苟嘉陵:我為何以為佛教徒可慶祝耶誕節?

筆者的朋友裡有不少基督徒,其中有人反對慶祝耶誕節。經筆者好奇地詢問,才知道他們以為耶誕節已經被世俗化而成為世人狂歡的藉口,失去了紀念基督誕生的意義,所以他們不贊成慶祝耶誕節。這種看法有其嚴正的立場,所以筆者對他們予以尊敬。但既然如此,筆者何以還要強調佛教徒可以慶祝耶誕節,而且以為這種態度對中國佛教的現代化很重要呢?

梅塔:现代人所需要的出离

中文博大精深很有意思,如果从字面上看一个概念,是无法知道其确切含义的,比如厌离、舍离、出离和断离等,对现代人来说不太容易区分它们之间的差别。从概念到概念的演绎,只是名相的游戏,佛陀他老人家如果看到这种文字游戏,要么保持圣默,要么直斥荒谬,因为这种名相游戏与佛教的目标即解脱觉悟毫不想干。

苟嘉陵:厌离心并非解脱道的修行

不只一次听到修学南传佛法的朋友表示:「修学佛法最重要的是要有厌离心。」而且他们也把对这一点的认知,视为去缅甸地区学法的最大收获。我相信这一个相同的心路历程,对许多曾去亲近南传佛教的人来说都不陌生。但厌离心真的是修学佛法解脱道所必须的吗?如果没有厌离心,真地就不可能有解脱法喜吗?这个问题有需要被修行人认真讨论与厘清。

国际法庭审理对迫害罗兴亚人的昂山素季政府的起诉

近日,在荷兰的国际法庭开始审理对迫害罗兴亚人的昂山素季政府的起诉,昂山素季本人和两位军队官员出现在法庭上。国际社会将缅甸屠杀罗兴亚人的暴行的责任人告上国际法庭的努力终于产生阶段性结果。缅甸政府在之前的联合国人权会议上由于一些专制无赖国家的包庇而免受谴责和惩罚,凸显了国际社会的正义力量维护人权的艰难。 禅世界之前发表过谴责缅甸暴行的声明,号召佛教界领袖和佛教徒行动起来为正在此时此地发生的人道灾难表明态度和作出努力。禅世界也持续向联合国难民署每月捐款,表达对全球难民特别是罗兴亚难民的关注。