【預告】研討會:幸福、佛法和宗教 2020-02-12

幸福和佛法、宗教的關係:人生可以獲得幸福嗎?人生是痛苦嗎?諸受是痛苦嗎?諸行是痛苦嗎?其他宗教呢?

禪世界修學組

美國東部時間 2021年02月12日 周五  晚8:00-10:00pm ET

(北京時間2021年02月13日 周六早晨 9:00-11:00am)

【關鍵詞】:幸福、佛法、宗教、人生、諸受、痛苦

【轉載】王瑞芸:學會看真相

2021.01.12

這場美國大選,帶來了至上而下的衝突,我手機上的的很多朋友群也撕裂了。一直以來我是對政治關注不多的人,對川普談不上有惡感,對拜登也談不上有好感,政治家在我眼裡基本都是那麼一回事,他們愛怎麼鬧都是他們之間的事。但這次大選太不尋常,不關注也不可能了,我們每個人都成了看客,全程跟蹤,只要稍有感覺,都能看出其中有些做法超出我們的普通常識。這裡我要談的絕不是關於政治立場的,對此我依然中立,我只是從修行出發談一點感想罷了。

行者阿一:世俗諦與究竟諦-轉

在【“無我”與輪迴、業力】一文中初步解釋了什麼是輪迴和業力,由於需要這篇內容做鋪墊,並沒有完全說明白文章一開始提出的問題,要說清楚這些問題,從認知上解決“無我”與“輪迴”看似相悖的矛盾,我們先要認識世俗諦與究竟諦,才能明白問者與答者的立場,才能明白佛法

行者阿一:“無我”與輪迴、業力-轉

       在【認識“我”與“無我”】一文中解釋了佛法的無我觀,知道五蘊“非我、不異我,不相在”,可問題來了:

“既然五蘊無我,那是誰在輪迴?”

“如果是五蘊在輪迴,那跟我有什麼關係?”

“都說業力是推動輪迴,那業力是如何將每一期生命一一對應?”

“業力是自做自受,還是他做他受?抑或我做他受,他做我受?”

11月20日研討會-現代佛學修行者的正常狀態

對現代家庭關係、佛教形制、社會倫理、公民運動的看法

禪世界修學組

美國東部時間 2020年11月20日 周五  晚8:00-10:00pm ET

(北京時間2020年11月21日 周六早晨 9:00-11:00am)

【關鍵詞】:現代修行、家庭關係、社會倫理、公民運動

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山海會-解脫是菩薩的能力

這句話可能不少法友會不愛聽。但我們既然要弘揚佛法,並希望佛法的修行能現代化,就不能不把這層法義予以釐清。因為由菩薩道的角度來看,解脫自在力是菩薩必備的能力。如果沒有它,所謂的行菩薩道會成為失能與失衡。這也就是筆者多年以來一直提倡「菩薩道應以解脫道為基礎」的主要原因。而且這不是筆者硬要如是說,而是菩薩道本來如此。因為三十七道品(註釋一)原本就是大乘佛法的基礎部份。而三十七道品主要講的就是解脫道的修行。

禪世界WIKI辭典:法念處

南傳上座部《長部》的《大念處經》中,關於法念處及修行之道,佛陀有清晰的闡述,說針對五蓋(DN.2.13)、五取蘊(DN.2.14)、內外六處(DN.2.15)、七覺支(DN.2.16)和四聖諦(DN.2.17-20)等“在諸現象(法)當中觀察思考諸現象(法)”。因為“在諸現象(法)當中觀察思考諸現象(法)”,而諸現象包括自己、他人、四周社會和自然環境乃至此世間,因此法念處是涵蓋範圍廣大的念處。面對諸對象,佛陀要我們針對五蓋、五取蘊、內外六處、七覺支和四聖諦,時時觀察和思考,獲得對諸法的覺知。

禪世界佛法修學研討會的原則和立場

禪世界推動讓佛陀的核心教義和教法利益當代人的佛教現代化,團結全世界的佛教團體、同修和網友,通過佛法修學研討會,凝聚致力於佛教現代的佛教正信力量,建立切實可行的佛教現代化的基礎(Modern Buddhist Foundation)、方法(Approaches)和佛法修學社區(Dhamma Practice Communities)。