月度归档： 2018 年 7 月

佛陀关于理性的教导《卡拉玛经》

如是我闻。有一次，世尊与大比丘僧团一起在拘萨罗人(Kosalans)中巡回游行，抵达名叫克萨普塔(Kesaputtiya)的卡拉玛人(Kalamas)市镇。克萨普塔的卡拉玛人听闻：“据说释迦人之子、从释迦族出家的沙门乔达摩已抵达克萨普塔。现在四处流传着一份关于乔达摩大师良好名声的报告：“那位世尊是一个阿罗汉(arahant)、遍正觉者(perfectly enlightened)、明与行具足者(accomplished in true knowledge and conduct)、善逝(the Fortunate One)、世间解(the Knower of the world)、无上调御者(unsurpassed leader of persons to be tamed)、天人师(teacher of devas and humans)、佛陀(the Enlightened One；觉悟者)和世尊(the Blessed One)。他亲自以证智(his own direct knowledge)证悟(realized)后，为包括众天神、众魔罗和众梵天的此世间，和包括众沙门、众婆罗门、众天子及众人的这一代宣说正法。他教导的正法在开首、中间和结尾都是美善的，涵义和言辞正确；他揭示了一种圆满和清净(perfectly complete and pure)的精神生活(梵行)。”  现在去见这样的阿罗汉们很有益处。”

by 仁麦

山海会：以凡夫心度圣贤智

佛法虽的确是讲「一切法无我」，但并不代表所有人一旦修了佛法，立马就能「立地成佛」，而充分通晓这个教说的内涵。

这个现象很正常，也是发生在绝大多数修行人身上的事实。所以修行人无须以为自己已在修学佛法，就该一切都以众生或他人为第一考量。而事实上这种顾虑，反而会使不少人的修学无法进步。因为那会是在要求自己做一件其实做不到的事。就算是勉强做了，也会在心裡积累一种不悦或不满足。这样反而不符合佛法的修行原则。因所谓如实观的修行，就是如实地瞭解与接受自己。不去勉强自己做超乎自己能力的事，也不去勉强他人。这样才是瞭解了佛陀所说缘起法的修行。

by 苟嘉陵

苟嘉陵：金箍与紧箍咒

人有荣誉心，并不见得是不好。也没有就违背佛法的修行。而违背了佛法修行的，应是「高下之见」，也就是一种看轻他人的傲慢，以为自己的境界比较高，或是地位比较殊胜。这种心态，在我们的佛教界应是存在且普遍的。

by 苟嘉陵

梅塔：“面子”和现实

对于“面子”，一般人都十分喜爱，古今中外，无论王侯将相，还是贩夫走卒。这应该源于人们在精神上的自尊和功利性行为：一方面，心理学指出正常人格对“面子”的心理需要；而另一方面，人类社会的政治经济环境赋予了“面子”利益上的属性，在某些场合，“面子”也是可以用金钱来计算的利益。

by 梅塔