（当心。有邪教的特征 搜索谢安朔可看到各种消息）

谢安朔所传所教是否为邪教？

我的亲戚因患眼疾，多地求名医治疗，但毫无起色。后来不知从何处得知站桩治病这一说，练着练着倒是确有几分效果。后来因站桩又被人介绍给谢安朔，并拜其为师。如今他说站桩会感觉有“气”冲出头顶穴位；每天誊写谢安朔发表在QQ空间或博客的文章；每天听谢安朔的演讲；更有甚者，晚上做梦梦见自己和一群僧人一起，对谢安朔（梦中是一个大王）顶礼膜拜。家人曾经对他劝说，但只要稍微谈及此事，他就变得异常暴躁，对于此事丝毫没有商榷的余地。
我们家人十分担忧，所以想请教，到底这个人他是不是邪教的？查看问题描述
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40 个回答

编码若参禅,python刹那年
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互联网宗教创业目前还是一片蓝海，此贴持续更新，深入研究学习“谢安朔网推”---这一互联网推广典型案例。-----------------------------------------

百度了一下，谢安朔是一个主脑在加拿大，骨干在香港的打着宗教旗号利用网络敛财的诈骗集团，这个集团的特长就是网络推广。

百度“ 还原骗财色谤三宝的谢安朔”可见被这个诈骗团伙行骗受害者揭露的图文证据。

百度“

href="https://www.baidu.com/link?url=Oj9rmgzCrkJ8i8AM3bpZu7v2xt1rtyWJbv_5lyWCleAnMOVnwUxRHwL92r7sCQyVKx9XuO6eX7cvFD_zAp7wCvr5El5mywVYK-U8TfMV123&wd=&eqid=ff66b8c700014b110000000658ee3e57">家人被谢安朔诈骗我跟贴揭露为何反被删贴封号 “可见受害者在某国内论坛律师板块的投诉。

