标签： 佛教现代化

苟嘉陵-对三量（圣言量、现量和比量）的严重误解

近来有人因圣严法师在其著作里对三量的一些讨论，就凭一己之见得到了圣言量没有如现量和比量一般地具有「说服力」的结论。这实在是荒谬已极了。我对圣严法师了解不多，不愿去议论他的思想。但这种结论显然是一种误解，想来是此人误会了法师的意思。为了避免现代佛法修行人对三量的误解，我要对这个结论予以驳斥。

by 苟嘉陵

禅世界-《中部》内容简介

《中部》（巴利文：Majjhima Nikaya）、《中尼迦耶》，为《巴利文大藏经》中经藏的组成部分，南传上座部佛教典籍。其一共有152部佛经，分为三编：《根本五十经编》、《中分五十经编》和《后五十经编》，这些经文涉及佛教的所有基本教义，

by Many

苟嘉陵-佛教内的伪自由主义！

近来听闻法友提到：「佛说的圣言量经得起考验吗？」我就以为有需要予以澄清，否则有可能会影响到不少人的修行。

因为圣言量只是指圣者因对法有所见，而表达出来的见地，并非指一种绝对真理。佛法的基础是缘起，并不存在放诸四海皆准的绝对真理。所以圣言量或正教量只是见法者的见地。但这个见地对学法者来说，是非常重要的，因它是闻思修三慧学里闻慧的基础。若因为有一个「圣」字，就把圣言量视为封建迷信，就是彻底误会了。

by 苟嘉陵

客观派对-离摔跤不远了！

金刚经到底说了些什么？它对今天的中国人乃至全人类仍有意义吗？我想这是存在于不少法友心中的疑问。

般若在大乘佛法里的地位的确很高，因为它是六波罗蜜多的核心。但般若很实用吗？还是只是存在于修行人脑子里的东西呢？不少西方人所了解的中国佛教，可以说就是中国禅宗。而禅宗如果有任何的文字所依，就是金刚经了。但金刚经对今天的人类而言，仍有意义吗？

by Many

苟嘉陵-管理概念的佛法修行能力

孔子门人所记孔子的话———《论语》，对中国文化的影响可以说是巨大的。宋儒甚至有「半部论语治天下」（注释一）的说法。于是就有人问我佛教里是否也有类似的说法？可不可以用来支持中国佛教的现代化？我就笑答据我所知，佛教是不大可能有如此论述的。

by 苟嘉陵

【预告】2021年7月2日研讨会：佛教经典和研习《金刚经》

第21回 禅世界佛法修学研讨会

主办：世界佛教青年会(WYMBA)和禅世界(Chanworld.org)

佛教经典和研习《金刚经》

如何阐扬佛教经典？圣严法师、沈家桢 / 南怀瑾居士讲说《金刚经》？

《金刚经》与当代 – 串讲、研读、体验、讨论系列 – 大家一起来讲《金刚经》

禅世界修学组

美国东部时间 2021年7月2日 周五  晚8:00-10:00pm ET

(北京、台北时间 2021年7月3日 周六早晨 8:00-10:00am)

【关键词】：佛教经典、佛法、修行、讲经、金刚经、研读、体验、讨论

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苟嘉陵-涅槃寂静是无诤

佛法里既然有三法印（诸行无常，诸法无我，涅槃寂静），也就是三个可以用来检验是否符合佛法的准绳（criteria），修行人是否就可以用这个作标准（standard）来衡量与批判其他宗教呢？我想许多佛法修行人虽没有如是说，但心里确是这样想的。

by 苟嘉陵