讲老实话，学佛法学了几十年，最近才发现最让我反感的两个字，竟然是「正义」。
这不代表我否定世间有是非善恶，也当然明白佛法修行的基础是「诸恶莫作，众善奉行」。但冷眼看世间愈久，我就愈明白多少世间的恶，其实是在打着正义的招牌以行之。
月度归档： 2022 年 4 月
【预告】2022年5月6日研讨会：佛法中的宽容与《大念处经》
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梅塔-嗔恨与正念禅
在不同的时代，佛法的基本精神都会被人们拿出来重新检视。比如中国禅宗六祖慧能就突然将印度佛教后期真常唯心学派的如来藏思想推到自性本自清净的地步，一下子赢得了沉浸于中国传统文化“不二而一”思维方式的许多佛教徒的心。
長叡法师：慈心入军阵-转载
欢迎大家前来参与 印公导师纪念法会。
奉长老尼之命，在此，分享几句佛法。
客观派对：无声的瞋
中国人有句话说“除恶务尽，树德务滋。” 有人就以此说美国在全世界“宣扬民主”的作为其实没错。并指出这些作为就算是“偶有瑕疵”，但因大方向正确———是在与极权政权对抗，至少也应算是瑕不掩瑜。
无虑：所有的嗔皆是苦-转载
佛陀说，贪是苦、嗔是苦、愚痴是苦。毫无疑问，所有的嗔皆是苦，无论这个嗔因何而起，也不论嗔的大小，或是如何表现，概莫能外，都是修行人应去除的恶不善法。
【PDF / 幻灯片】研讨会：嗔恨、正念与《大念处经》（3）
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苟嘉陵：莫以为修行不可生气
有人说三毒烦恼（贪、瞋、痴）里的瞋，其实不是什么坏东西，而应被视为所有世间改革运动所须具备的元素。换句话说，他是以为人如果对世间的不平都“无感”也“无瞋”，就不可能有什么抗议或改革了。故他以为佛教的现代化应重新界定什么是“瞋”，而不可把其视为绝对的恶。