第24回 禅世界佛法修学研讨会
主办：世界佛教青年会(WYMBA)和禅世界(Chanworld.org)
佛教中的玄学化与《金刚经》（4）
佛教中有玄学化吗？金刚经是如何看待佛教中的神秘和玄学的？
《金刚经》与当代 – 串讲、研读、体验、讨论系列 – 大家一起来讲《金刚经》第6-10品
禅世界修学组
美国东部时间 2021年9月24日 周五 晚8:00-10:00pm ET
(北京、台北时间 2021年9月25日 周六早晨 8:00-10:00am)
【关键词】：佛教现代化、经典、修行、讲经、金刚经、研读、体验、讨论
第23回禅世界佛法修学研讨会：大乘佛教精华与《金刚经》（3）2021-08-27
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最近又有人在议论涅槃是什么了。但我看到时并没有想要说什么。因为自己并没有涅槃体验，无论说什么都不对。讲了也只会是拾人牙慧罢了！
唐代文学家韩愈所作的《师说》，这样讲到学生和老师的关系：“古之学者必有师。师者，所以传道、受业、解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也终不解矣。” 这些话用在佛法修学上，也很贴切。
N.5.1.8 第八章 善意经；慈经；Goodwill【注】：此经以《慈经》之题闻名，很多上座部佛教修行人作为日常所诵之经。与《小部》之《小诵》的《慈经》(KN.1.9)相同。
KN.1.5 吉祥经(护佑吉祥经)
【注】：与《小部》的《经集》之《吉祥经》KN.5.2.4相同。
如是我闻。有一次，世尊住在舍卫城祇树给孤独园。当时夜已深沉，有一位天神发放殊胜妙光，照亮整个祇树给孤独园，来见世尊。礼敬之后，站立一旁，以此偈对世尊说道：
梁兆康先生回应了《学法的必要条件》一文，这里是我的公开评论。梁兆康先生的原话包括在 { }里，而我的评论放在【 】中。
【视频 Video】光辉岁月 Beyond 歌词版 – 修行人的现代化
有人学了许多年佛法，也明白八正道与四念处在讲些什么，但仍在修行上「原地踏步」。这是什么原因呢？
我想原因可能很多，各人的情况也不尽相同。但今天听到的一句话让我感觉很有道理，愿与大家分享。即原因是许多人不懂得谦虚为何物。
用大乘佛教对上座部佛教历史上的蔑称“小乘”来称呼上座部佛教，而且在他人抗议的情况下反复如此，是一种与佛教现代化精神相违背的狂妄我慢的劣根性。 现代佛教早就提倡对佛教三大宗派，分别称为大乘佛教、上座部佛教和金刚乘佛教 – 从来没有哪个佛教宗派自称“小乘”佛教，就象大多数中国人从来没有自称日本军国主义所强加的“支那人”标签一样。
第23回 禅世界佛法修学研讨会
主办：世界佛教青年会(WYMBA)和禅世界(Chanworld.org)
大乘佛教精华与《金刚经》（3）
大乘佛教的精华的魅力在《金刚经》里体现？
《金刚经》与当代 – 串讲、研读、体验、讨论系列 – 大家一起来讲《金刚经》第6-10品
禅世界修学组
美国东部时间 2021年8月27日 周五 晚8:00-10:00pm ET
(北京、台北时间 2021年8月28日 周六早晨 8:00-10:00am)
最近群组里有人在讨论「无分别智」，觉得我对无分别智的看法可能有问题而提出了质疑。我就到网路上去看看大家怎么说，结果竟发现教导佛法的老师们（包括出家人与在家居士）对无分别智有完全南辕北辙的看法。
最近有人学着中国禅宗祖师的模样，散布和传播关于佛法修学里修行和觉悟的妄言妄语。为了显示其沾沾自喜的谬论的功效，他提出“谁在修行？”、“谁想觉悟？”的问题。如果你老老实实地回答说“我在修行，我想觉悟”，他就欣喜万分地宣布，你不了解佛法修行人都耳熟能详的三法印中的“无我”，因为你竟然说了“我”这个字，进一步说你执着于有“我”而与”无我“相背离。