客觀派對-為美式民主把脈

常有人把我對美國的批評視為不支持民主,甚至懷疑我是不是認同獨裁。對此我當然感覺很好笑,也有些好氣。但當然明白要大家都了解我,是不大容易的。因為“民主”已經被發展成了一種口號與意識形態,甚至有所謂“民主陣營”這個詞兒了!

《做個喜悅的人 – 念處今論》作者苟嘉陵居士訪談 第6、8集

禪世界於2019年7月28日開始在紐約長島,採訪《做個喜悅的人》一書(台灣版和大陸花城版;1993)的作者苟嘉陵居士。禪世界將根據苟嘉陵居士的書的章節次序,分階段採訪作者,製作共八集訪談節目,以幫助大家了解佛法的目的和利益,佛陀的核心教義和修行方法(緣起、三法印、四聖諦、四念處、七覺支和八聖道等),並把它們作為佛教現代化的基礎。

山海會:渣男與正念禪

最近在瀏覽幾乎被美國政府下架的 TikTok 時, 就看到了極有趣的一幕。有位裝扮入時的小姊姊,一面走一面說:“渣男,來愛我吧!我不在乎的⋯”雖然僅是短短的幾秒鐘,但講得很清楚。想來是和最近發生的一系列“渣男事件”有關吧!

苟嘉陵-大乘非佛說?

最近聽聞佛教界又有人在發表“大乘非佛說”的議論了。有趣的是感覺自己這次的反應,似乎和過去有所不同。也許是因為學佛愈久,就愈了解自己對佛法的所知實是極有限而且微小吧!

山海會-正念禪不是原教旨主義

原教旨主義(fundamentalism) 也被稱為基本教義派,存在於幾乎所有主要宗教里。其含義是指宗教群體試圖回歸併嚴格遵守最初始的教義與信仰的作為。今天我們討論中國佛教的真常唯心是否是唯心論,我就感覺有需要去討論正念禪的修行是否應完全恢復原始教典里所記述的一切。因為真常唯心雖不是唯心論,但顯然和原始的佛陀所教有不同之處。

2021年12月17日研討會:正念禪現狀思考與《金剛經》(6)

主辦:世界佛教青年會(WYMBA)和禪世界(Chanworld.org)

正念禪的現狀如何?“瘋狂世界”里的哀傷治癒、如實觀建立、喜悅安住的實踐怎樣開展?金剛經所說的菩薩和菩薩行是什麼?

《金剛經》與當代 – 串講、研讀、體驗、討論系列 – 大家一起來講《金剛經》
禪世界修學組

美國東部時間 2021年12月17日 周五  晚8:00-10:00pm ET
(北京、台北時間 2021年12月18日 周六早晨 9:00-11:00am)