灵魂(Soul)、自我(Self)、个我(Ego)或者用梵语表述的阿特曼(Atman)一般所暗示的是，在人身上有一个永久的、永恒的和绝对的实体(entity)，它是变化的现象世界背后不变的实质(substance)。根据一些宗教，每个人都有上帝所创造的一个单独的灵魂，最终在死后永远生活在地狱或天堂，

第四圣谛是杜卡(dukkha; 痛苦)息灭之道(dukkhanirodhagaminlpatipada-ariyasaccd)。这被称为“中道”(Majjhima Patipada)，因为它避免了两个极端

第三圣谛是指：存在摆脱痛苦的连续性、杜卡(Dukkha; 痛苦)的连续性的解放、解脱、自由。这称为杜卡(Dukkha; 痛苦)的息灭圣谛(Dukkhaniodha-ariyasacca)，也就是涅槃(Nibbana)，更广为人知的是其梵文形式的涅槃(Nirvana)。

“正是这种“渴爱”(craving; 贪爱; tanha)产生了再存在(re-existence; 再有)和再变异迁流(re-becoming; ponobhavika; 后有)，它与强烈的贪婪(nandiragasahagata)缠在一起，并且时时处处找到新欢(tatratatrabhinandini) ，即(一) 对诸感官享乐的渴求(thirst)(kama-tanha; 欲爱)，(二) 对存在(existence; 有)和变异迁流(becoming)的渴求(bhava-tanha; 有爱) 以及(三) 对非存在(non-existence; 自我消灭; self-annihilation)的渴求(vibhava-tanha; 无有爱)

佛陀教法的核心在于四圣谛(Cattdri Ariyasaccant)，他在波罗奈(Benares)附近的鹿野苑的先知坠落处(Isipatana；今印度沙纳特Sarnath地方)向他的老同事即五位苦行者的第一次说法中对它们加以阐述(注1)。在这次说法，正如我们在原始文本中所看到的那样，佛陀简短地叙述了这四个圣谛。但诸多早期佛经在无数地方对它们进行了反反复复的解释，更为详细而方式种种不同。如果我们在这些参考和解释的帮助下研究四圣谛，那么我们就能根据原始文本对佛陀的诸基本教义有一个相当好和准确的阐释。

佛陀对讨论不必要的形而上学问题没有兴趣，它们纯粹是推测性的，并会产生诸多虚幻问题。他认为它们是“诸意见的荒野”。在他自己的弟子们中，似乎也有人不领会他的这种态度。因为我们有其中一个例子，名叫摩伦迦子(Malunkyaputta; 鬘童子)的人，向佛陀提出了关于诸形而上学难题的十个著名经典疑问并要求答案(注34)。

二谛，佛教与印度教术语，二种不同的谛，为世俗谛（saṁvṛiti-satya）与胜义谛（paramartha-satya）二者的合称，是对于真理的一种看法。最早源自吠陀时代的奥义书思想，将世间的道理称为世俗谛，超越世间的道理为胜义谛。佛教接受这个说法，部派佛教中的说一切有部、经量部，与大乘佛教都使用这个术语。

正知，即是完全觉知(Full Awareness)、清楚觉知(Clear Awareness)。以是否有正知，可以判断念(Mindfulness)是否为正念 ^(Right Mindfulness)。

正知，遍知(Fully Understanding)，清楚理解(Clear Comprehending)，清楚了知(Clearly Understanding)，清楚觉知 (Clearly Being Aware)在文献里是同义词。

正念和正知经常放在一起表述。参考上座部《长部》之《大念处经》(DN.22)。

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在各种宗教的创始人们中，佛陀（假使我们也可以用从通俗意义上来说的宗教创始人来称呼他的话）是唯一没有声称自己是人类以外的存在的导师，纯粹而简单。

上座部佛教禅修方法，初阶到进阶。希望学人按照自己的经验和对佛法的了解，仔细对待各种方法，进行抉择。

《中部》The Middle Length Discourses of the Buddha

A translation of the Majjhima Nikaya by Bhikkhu Ñāṇamoli and Bhikkhu Bodhi. Available on Amazon.com.

The Majjhima Nikaya, or “Middle-length Discourses” of the Buddha, is the second of the five nikayas, or collections, in the Sutta Pitaka of the Pali Tipitaka. This nikaya consists of 152 discourses by the Buddha and his chief disciples, which together constitute a comprehensive body of teaching concerning all aspects of the Buddha Dharma.

南传上座部经典《长老偈》【禅世界版】参考Ven. Thanissaro Bhikkhu的英译版和其他英译版由禅世界翻译组用现代汉语译出。欢迎批评和建议。

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