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念清:是哪根筋搭错了地方?-转载

本期讨论瞋心,就是兆康兄在提案中所提到的,人在面对政治迫害、种族歧视、不公待遇、侮辱人格、违反契约、不法侵害等等遭遇时,应不应该起瞋心?修行人应该如何看待瞋心?到底有没有解决瞋心的方法呢?

客观派对:无声的瞋

中国人有句话说“除恶务尽,树德务滋。” 有人就以此说美国在全世界“宣扬民主”的作为其实没错。并指出这些作为就算是“偶有瑕疵”,但因大方向正确———是在与极权政权对抗,至少也应算是瑕不掩瑜。

无虑:所有的嗔皆是苦-转载

佛陀说,贪是苦、嗔是苦、愚痴是苦。毫无疑问,所有的嗔皆是苦,无论这个嗔因何而起,也不论嗔的大小,或是如何表现,概莫能外,都是修行人应去除的恶不善法。

苟嘉陵:莫以为修行不可生气

有人说三毒烦恼(贪、瞋、痴)里的瞋,其实不是什么坏东西,而应被视为所有世间改革运动所须具备的元素。换句话说,他是以为人如果对世间的不平都“无感”也“无瞋”,就不可能有什么抗议或改革了。故他以为佛教的现代化应重新界定什么是“瞋”,而不可把其视为绝对的恶。

梅塔-战争与正念禅的应用实践

2022年3月15日

        普金的俄罗斯在美国等西方国家的严厉警告和准确预判中,于2022年2月24日当着世界人民的面悍然入侵乌克兰。战争已经过去19天,普金的俄国军队狂轰滥炸,屠杀平民,摧毁了大量的乌克兰机场、城镇、学校、医院和居民区,使数以百万计的乌克兰人背井离乡成为难民。除了极少数专制独裁政权,广大文明社会对普金和俄罗斯施加了前所未有的谴责和制裁。

自在:基于缘起的智慧与慈悲-转载

俄乌战争是最近大家都很关注的世界性大事件。不知为何,我却常常联想起另一类“邻居”之间的冲突。

最近一些年,国内发生过多起居民楼内因噪音引发的刑事案件,大致的过程都是楼下的住户不堪楼上住户的噪音影响,屡次交涉无果后,冲突升级,从口角上升为肢体打斗,甚至演化成血案。

《中部》MN.3.117 大四十经

【禅世界按】:在《中部》之《大四十经》里,佛陀提出了八正道和八邪道的区别。对于八正道,从世间和超越世间两方面作了区分。针对弟子,佛陀说了八支,加上阿罗汉额外的两支(正智和正解脱),共十支。十支,分正、邪,分世间和超越世间,因此共四十。

佛陀特别提到正见先行,讲到正见、正精进和正念的关系,也就是慧、戒和定对走中道的重要性。