《慈经》
KN.1.9 慈悲经 （《慈经》；善意经(Goodwill)
【注】：此经以《慈经》之题闻名，很多上座部佛教修行人作为日常所诵之经。与《小部》之《经集》中的《慈经》KN.5.1.8相同，但译文有差别。有人题作《慈爱经》，可能非本意。慈爱，loving-kindness。
1
如果要得到完全的涅槃寂静，
应该在利益上有善巧方便。
他应该能干、正直和忠诚、
并且受教、柔顺和谦逊。
2
应该知足常乐，易于抚养守护，
以及清闲少俗，生活简单纯朴。
使诸根寂静、谨慎、聪明、文雅，
不沉溺和眷恋俗世家族。
3
不应该去犯明智者
会指责的任何细小过失。
愿一切众生快乐与安定！
愿一切众生自得其乐！
4
无论众生是体弱或体强，他们任何人没有遗漏，
无论众生是体长、体大或居中、矮小，
无论众生是身体纤细或粗壮，
愿一切众生自得其乐！
5
无论是可见或是不可见，
无论住处十分遥远或近在眼前，
无论已出生或将降生，
愿一切众生自得其乐！
6
愿他们不互相欺诈，
愿他们无论在任何地方不轻视任何人，
愿他们不要因为愤怒或怨恨，
而互相盼望对方受苦！
7
犹如一位母亲用生命
保护她的独子一般，
同样地，他也对一切众生，
修习无量的慈悲之心。
8
无论上方、下方与四维八方，
没有障碍、仇恨和敌意。
他应该对一切世界，
修习无量的慈悲之心。
9
无论行、住、坐、臥，
只要他没睡着，
就应当守护慈悲之念，
这就称之为“梵住”。
10
不堕入邪见，
而持戒并具足智见。
降伏对欲乐的渴爱，
的确不再投入母胎。
【禅世界注】：另一个佚名版本：
《慈爱经》
如是修习之贤善 以此亲证寂清凉
常养勤快与真诚 正直言语意和婉
待人和蔼不骄慢 知足易养俗物少
俭朴六根悉平静 谨慎谦虚不俗攀
慎勿违反纤细罪 以免将来智者诃
应常散发慈爱心 唯愿众生得福安
普愿一切诸众生 心常喜悦住安乐
凡有生命强或弱 高壮中等矮粗细
可见或是不可见 居于邻近或远方
已生或是将生者 一切众生常安乐
愿彼恒于一切处 不鄙视亦不欺瞒
假使愤怒怨恨时 心亦不念彼得苦
尤如母亲以生命 护卫自己独生子
愿能如此于众生 施放无限慈爱心
慈爱遍及全世界 上下地平四维处
遍满十方无障碍 无有敌意或仇恨
无论行住或坐卧 若是心中觉醒时
应常培育此正念 此乃最高之德行
心中不落于邪见 具足戒德与慧观
去除欲乐及贪念 必定不再生于胎
【禅世界注】：另一个禅世界在《经集》里的版本：
Snp.1.143
一个要获得突破达致寂静境界的
擅长于诸目标的人会做到：
有能力，正直，直率，
易于教导，柔和，不狂妄我慢，
Snp.1.144
知足和易于供养，
职责甚少，轻松生活，
诸根平静，精明，
谦虚，不贪婪于众支持者。
Snp.1.145
不做任何最细小的
而严格守持者后来会谴责的事。
想一想：快乐，休息，
愿所有众生都心存愉快！
Snp.1.146
无论会有什么样的众生，
脆弱或坚强的，无一例外，
长的，大的，
中等的，短的，
Snp.1.147
被看见的和没有被看见的，
住在近处和远处的，
已出生的或寻求出生的：
愿所有众生都心存愉快！
Snp.1.148
不要让任何人欺骗另一个人
或鄙视任何地方的任何一个人，
或通过愤怒或抵抗感知，
而希望另一个人受苦。
Snp.1.149
犹如一位母亲会冒着生命危险
保护她的孩子，她唯一的孩子一般，
甚至也是如此，一个人要无止境地
培养对于一切众生的心。
Snp.1.150
用善意对整个众宇宙
无止境地培养此心：
上面，下面，和所有周围，
没有障碍，没有敌意或嗔恨。
Snp.1.151
无论站着，走着，
坐着或躺着，
只要一个人已经放逐了懒惰迟钝，
一个人应该坚定于
这一正念。
Snp.1.152
在这里，
这被称为一种梵界住处(a Brahmā abiding)。
不带诸见，
具足戒德和在眼力远见中圆满，
已经平息了对诸感官享乐的贪婪，
一个人将永远不会
再次投胎。
【Chanworld.org】版本自CBETA-2022.05.08-2025.07.09-MG