学佛人要从自身做起去我执,戒贪嗔痴,为善,保护环境 – shine (73 bytes) 2018-08-27, 09:40:35 (846415)
否则无论获得多少佛学知识,都不能长智慧,只能增烦恼,即所谓的佛呆子。:$)
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否则无论获得多少佛学知识,都不能长智慧,只能增烦恼,即所谓的佛呆子。:$)
我试图理解您提出的问题,如果不对,请海涵。
“佛先生”很多,很多是自称的上师或者被非理性的信徒所追捧的上师 – 北京城里据说有很多仁波切(上师) – 而我以为的真正的佛学大师,对佛陀教导的基本思想有扎实的功底,有理性的修习,有对此世间的洞察,有自由自在的喜悦,有对世间万物平等的觉悟,有对处于因无明而痛苦的众生的关怀:他远离装神弄鬼和欺骗贪婪的江湖术士那一套,他首先使自己通过理性的方法和道路获得洞察世间的能力,他从来不迷信佛菩萨,他教导一个人清净化和以自已为自己的依靠和岛洲。
由于数学没有诺贝尔奖,菲尔兹奖被认为是数学界最高奖,往往就被当成是数学界的诺贝尔奖。其实要获得菲尔兹奖比获得诺贝尔奖还难,因为它有一条严格的规定,只颁发给40岁以下的人,而且四年才颁发一次。今年轮到菲尔兹奖发奖,发给了四个数学家,其中德国数学家舒尔茨才30岁,是历来最年轻的获奖者之一,堪称数学天才。舒尔茨的数学才华从小就表现出来,多次参加奥林匹克数学竞赛,获得过三枚金牌和一枚银牌【赞叹,为数学做出贡献】。
夏日风景-自然就好-2 相对于纷杂的人类社会,自然界依据规律,没有那些价值判断的纠缠。从自然中吸收平静,再来面对社会。
记得以前和佛友聊天,有人告诉我她的朋友裡有人修密宗。她就问她的朋友,如果妳的上师要求和妳一起修「双身法」,妳会拒绝吗?结果友人的答桉竟然是不能确定。人生裡往往会有这种很难决定的矛盾。一方面是理智告诉你这不可以,另一方面则是你的宗教告诉你对上师要百分之百地绝对相信与服从。
本月的般若广场要探讨知识与理性在佛法裡的位置,及它们与修行的关係。这竟然让我回忆起多年前和先师家祯先生的一席对话,牵涉到他对神秘主义(mysticism) 的看法。这件事的始末,就让我在此细细回忆一下。
2018.08.15
最近看到朋友传来关于发生在中国龙泉寺有弟子指控师父性侵的事。我就告诉友人这件事情的真相与始末,恐怕很难能被我们身在海外的人所知道。但有一件事我觉得不能不讨论,就是有法友因此而说根据密教的传统,「上师」无论要弟子怎么样,弟子只要有一点点怀疑,就是「不如法」。更不要说写长文去揭露、指控「上师」,就更是大不敬了。对于这个说法,我以为有讨论的必要。
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设想把一只蚂蚁看作一种二维生物,让它在平整的二维桌面上自由地爬动。由于它所活动的空间是没有第三维的,当然它就无法知道在头顶上还有其他东西,如控制照明的灯和屋顶。它发现桌面的某个区域有时雪亮,有时昏暗,百思不得其解,因为它无法了知在三维世界中一个观察蚂蚁的人正将照亮桌面的灯光随机地打开和关闭。根据最新前沿的现代物理学的弦论猜想,各种事物(佛学所说的诸法)都是由高至若干维如十一维空间中各种微小的振动形态所构成的,
学诚法师的问题应该是一个法律和出家人人性的问题。触犯一个国家的刑律,不管是什么金刚上师和大师,人人有揭露的必要,不让他们祸害更多的他人,才能让佛教成为正信的佛教,才能让佛教徒通过具体的事件辨别和选择真正的善知识,才能让佛教徒学到真正的佛法。
如是我闻。有一次,世尊与大比丘僧团一起在拘萨罗人(Kosalans)中巡回游行,抵达名叫克萨普塔(Kesaputtiya)的卡拉玛人(Kalamas)市镇。克萨普塔的卡拉玛人听闻:“据说释迦人之子、从释迦族出家的沙门乔达摩已抵达克萨普塔。现在四处流传着一份关于乔达摩大师良好名声的报告:“那位世尊是一个阿罗汉(arahant)、遍正觉者(perfectly enlightened)、明与行具足者(accomplished in true knowledge and conduct)、善逝(the Fortunate One)、世间解(the Knower of the world)、无上调御者(unsurpassed leader of persons to be tamed)、天人师(teacher of devas and humans)、佛陀(the Enlightened One;觉悟者)和世尊(the Blessed One)。他亲自以证智(his own direct knowledge)证悟(realized)后,为包括众天神、众魔罗和众梵天的此世间,和包括众沙门、众婆罗门、众天子及众人的这一代宣说正法。他教导的正法在开首、中间和结尾都是美善的,涵义和言辞正确;他揭示了一种圆满和清净(perfectly complete and pure)的精神生活(梵行)。” 现在去见这样的阿罗汉们很有益处。”
尊者坦尼沙罗比丘 尊者坦尼沙罗比丘(Ven. Than… Read more “尊者坦尼沙罗比丘(Ven. Thanissaro Bhikkhu)”
对于“面子”,一般人都十分喜爱,古今中外,无论王侯将相,还是贩夫走卒。这应该源于人们在精神上的自尊和功利性行为:一方面,心理学指出正常人格对“面子”的心理需要;而另一方面,人类社会的政治经济环境赋予了“面子”利益上的属性,在某些场合,“面子”也是可以用金钱来计算的利益。
看到明光法师透过书记维光兄转来的信函,希望纪念显明法师,真是百感交集。显公师父的慈颜与明光法师的笑容一时都在我心头萦绕着,久久未逝。想想自己虽为显公的弟子,却从未写过文章称颂他老人家的法恩与德行,实在是我的过失。谨此纪录一些他老人家的行谊,给法友们看看。除了怀念,也希望能给我及大家一些法的反思。
美国国家公共广播电台报道,美国大屠杀纪念馆撤回昂山素季所获的人权奖。这一举措是对缅甸国家领导人昂山素季及其政府持续性和系统性地对缅甸罗兴亚族群进行种族清洗的反对和谴责。