不管你有没有认真思考过这些问题，古往今来，这些关于“我”的问题都是人们安放自我意识自然而然产生的问题，也是宗教和哲学无法回避的问题。

最近聽聞法友作了關於有神教的陳述，以為它是戰爭和暴力的主要來源，我就感覺有需要提出自己的看法給大家參考。對與不對，還要請大家指正評說。

首先祝贺您安度2020年，并祝您在2021年身心健康，万事如意！

2020年是不同寻常的一年：

有法友以為目前的中國佛教之所以無法發揮出佛法「覺的修行」的精神與能量，是因為淨土法門盛行之故。他們以為淨土是佛教後來衍生出來的「天堂」，而使佛法變成了一種封建迷信。也使得修行人一天到晚滿腦子的「出世思想」，不關心當下與人生。這種看法我以為並不正確。本期的般若廣場既然探討勝義諦與世俗諦，就讓我針對淨土法門略陳己見罷！

修學佛法為何應知道有二諦呢？這難道不正是在把簡單的事愈搞愈複雜，反而使一般的學人望而卻步嗎？的確，一般宗教並沒有這個說法。故二諦———勝義諦與世俗諦———是佛教的特色。但這其中是有其實際原因的。

因佛法在本質上並不是宗教。所以不能只靠信仰而得解脫，而是需要人自己去努力。但傳佈佛法的人所面對的實際問題，常常是人不肯學。也正是因為人不肯學，佛法裡就有二諦了。

台灣發生了中天新聞台換照風波事件，引起了島內的反對聲浪與海內外不少華人的關注。此事件簡而言之就是台灣有一新聞控管單位，叫國家通訊傳播委員會（NCC），每六年負責審查各電視台的執照是否可延續。這次NCC的七名委員一致投票通過，決定不再發給中天電視台營運執照，也就是要其關門。而中天電視台在台灣的媒體光譜裡，是被一般人視為「親中」或不與執政黨同調的。事件發生後，蔡英文發表了聲明，說NCC的決定可受社會公評，也顯現民主的台灣不是只有一種聲音。既然如此，就讓我直抒己見罷。

禅世界佛法修学研讨会

主办：世界佛教青年会(WYMBA)和禅世界(Chanworld.org)

佛法修行中的执取、依着与精进

Scrutinizing Clings, Attachments, and Energies in Buddhist Practicing

禅世界修学组

美国东部时间 2020年12月18日 周五  晚8:00-10:00pm ET

(北京时间2020年12月19日 周六早晨 9:00-11:00am)

【关键词】：现代修行、执取、依着、精进、痛苦(sufferings)、烦恼(taints)