佛教是否定生命的嗎?南傳佛教是悲觀的嗎?
在日前的法友討論圈裡有人以為:「南傳佛教的態度是悲觀而出世的。上座部求解脫,這解脫的意思就是不再回到世間!」。他並且把北傳的大乘佛教定位為入世而樂觀的,並指稱大乘佛教最後是「回歸婆羅門教的智慧。也就是说 “無明實性即佛性”,“煩惱即菩提”⋯⋯」
佛教是否定生命的嗎?南傳佛教是悲觀的嗎?
在日前的法友討論圈裡有人以為:「南傳佛教的態度是悲觀而出世的。上座部求解脫,這解脫的意思就是不再回到世間!」。他並且把北傳的大乘佛教定位為入世而樂觀的,並指稱大乘佛教最後是「回歸婆羅門教的智慧。也就是说 “無明實性即佛性”,“煩惱即菩提”⋯⋯」
第10回禅世界佛法修学研讨会:佛学的无我和人类的焦虑
主题发言:
2020-08-28
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禅世界佛法修学研讨会
主办:世界佛教青年会(WYMBA)和禅世界(Chanworld.org)
佛法的无我(Anatta)和人类的焦虑
禅世界修学组
美国东部时间 2020年8月28日 周五 晚8:00-10:00pm ET
(北京时间2020年8月29日 周六早晨 8:00-10:00am)
【关键词】:无我、焦虑、意识形态
目前流行的玄奘法师版《心经》(《般若波罗蜜多心经》),很多词句脱胎于鸠摩罗什法师版《心经》(《摩诃般若波罗蜜大明咒经》)。
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【PDF】:
第9回禅世界佛法修学研讨会:佛法的无我、化身和重生-2020-07-31-.pdf