百度 ”骗子 谢安朔“搜索结果首页 可以看到 不少该团伙发的保护此关键字的视频和帖子，可见这个团伙懂得 网络seo 知识。

看看此贴的5个赞同，基本全是马甲，可见此团伙精通网络推广

在百度图片里用 “谢安朔 ” 搜索 得图

还有谢安朔自称的”讲法“截图

在知乎里搜索 ”谢安朔“，发现很多马甲专注回答关于谢安朔的问题，并有很多自称的”医生““律师”，把自己的首个回答献给了推广谢安朔的软文，噗。

在百度知道搜索关于 谢安朔的 问答，也发现了同样的营销号规律。

填加：“医生律师”规律现已失效，谢安朔网推团队已注意将营销号的身份散列化了

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2017,5,13

其营销号被反作弊限制

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如今2500年后的佛教，就像2500年前的婆罗门教一样，更别说其他近代才出现的各种组织，各种“教”呢。末劫时期，万教皆废。说句不好听的，现在的佛教就是“邪教”，为什么说它是邪的？因为它现在不但没有度人出三界的能力，还影响人们正信得法修炼。就像2500年前的婆罗门教一样。
编辑于 2017-04-13
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匿名用户
匿名用户
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既然晚上做梦都看见大王了，那肯定是邪教，想必是燃烧军团派来打前锋的。
建议下次找个术士一起去。
发布于 2016-08-24
9
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Simons
Simons
7 人赞同了该回答
谢安朔很危险，远离它！
发布于 2016-10-06
7
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zn cai
zn cai
来学习
5 人赞同了该回答
这个人就是这抄一段，那抄一段，甚至轮子的东西都抄，最后成大师了
发布于 2016-08-24
5
评论5
沙门寂然
沙门寂然
非典型佛教出家人，微信ID：sakyajiran，公众号：和佛陀一起去私奔
7 人赞同了该回答
邪教，无需再多说一个字。
发布于 2017-05-12
7
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运肖永
运肖永
6 人赞同了该回答
题主，我看过此人的微博，可以负责任的告诉你，此人即使有一些道行，但离真正的明师还是有差距的，也就是说能不信就不要去信。盖因大魔亦有大法，魔披佛壳也屡见不鲜，因为佛法非无为根本法，它是空性之道，简单地说就是它是在对自我的辩证之中寻求解脱之道，这样很容易陷入某种难以解脱的执迷之中。而道教之法其实也有类似的缺陷，很多人看起来说的头头是道，但其实他真正的修为并不高。想要得大智慧，还是要去参悟那几部根本经，如道德经，易经，心经，还有四书五经之属，以本经为主，注疏为次。其实就我的理解，不能让人心生智慧，熄灭诸般烦恼的所谓大法都是伪道，其中自然也包括哪些宗教之中所谓的真经，比如说我就不喜欢金刚经，更不用说其他，因为太绕了。最后，我再提点一句，让人熄灭烦恼的智慧其实是无定法的，而且是不会再起执念的，当然一般情况下这很难，但我简单地说一下一种这样的智慧你就明白了。对于一个困苦的人讲道理有时候是没有用的，因为他可能比你还明白，这时候你就需要做一些实际行动，比如说给钱，比如说提供全程帮助，还有其他的一些，你可能觉得这样是不是有些那个了，看起来有些荒诞，其实他只是受到了不公正待遇，这时候你给他讲道理无疑是火上浇油，他这时候需要的就是一种真切的实质性的帮助，如此才能解脱烦恼。这才是正法，不仅仅是嘴上说说，更重要的是对症下药，还有明晰事情的本质，随圆就方。祝你的亲友早日脱离苦海。
发布于 2016-10-17
6
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Brian Zhang
Brian Zhang
懵懵懂懂的求知者
9 人赞同了该回答
学佛 是依止释迦牟尼佛所说的道理 传递的宇宙、人生的规律 而不是追随一个人 甭管他吹的多么神乎其技 天花乱坠 只需谨记一条，佛陀在《金刚经》里说的，“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不得见如来”。如来，就是自己的真如本性，不是特指某一尊佛。是指你自己的自性本来清净，回归了清净的本源，就是叫见佛。如果可以去想看到一个外在显现的佛，听到佛的声音，梦里梦到了，执著在这种美好的境界里，有可能它不是佛，是你自己的执著妄想变成了心魔，这不是见佛，是失心疯，偏执。真正的佛是什么，他从来不说自己是佛菩萨，他不会宣传、或者默许别人宣传自己有多么大能耐、多么神通广大法力无边。真正的佛、上师，一定是很谦虚低调的，他可能外表平凡普通毫不起眼，但是他的慈悲心、智慧一定是随时表露在任何地方的。他的戒律，一定是严格遵守佛法的。这些不是可以表演得出来的，要装慈眉善目，谁都会装。真正的高僧大德，他会把你朝世尊释迦牟尼佛所宣说的正法的道路上引导，教你打好基础，一步一步来，他最看重的是你心性的培养，你自私自利的逐步放下，出离心、无我利他的慈悲心菩提心的培养、升起。给你讲一大套道理，说的无比深奥莫测，甚至不依佛法，自创一套东西让你去修去练，这就要警惕了。现在的骗子，能说会道，混进佛教队伍里披着袈裟行邪法的多了去了。对了，佛不会让你盲目追随他，释迦牟尼佛都说了，他说的任何东西，不要一来就盲目听取、跟随，首先你要有自己的独立判断、独立思考，到底他说的有没有道理、是不是真实、正确的，你要反反复复去观察、去思维、去判断。陷入自己的一厢情愿里，缺乏对佛教、佛法的正确理解，很容易就被人带偏了，再回头可就伤筋费神又伤心了。请你以佛陀说的准则来判断一个人说的是不是正法：依法不依人，依义不依语，依智不依识，依了义不依不了义。
也就是说，首先按照佛陀所说的佛法、他当时弟子集结的佛经来判断。如果你质疑佛陀所说的，那么你也可以首先去思考到底他说的有没有道理。佛教，本来就是遵循世尊所说的三世诸佛的法而形成的宗教，如果你的老师讲的跟佛法有出入，讲的是似是而非的“佛法”，那么你心里就应该存疑了。
第二，不要轻易听一个人说这是佛法，你就以为这是佛法了。有可能他把他自己的那一套理论给你洗脑了，告诉你这是佛法，那佛法还不背黑锅了？请先打好基础，了解好最最基本的佛教的道理，比如因果、轮回、缘起、苦、无常，这些到底在讲什么，多看举世公认的高僧大德的论著，别单听一家之言。综合了解以后，边看边思考，到底有没有道理。再去对比、判断你之前听到的，是不是一致的？他是在讲佛教的这些哲理呢，还是在宣扬神通、感应、梦境、鬼神等东西？
第三，不要跟着感情、感性、情绪在思考判断，静下心来，不要带任何主观情绪，尽量客观中立地思考。如果自己思考的有局限性，有偏差误解，那么求助真正独立理性的人，求助真正的高僧大德，通过看书思考增长自己的智慧。建议多看看《正见》《慧灯之光》。
第四，佛陀说的一些内容，根据情境、听众理解能力、因缘等等的不同，在不同的经典里有不同的解释。对于学佛的人，各宗派、不同的高僧大德，会有不同的解读。这叫做不了义。而了义的部分，所有人都是有一致的共识的。不了义的部分，不要随随便便听一个人讲了就以为真是这么回事，自己首先对了义的概念有个踏实的认知、理解，建立基本的信心。

