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2022年2月24日莫斯科时间清晨5点50分,俄罗斯联邦总统普京在克里姆林宫通过紧急直播,在全世界面前,正式宣布向乌克兰政府宣战。普京强调俄国无法接受乌克兰对于俄罗斯国家与民族的安全威胁,因而授权俄罗斯军队在乌克兰本土进行“特殊军事行动”,履行「乌克兰去武装化」、「乌克兰去纳粹化」的「维和目的」。
记得刚到美国时不久,曾在纽约发生过的一件事十分有趣,让我至今难忘。用此事来讲讲我如何看待佛教的一些“专用术语”,应是十分贴切的。
最近看了苟嘉陵老师写的文章《念处随笔—关于迴小向大》,里面提到了“大小乘”的纷争。宗派纷争不仅仅限于“大小乘”之间,北传、南传及藏密内部也比比皆是。我虽然亲近佛法才三年时间,接触有限,但这样的现象在书上看到过,在生活中也遇到过。
生活中处处需要大大小小的选择,比如吃不吃烧糊了的一盘菜,看不看正在直播的冬奥比赛节目,是修车呢还是卖掉再买辆新车,要不要和这种类型的女人一起生活等等。选择当然就是为了满足种种欲望,以利益最大化为衡量标准而做的最恰当的取舍。那么怎样才是利益最大化和最恰当的选择呢?
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有法友说人生常会面临困难的选择。正念禅对此应如何对待呢?我以为这个问题确实不小。而且在佛教现代化上很重要。
黄昏,我站在高楼,望着雾蒙蒙的城市,仿佛自己就生活在烟囱口,喉咙紧紧的,有些不安,我担心自己的健康会出问题,所以想离开这座城市,到空气清新的农村生活。我似乎又见到了人类自我毁灭的迹象,为此我想做点什么,但都因能力不及而心生无奈,不知不觉的我生起了烦恼。
现代人读佛经时,应采取什么样的态度呢?是不是应先“放下我执”而相信经中所言,然后方可“依教奉行”呢?