有人覺得修行佛法或推行佛法的現代化，無需去討論應如何看待其它宗教。

涅槃是古印度文化裡的宗教用語，並非佛教所獨有，也非佛陀所首創。它基本上是一種古印度人的修行目標。但當時各家學說與宗派對它的含義為何，及如何才能到達到這個目標，可說是看法各異。但在佛教裡涅槃的含義很明確，即佛陀所說四聖諦（苦、苦集、苦滅、苦滅道）裡的苦滅———煩惱的止息。

涅槃，这一佛教的重要概念，对现代世俗社会很多人来说有很多歧义。诗人郭沫若在1920年的一首现代诗《凤凰涅槃》，让东方神话里的百鸟之王凤凰，摇身一变化身西方或者古埃及传说里的不死鸟菲尼克斯 – “满五百岁后，集香木自焚，复从死灰中更生，鲜美异常”。“浴火重生”带来充满凄美色彩的美学意味，而向死而生的决绝感甚至为大多数人所津津乐道。一般人甚至把“涅槃”等同于死亡、去世，常把高僧大德的往生“尊称”为涅槃，而愈发增强人们所恐惧的负面意义。著名的美国摇滚巨星、涅槃乐队的歌手科特-科本(Kurt Cobain)，以自杀结束痛苦的短暂生命，为涅槃(nirvana)一词投下深重的死亡阴影。原本充满解脱烦恼、超越生死轮回和安乐平静精神的涅槃之境，在此世间里与大多数人无可奈何的死亡和所欢喜的轮回重生相联系，世人对佛教涅槃误解之深或涅槃的含义不彰，令人扼腕。

2021.01.12

这场美国大选，带来了至上而下的冲突，我手机上的的很多朋友群也撕裂了。一直以来我是对政治关注不多的人，对川普谈不上有恶感，对拜登也谈不上有好感，政治家在我眼里基本都是那么一回事，他们爱怎么闹都是他们之间的事。但这次大选太不寻常，不关注也不可能了，我们每个人都成了看客，全程跟踪，只要稍有感觉，都能看出其中有些做法超出我们的普通常识。这里我要谈的绝不是关于政治立场的，对此我依然中立，我只是从修行出发谈一点感想罢了。

在【“无我”与轮回、业力】一文中初步解释了什么是轮回和业力，由于需要这篇内容做铺垫，并没有完全说明白文章一开始提出的问题，要说清楚这些问题，从认知上解决“无我”与“轮回”看似相悖的矛盾，我们先要认识世俗谛与究竟谛，才能明白问者与答者的立场，才能明白佛法

涅槃這個詞對不少美國人而言，是個搖滾樂團的名字。它的主要創團者名叫柯特·科本（Kurt Cobain)，已於 1994年在美國的西雅圖自殺身亡，年僅二十七歲。涅槃合唱團（Nirvana）的唱片全球銷量超過7500萬張，是人類有史以來最暢銷的樂團之一。

       在【认识“我”与“无我”】一文中解释了佛法的无我观，知道五蕴“非我、不异我，不相在”，可问题来了：

“既然五蕴无我，那是谁在轮回？”

“如果是五蕴在轮回，那跟我有什么关系？”

“都说业力是推动轮回，那业力是如何将每一期生命一一对应？”

“业力是自做自受，还是他做他受？抑或我做他受，他做我受？”

不管你有没有认真思考过这些问题，古往今来，这些关于“我”的问题都是人们安放自我意识自然而然产生的问题，也是宗教和哲学无法回避的问题。

最近聽聞法友作了關於有神教的陳述，以為它是戰爭和暴力的主要來源，我就感覺有需要提出自己的看法給大家參考。對與不對，還要請大家指正評說。

首先祝贺您安度2020年，并祝您在2021年身心健康，万事如意！

2020年是不同寻常的一年：

有法友以為目前的中國佛教之所以無法發揮出佛法「覺的修行」的精神與能量，是因為淨土法門盛行之故。他們以為淨土是佛教後來衍生出來的「天堂」，而使佛法變成了一種封建迷信。也使得修行人一天到晚滿腦子的「出世思想」，不關心當下與人生。這種看法我以為並不正確。本期的般若廣場既然探討勝義諦與世俗諦，就讓我針對淨土法門略陳己見罷！

修學佛法為何應知道有二諦呢？這難道不正是在把簡單的事愈搞愈複雜，反而使一般的學人望而卻步嗎？的確，一般宗教並沒有這個說法。故二諦———勝義諦與世俗諦———是佛教的特色。但這其中是有其實際原因的。

因佛法在本質上並不是宗教。所以不能只靠信仰而得解脫，而是需要人自己去努力。但傳佈佛法的人所面對的實際問題，常常是人不肯學。也正是因為人不肯學，佛法裡就有二諦了。