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苟嘉陵:自焚是暴力

自从在般若广场写了批评达赖喇嘛的「不作为之恶」一文后,已经有几个年头了。在这段期间裡,我和不少僧俗二众的友人交换过对此事的看法。有人觉得达赖没有表达对自焚者的批评,并无可厚非。因为他是流亡在外的藏族领袖,会对中共政权有发自内心的愤怒,可以想见。更何况文革时期西藏的佛教庙宇大多数尽毁于红卫兵之手。所以要达赖对那些抗议中共而自焚的年轻喇嘛们,表达否定他们行为价值的看法,有人就觉得委实太过。本期的般若广场既然要再次探讨什么是佛教徒对政治的中道,我就打算再以出家人的自焚为题,来讨论这个作为到底是不是佛法的中道。而我之所以要再次讨论此事,是因为我以为此事的讨论很重要。

山海会:最难修行是中道

我想我很能了解为什么台湾的慈济功德会,会不主张会员公开表达对台湾政治的看法。因为台湾的政治生态要能走上佛法讲的中道,可以说是非常困难。理论上说,佛教徒的确是应关心政治。因为不关心政治的结果,是终有一天会被政治关切。而这个代价,是所有人都不希望付出的。但在台湾,从政者想要走中道,几乎可以说是不可能的事。一个人一旦走中道,偏向蓝营的人就会视你为骨子裡希望台独,而偏向绿营的人,就会把你看成中共的走狗,「不爱台湾」。而这个罪名一旦坐实,恐怕就算是浑身是嘴,也说不清。既然说不清,那就还不如不说。我想这大概就是台湾不少佛友的心态。

苟嘉陵: 如实观六道

苟嘉陵: 如实观六道 – 禅世界 许多人会觉得在今天讲佛法,如果还要讲什么六道轮迴,未免是有些陈腐。也以为基督教不是都因为这些天堂、地狱等无法证实的观念,而愈来愈无法让受过科学洗礼的现代知识份子们所信服?在人类的物理学已进步到量子物理学时,

山海会: 人間八卦年年有,今年何以特別多?

山海会: 人間八卦年年有,今年何以特別多?禅世界 这件事的缘起,应是某位台湾的出家人因对自己的佛教团体不满意而离开。他认为自己有责任「护法」,就爆料揭露了许多不为外人知道的内幕,也就是我所说的八卦。我从不会去和任何人辩论任何人的转世「是真是假」。因为我并没有这个资格。

苟嘉陵:由缅甸发生的不幸论菩萨行者的本份

很高兴见到禅世界,在对当前缅甸发生的不幸表达关怀。虽然也有人在用揶揄的口吻批评禅世界对缅甸的政治生态了解地不够全面,而以为他对昂山素季及缅甸军人的谴责有失偏颇,我还是觉得自己应尽一个大乘佛教徒的本份,而对禅世界的举措表达赞叹。事实上这正是我一直在等待的来自中国的法的声音,而它在禅世界出现了。它让我对中国佛教现代化的前景,生起了无限的憧憬。今天就让我解释一下何以故。

山海会:福田、憍慢与自觉

山海会:福田、憍慢与自觉-禅世界最新文章发布翻译汉译修行记得退休以后,就有朋友问我要不要出家。言下之意,似乎是在说我如果出了家,就会有人大力支持我讲的佛法,包含四念处应是觉的修行的主体等等。我当时除了清楚表明自己不会出家,也当然了解朋友的观念在中国佛教裡纯属正常。

苟嘉陵: 出家与在家—心无罣碍

苟嘉陵: 出家与在家—心无罣碍-禅世界最新文章发布翻译汉译修行记得上次在佛青会吴会长家,和一位领导佛学院的法师聊到出家的问题,并询问他对出家的看法。他笑着回答出家固然很好,但在家佛友如果要选择出家,应得到家人的认可与谅解。

谴责正在发生在缅甸的政府支持和所谓“佛教徒”支持的对穆斯林的种族清洗和迫害

【按】:应该谴责正在发生在缅甸的政府支持和所谓“佛”教徒支持的对穆斯林的种族清洗和迫害。打着宗教旗号,为邪恶政治服务,这样的国家和教徒令人不齿。

缅甸佛教,以禅修的教法,受到佛教界的关注。可是缅甸佛教界对国家现代政治文明和公民政治不作为,甚至不少“佛”教徒做了帮凶,凸显了人性的黑暗。