说了这么多，希望你别走偏。这位谢“上师”，呵呵，郑重劝告你一句，最好远离。展开阅读全文
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法嘉宗智
法嘉宗智
微信公众号：智行讲堂
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所有越学越执着、暴躁、忿怒、偏执的……

都是霍格沃茨毕业的……
发布于 2016-08-24
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lcfqmlee li
lcfqmlee li
一个持续努力完善自己的人
5 人赞同了该回答
从周围亲戚朋友超写他的言论一事来评价：
1. 为什么不直接抄写佛经？难道他的言论比佛经更正确？
2. 为什么不是看公认的高僧大德的开示，例如印光法师？难道他的开示更正确？
3. 总是想起印光法师当年驳斥欧阳竟无为“魔”一事。
发布于 2017-01-09
5
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未知的世界
未知的世界
陌上花开
9 人赞同了该回答
判断是否是正法，正知见，必定要根据佛陀宣讲的三法印，四依法
诸行无常，诸法无我，寂静涅盘
以及，依法不依人，依义不依语，依了义不依不了义，依智不依识，
综上，看他的知见，确实与佛一致，也许大家与佛经比照比较困难，不过完全可以跟密宗经典对比。觉圆满这篇，与莲花生大士的无染觉性直观大义一致。
本人初入佛门是净土，后是密宗，看他的讲法，确实比有些堪布的著作更圆满，更了义，确实值得赞叹，真心是当代一位伟大的成就者。
发布于 2016-11-06
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匿名用户
匿名用户
10 人赞同了该回答
我看过谢老师的大部分文章。个人认为谢师傅是位正法大成就者。当然，老师说过修行是无所得，有所灭。这里用“成就”形容不大恰当。

如果你们要指摘谢老师的讲法，也应该针对他的讲义内容探讨。然而，很显然的是，这些辱骂谢师傅的人连一篇完整的文章都没有看完过。

包括许多学法之人在内，太多人对于正法缺乏基本的辨别能力。谢老师的所讲符合三法印——出离，无我，心内求法。这是多么究竟，多么宝贵的庄严正法！每读一次，我都能体会到弘一大师圆寂前的感慨——“悲欣交集”。

谢老师早期文章的传奇与志怪在于引人入道，有一些纰漏。近年眼见谢老师修行突飞猛进，只论佛法，且用词愈来愈简洁见性，至《梦》一文更是几近无漏，是金刚经心印。有人说谢师傅是邪道，让人抄写他的文章。然而这些人根本就不明白谢师傅文章中百分之一的内容。《梦》一文中的“我”指代自性，是大乘佛法心印，却被某些人歪曲为个人崇拜。

至于那些指望学法能医病，延命之人，是自己动机不纯。谢安朔本人从没有宣传过这些，并且一直告诫大家敬畏因果铁律，因地不纯果地必魔，修行者当勇猛精进，看轻生死。这些人不学好，心思狭隘，怪不到老师头上。

谢老师“摄心为戒，寂静涅槃”的寂灭法讲义之究竟震古烁今，如果不是实修是无法编造出这些内容的。谢老师每一篇的文章都写得长而详尽，看得出是竭尽全力想要复述自己的修行进程，虽然这种境界是难以言表的，能写出来的不过片羽而。但除了在谢师傅这里，我还没有看到谁能把修行次第记录的如此详实（以前的佛经上只有结果没有过程）。

此外，在老师的文章中除了早年有些狂妄外，你能真切的感受到他那份对于众生的爱，对于真理的虔诚，对于善的珍惜，对于因果铁律的敬畏，“不通人情”，那种“只为看真理一眼”的赤子之心是装不出来的。

谢老师不收弟子，供养，不卖出版物。他年少时曾错走歪路因为练XX功进过拘留所。但如今老师是新浪博客认证的V，以国家对宗教管制之严格，如果有任何一点嫌疑都不可能让谢安朔的言论公开发表。

