梅塔:“以信入道”和“以理入道”

我读了佛陀大多向圣弟子们开示的原始经典后,也能体会佛陀作为一位宣扬自己教义的老师的苦心:一方面他看到了传统婆罗门教和六师外道的教义的种种非理性、迷信和宗教徒的贪嗔痴,因此他提出了一个基于理性的核心教义(真实道)。另一方面,他不得不借助当时人们所熟悉的宗教、文化的概念、传说和表达方式来推广他的教义(方便道)。

【预告】禅世界研讨会:止观的介绍与学习-1

禅世界学习组

美国东部时间 2020年5月22日 周五  晚8:00-9:30pm EDT

(北京时间2020年5月23日 周六早晨 8:00-9:30am)

作为一个长期的研讨主题,介绍和学习止观。

涉及大乘佛教禅修和上座部佛教禅修的知识性介绍与基础学习。

做佛陀的学生,努力学习,一起成长。

【关键词】:止观、上座部禅修、大乘禅修、天台

苟嘉陵-答清雲法友–關於大小乘

清雲法友,

很高興收到你的來信。知道現在仍有人如此關心佛法與佛教,讓我不勝欣喜。謹在此提出一些看法給你參考。

政治是人類生命存在的一部份,所以我同意它會是影響大小乘發展與分歧的因素之一。但是不是主要因素呢?我以為應不是。

大乘之所以為大,是有其原因的。即其「法門無量誓願學」的開闊性,與同時而有的包容性,可使各種不同根性的眾生都一個程度地受到佛法的利益。換句話說,有的人不一定可直接與原始佛說的解脫道修行相契。但在大乘佛法裡仍有許多其他的「法門」,可使其至少能親近佛法,而最終有機會再領會、悟入。由這個角度來看,大乘佛法不但有其卓越性,同時也是有其「如法性」的。

禅世界佛法修学研讨会的原则和立场

禅世界推动让佛陀的核心教义和教法利益当代人的佛教现代化,团结全世界的佛教团体、同修和网友,通过佛法修学研讨会,凝聚致力于佛教现代的佛教正信力量,建立切实可行的佛教现代化的基础(Modern Buddhist Foundation)、方法(Approaches)和佛法修学社区(Dhamma Practice Communities)。

【转贴】《老谌对骆远志兄《对佛教的简单质疑》一文的回答》

{老谌和我是老朋友。我们在学校时就很熟,经常谈心。可惜的是,当时没有多少机会深入交流关于信仰的问题。很多年过去了,我们又重新联系上。他已变成了虔诚的佛教徒,并且对佛经有深入研究,于是我们就有了思想的碰撞。这篇文章是基于我写给他的一封信,讨论我对佛教的粗浅认识与疑问。}

【老谌回答:是的,远志兄和老谌相识于交大,成为好朋友是在纽约上州的一所大学里。那时,一个商学院的穷学生和一个前途渺茫的穷学者惺惺相惜,两个人伴随着大量对未来的讨论,消耗了一箱又一箱加拿大Molsen啤酒,唯独没有谈论埋在心里的信仰。