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苟嘉陵:四念處是修習智慧的方法
 
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苟嘉陵:四念處是修習智慧的方法

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四念處是修習智慧的方法

苟嘉陵

2018.06.16

 

佛法修行的主题是修习智慧,佛教裡则有所谓的三慧学———闻慧、思慧与修慧。闻慧是听闻佛法,包含阅读经论以得到佛法资讯。思慧则是对得到的资讯加以分别、拣择与思维,然后才能成为自己的知识。否则资讯将永远只是在纸上与图书馆裡。以上两样智慧的修学在佛教裡,一般都没有太大的争议。但对于「修慧」到底是什么,就比较模煳了,各宗派往往各执一词。近代更是有不少人抱持着「末法时代不敢高谈修慧」的看法,以为这是「不贡高我慢」。但事实上佛法裡智慧的修习很明确,就是佛陀所说四念处的修行。

四念处如果只是身体与感受的觉观,就谈不上智慧。但四念处包含了心念处与法念处,那就完全不一样了。四念处的修行原则是如实观诸法,而诸法包含了身体与感受。如实观诸法的内容,也包含了「诸法空相」。故四念处的修学并没有离开大乘佛法裡讲的般若,也就是和波罗蜜多的修行密切相关。中国佛教之所以未能明确了知四念处是修慧,只是因为有人把四念处的如实观改为把身、受、心、法「观成一个标准的样子」,也就是教条化,而造成一般人对它的误解。改的人以为这是「护法」,但其实是把佛说四念处这个其大无方的修行体系,改成很小了。

般若广场提倡佛法现代化,希望用现代人易了解的方法,让人了解原始佛法的修行精神,自然就需要把这个佛法原始修习智慧的方法明白呈现。欢迎大家点阅本期「四念处是修习智慧的方法」专题。

 



   
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