前边说谢师傅抄XX功更不可能，谢老师有多篇驳斥XX功的文章。

至于提问人亲戚的问题，我只能说：跟随谢老师学法之人参差不齐，毕竟，能够发心“朝闻道，夕可死”之人稀少，太多假名修行之人不过是想得个现实的好处。如果谢老师知道你亲戚在梦里拜他，一定不会赞同这种个人崇拜的。

最后问问：谢老师在加拿大哪里？我想去看看他

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史静
史静
文史女汉子,带it光环
3 人赞同了该回答
互联网宗教创业是大方向

编辑于 2017-06-10
3
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顾子
顾子
我这人说话，一定会有失偏颇，但你不要把我当成美分或五毛。
4 人赞同了该回答
你确定？
发布于 2016-08-24
4
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纯然无我
纯然无我
纯然无我
7 人赞同了该回答
作为一位眼疾患者，同时受益于修行谢安朔老师法理之人，我来说几句。我从11年开始患病，到处遍访名医，坚持吃了几年的中药，但是效果甚微，几近绝望中了解到站桩，14年4月开始自学站桩，开始好像有点效果，接着继续衰败，视力继续下降的同时心脏出现问题，连正常的生活都很难维持，陷入极度抑郁中，生不如死。15年年中，得到师兄指引开始学习谢安朔老师的法理，开始每天在喜马拉雅电台听谢师说法，晚上睡觉时听着老师读的《梦》入睡，很快失眠的情况得到改善，身体止住了向下的趋势，半年后视力开始改善。患病之初，读过地藏经、心经、金刚经，都不能相应，只有听到谢师说法后，才能与法相应，犹如焦渴的灵魂久旱逢甘霖。在谢师法理的加持下，原来极度虚弱的身体日益康复，同时眼疾的病情得到极大的缓解，目前面对电脑的工作已经不受影响，回复到正常的工作生活中。在我们修行谢安是老师法理的师兄中，各种疾病治愈康复的奇迹不胜枚举。从佛法因果论的角度，疾病都是业力所致。虽然修行并不是以治病为目标，但是当我们放弃今生转身投入到佛法中的时候，究竟了义之法即会清净我们的心灵，消减我们的业力，疾病就会得到改善甚至治愈。阿弥陀佛！
编辑于 2017-02-04
7
评论1
王傅
王傅
持续性混吃等死
3 人赞同了该回答
看看了，这位谢安朔就是一个拿佛经还有别人的文本进行二次创作敛财的骗子。

鉴定完毕。

编辑于 2017-06-11
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若言
若言
系外行星的研究生
5 人赞同了该回答
直接抄佛经，很少有人能明了佛经的义理，而谢先生讲的法理，是很通俗的实证教法，是完全和我们的生活贴合的，抄谢师讲的法理，可以很快认识佛法义理，这时你再去抄佛经会晃然大悟，原来佛经讲的这样的意思。这就是所有觉悟者所讲的是完全一致的，义是相通的。

高僧大德谈谢安朔：

我皈依师父，云南妙果禅寺的方丈，像空法师亲自和谢老师谈论佛法，辩证经书与禅定境界，我就在一旁听，还有从其他禅寺来的几位住持在场，因为谢老师在网上的名气太大了，我们这里的居士折服于他的智慧，却无力验证他的修行道行真假，所以只有请几个寺院的主持一起来验证他的修为与见地，最后这些大德们统一的意见是、谢居士具备高僧的智慧，戒律的清净，法相的庄严，他所说的，与佛法不二，与经书不二。

我亲眼见证的，都是出家四五十年的有修为的法师，他们都很尊重很推崇谢老师，极力鼓励他尽早出家，认为这样大根利器的佛根之人，一定可以重现佛法的光明。最让我印象深刻的是他和我师父探讨华严经，我师父只讲了华严经的其中一小段，谢老师就把师父目前修行禅定在那一重境界明确的说了出来，是在四空定的一种境地上面，我师父与其他几位禅师点头称是，能够进入四禅定就很牛了，能够修证到四空定的人，当今世界上也真的没有几个人，我说的是大实话，云南的释万行大和尚，所谈出来的，也不过是四空定其中的第三层境界而已，就已经被普罗大众称为在世活佛了。

