2019.05.19中国佛教里存在的反智主义（anti-intellectualism ) 思想，除了因错误而会成为修行的障碍以外，到底有没有在实际的人生里有害呢？答桉当然是肯定的。只是如果没有具正知见的人指出，许多人会不自觉而已。而其中最明显也最严重的有害处，是不少佛友拒绝接受现代医学的治疗，或以为预防性的健康体检不重要，因无关修行宏旨。更有不少人以为现代医学和佛法的「解脱」相抵触。

人生只有使用權，沒有所有權！道一法師深解現代人的生活，深達法義與實修，是紛雜與壓力洪流裡的擺渡者。可以忙碌的現代人提供清涼與休息。道一法師深入經藏，最可貴的，是他能生活化地把經藏裡的精神，用現代人的語句和思想模式展現出來。這是他辯才無礙的善巧方便力。

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国际特拉华佛教会(International Delaware Buddhist Society; DBS)是位于美国特拉华州致力于佛教正信修学和现代化传播的独立的、非政治的和非营利的国际佛教团体，始建于2019年。欢迎对正信佛教的思想教义、喜悦修行和慈悲关怀感兴趣的世界各地的人士和佛教修行者加入佛教会 。

在社交圈中，经常能读到朋友们自制或转发的心灵之汤，如关于放慢生活节奏，诗意或禅意地生活，以及发现市井生活的真切平凡的内容。

《岁元湖水平》：昨日一夕雨，湖水便满到“岸边乌鸦可以喝到水的程度” – 佛陀形容恒河水溢之状。动与静，生灭不已；而元旦是一个动态轮回的相对开始 – 其实没有开始，本无结束。

金秋十月，我有幸参加了在美国佛教会庄严寺由开印阿阇黎主持的四念住禅七。宏伟的大佛殿和菩提大道，别致的观音殿与和如图书馆，以及美丽的七宝湖，在这个庄严的佛教道场，我常常有回家的感觉。庄严寺方丈慧聪大和尚是我的皈依法师，美国佛教会会长尊者菩提比丘曾就巴利佛经的翻译施教于禅世界的中文译者，而这次主七的开印阿阇黎，兼通北传和上座部佛学，深入经论和禅修，为我辈学人所敬仰。这次上座部风格的禅七，其教法追随南传佛教的风范，与北传中国禅宗的方法和道风十分不同，令人向往。

（1）基础学习
庄春江：《学佛的基本认识》、《印度佛教思想史略》
苟嘉陵：《做一个喜悦的人- 念处新论》
黄国达：《自在森林》

（2）佛经诵读
南传经典：《吉祥经》KN.1.5【禅世界版】、《法句经》KN.2【禅世界版】、《卡拉玛经》AN.3.65【禅世界版】、《相应部》SN和《中部》MN等。
北传经典：《心经》,  《金刚经》、《佛说阿弥陀经》等。