禅世界作者文章。在当代佛教修学中，一种名为“孤立主义”的倾向悄然兴起。这种倾向表现为修行者过度强调个人内在的解脱与当下利益，而忽略了对社会、他国乃至全球事务的关怀。例如，一些自称大乘佛教信徒的人，对国际冲突如俄罗斯入侵乌克兰持中立或偏向侵略方的态度，

南传上座部经典《长老偈》【禅世界现代汉语完全版】参考Ven. Kiribathgoda Gnanananda Thera英文版、尊者坦尼沙罗比丘部分英译、中华电子佛典协会的南传大藏经的古汉语版以及邓殿臣中文版，由禅世界翻译组独立翻译完成。

佛教与道教作为中国传统文化中的两大重要宗教体系，各自拥有独特的哲学基础、修行方法和终极目标。然而，近年来一种试图“融会贯通”儒释道三教的学风在网络和某些学术圈中流行，尤其在一些对宗教一知半解的人群中。

佛教禅修（meditation）是心智训练的核心修行实践，旨在培养专注、观照和智慧，以息灭烦恼痛苦并实现解脱觉悟。佛教分为多个宗派，每个宗派的发展历史、教义侧重和文化背景不同，导致禅修方法多样化。我们在这里按主要宗派分类介绍其禅修方法，包括方法描述、评述，以及对修学者的适应性。

“比丘们！有这八种原因和条件，当对梵行十分根本的智慧还未获得时，导致它的获得，以及在它已获得后通过修持它而导致它的增长、成熟和圆满。是哪八种原因和条件呢？(1) 一位比丘依止导师或某位担任导师的比丘同修，对导师已生起强烈的戒德惭愧和戒德敬畏、爱戴和崇敬。

新不二论发源于古印度哲学传统和商羯罗的印度教思想，在当今与佛法不同的灵修界颇为活跃，而古老的不二论凭借所谓“不二法门”也镶嵌在大乘佛教的某些宗派中。菩提比丘提出了对不二论的看法，并站在上座部佛教的立场阐述佛陀的教导与不二论的区别。在各种宗教（如印度教、道教等合一教）和灵性修行中，很多人追求终极一元论或统一论而试图以不二论抹消各种修行实践中的区别（如善恶、正邪、道德与非道德、实修与非实修和世俗与超越世俗等），甚至有意混淆或融合不二论与佛陀所教之佛法，然而这不应该是佛法修学的目标。

人工智能（AI）的迅猛发展正在深刻改变人类社会的面貌，但其潜在的风险也引发了关于人类文明未来走向的深刻担忧。一些观点认为，AI的加速发展可能导致人类创造力萎缩、文化孤立、职业大规模失业，甚至威胁人类文明的存续。这些担忧并非空穴来风，而是基于对技术、社会和伦理的观察与推测。

随着人工智能（AI）的迅猛发展，人类社会正迈入一个前所未有的技术时代。物质生活的极大丰富与科技的飞速进步本应为人类带来更多的自由与幸福，然而，AI的野蛮生长却在悄无声息地侵蚀人类的信心与人性内核。

美加： 其实，无常感对一个追求精神独立的人一直存在，无论他在哪里，与家人，朋友，同事、社会相处，都是如此。漂泊是他的命运。 在上海，在北京，在长沙，在深圳，在东京，在巴黎，在纽约，。。。。我和几位乘客站在甲板上，望着晨雾笼罩下的海面，微光在水面上缓缓泛起一层银白

正念禅不同于传统中国禅宗的禅法，是秉承佛陀核心教义包括四念处 、八圣道、四圣谛的禅修系统，并与正念禅修(Mindful Meditation)相关的现代禅法，是佛教现代化的重要修行方案(Solutions)之一。

学习阿毗达磨（Abhidhamma，巴利文为Abhidharma）取决于个人的修行目标、兴趣和所遵循实践的佛教传统。阿毗达磨是南传佛教（上座部佛教）巴利三藏中的一部分，属于“论藏”（Abhidhamma Pitaka），系统化地分析了佛陀教法中的心理、哲学和现象学内容。以下从不同角度梳理学佛是否需要懂得阿毗达磨，以及其在修行中的作用。

《大念处经》（Mahāsatipaṭṭhāna Sutta）是南传佛教巴利藏中的重要经典，收录于《长部》（Dīgha Nikāya，第22经）和《中部》（Majjhima Nikāya，第10经）。它是佛陀教导正念（Sati）修行的核心经典文本，详细阐述了“四念处”（Satipaṭṭhāna）的修行方法，即通过观察身、受、心、法四种对象来培养正念，最终达到智慧与解脱。以下是对《大念处经》中正念修习方法的系统梳理，结合南传佛教的核心理念，并以清晰结构呈现。

《慈经》（Metta Sutta），即南传佛教巴利藏中的《慈心经》（Karaniya Metta Sutta），是南传上座部佛教（南传佛教）的重要经典之一，收录于《经集》（Sutta Nipata）和《小部》（Khuddaka Nikaya）的《小诵》（Khuddakapatha）。它以简洁而深刻的语言，阐述了慈心（Metta）的修行方法及其精神内涵，是南传佛教中关于慈悲与禅修的核心经典文本之一。以下是对《慈经》中包含的佛学思想的分析，结合南传佛教的核心理念。

正念可以作为危机时刻的降落伞。它需要你每天都坚持编 织，一旦危机出现，它随时可以为你提供帮助。下面是一些提示：

以正念开启每一天