这些辩证，交流的过程，五个住持都在场，注意了，不是五个和尚，是主持，每个人都有几十年修行的亲身经历，每个人都有自己的修证境界，想在佛法修行上欺骗他们，那是做梦，我们这里有一位从西藏请过来的活佛，见到谢老师，亲切欢喜的不得了，六十多岁的人，拉着他的手就不放开，我们看到都不可思议，活佛的弟子众多，见到他都是磕头的，他却对一个在家的居士如此的尊重，他们两人的交流，我们都听不懂，活佛却说谢老师是大菩萨的智慧，见地真实不虚，正知见金刚不破。

我持戒律，绝不妄语，能够与谢老师这样的大修行人同住一世，深感荣幸，阿弥陀佛！展开阅读全文
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知乎用户
知乎用户
5 人赞同了该回答
从周围亲戚朋友超写他的言论一事来评价：

1. 为什么不直接抄写佛经？难道他的言论比佛经更正确？

佛经极其圆满，有些人之所以抄写他的法理，不是分别见哪个更正确。而是为了受持佛经以及一切明心见性祖师背后的义理。佛经是践行的道路，不是拿来崇拜的。抄经不是为了获得加持，而是学习法理，有些人有古文障碍，很多人看不懂佛经。这样去抄写，是名相。真正的佛法都经得起检验，谢安朔所说的实证和法理，本来就该从质疑入手，与佛经彻底检验对比。如果检验过了，确实是破除分别二见，确实是明心见性之道路，确实是破除一切二元对立，确实是能所双亡之实践，抄写它，只是为了受持一致义理。没人说必须抄写吧？这只是方法之一，目的都是学习法理，受持法理。

2. 为什么不是看公认的高僧大德的开示，例如印光法师？难道他的开示更正确？

难道所有人都没看高僧大德开示吗？我看了，无论是佛经，还是莲花生大师，还是禅宗祖师，包括憨山大师莲池大师，也包括净宗祖师，包括你推崇的印光大师，也包括天台宗，本来就是要广泛对比。没有谁规定必须只看一个人吧？质疑是非常好的方法，彻底质疑，然而前提是破除自我维护的前提下，放下一切情绪波动体验，再来彻底质疑，才能用理性破除一个一个疑惑。

祖师开示，也是道路，法无高下，要看的是那个一致的义理，以三法印和四依法为依据。不是看哪个名相，难道我们学佛法学的不是高僧大德的义理，而是高僧大德的名相吗？这样生灭心轮回见谈得上佛子吗？

这样问问题，好比达摩大师东来，为什么要理他，难道没有佛经吗，难道没有寺院吗？难道谁谁谁说法不是已经地涌金莲了吗？那么，这样的话，这个提问者，根本不是虔诚佛法，他虔诚的是已经去世的权威。这样的提问者，即使在达摩大师前来的时候，一定会骂达摩大师是魔鬼，因为那时候没人认可达摩祖师啊。

佛经祖师大德的文章就摆在那里，去对比，去质疑。我彻底质疑过来的，等我完全熄灭了一个个疑惑，不得不说一句佩服，谢安朔这是当世大德。

3. 总是想起印光法师当年驳斥欧阳竟无为“魔

欧阳竟无的东西没看，不发表对欧阳竟无的意见。

那个年代，吕澄是学术界大拿，但是再怎么大拿，也改变不了他是佛法里可笑的跳梁小丑事实，因为他没有修证，知见完全是错误的。

再比如同时代的印顺，他的书被做为教材，佛学院和宗教学系都广泛使用，真是一代权威啊，被多少人封作祖师顶礼膜拜。我在宗教学系，也学的是他课本。可是我就敢在这里说，他知见可笑得一塌糊地，去年还没有爆发有关印顺学术界会议之前，我已经公开批评印顺法师。我不会因为他是权威，就认可他。因为他的东西，和楞严经一对比，就是邪魔知见。

不明心见性者，宣讲三藏十二部，如同魔说。以盲引众盲，一同入火坑。

既然你如此推重印光法师，完全可以破除掉你的宗门之见，自我维护，再仔细看看印光法师讲得背后法理，仔细对比。

不匿，真佛法法理，敢接受一切质疑。

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知乎用户
知乎用户
3 人赞同了该回答
谢安朔所传的是释迦牟尼佛究竟了义的大乘佛法，真实不虚。

编辑于 2017-07-06
3
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知乎用户
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哲学学院哲学博士
2 人赞同了该回答
除了传统流传下来的几大宗教和民间信仰，现在新出的这些宗教以及个人崇拜，都应当算作邪教。

发布于 2017-04-17
2
评论3
临时
临时
1 人赞同了该回答
真是互联网宗教创业啊

发布于 2017-05-26
1
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