

以及明、知识、解脱和自在,

这一切都会如愿得到。

15

无碍解脱和八解脱,

任何声闻波罗蜜,

以及辟支菩提和佛地,

这一切都会如愿得到。

16

如是功德和财富的成就,

它们有无限大的利益。

已造作累积的福德,

受到贤智者们的赞叹。

伏藏经终。


KN.1.9. 慈悲经

1

如果要得到完全的涅槃寂静,

应该在利益上有善巧方便。

他应该能干、正直和忠诚、

并且受教、柔顺和谦逊。

2

应该知足常乐,易于抚养守护,

以及清闲少俗,生活简单纯朴。

使诸根寂静、谨慎、聪明、文雅,

不沉溺和眷恋俗世家族。

3

不应该犯贤智者

会指责的任何细小过失。

愿一切众生快乐与安定!

愿一切众生自得其乐!

4

无论众生是体弱或体强,他们任何人没有遗漏,

无论众生是体长、体大或居中、矮小,

无论众生是身体纤细或粗壮,

愿一切众生自得其乐!

5

无论是可见或是不可见,

住处十分遥远或近在眼前,

无论已出生或将降生,

愿一切众生自得其乐!

6

愿他们不互相欺诈,

愿他们无论在任何地方不轻视任何人,

愿他们不要因为忿怒或怨恨,

而互相盼望对方受苦!

7

犹如一位母亲用生命

保护她的独子一般,

同样地,他也对一切众生,

修习无量的慈悲之心。

8

无论上方、下方与四维八方,

没有障碍、仇恨和敌意。

他应该对一切世界,

修习无量的慈悲之心。

9

无论行、住、坐、臥

只要他没睡着,

就应当守护慈悲之念,

这就称之为“梵住”。

10

不堕入邪见,

而持戒并具足智见。

降伏对欲乐的渴爱,

的确不再投入母胎。

慈悲经终。


《小部》之《小诵》终。


【Chanworld.org】2017.09.07-2017.11.09-MG


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