第26回 禪世界佛法修學研討會
主辦：世界佛教青年會(WYMBA)和禪世界(Chanworld.org)
正念禪修與《金剛經》（5）
佛陀如何禪修？佛教現代化的修行方法是正念禪修(Mindful Meditation)嗎？金剛經的大乘思想、禪定和禪修的關係？
《金剛經》與當代 – 串講、研讀、體驗、討論系列 – 大家一起來講《金剛經》
禪世界修學組
美國東部時間 2021年11月19日 周五 晚8:00-10:00pm ET
(北京、台北時間 2021年11月20日 周六早晨 9:00-11:00am)
【關鍵詞】：禪修、內觀、止觀、禪、禪定、佛教現代化、金剛經、研讀、體驗、討論
本次般若廣場討論中國禪宗，考察中國大乘佛教里這一獨特宗派興衰的原因，讓人聯想到佛教現代化為何要強調適合此時此地的如實修行的因緣。不少人在修習或以為自己在修學禪宗，猶如身處廬山當中而想參破廬山本來面目，勇猛精進值得傾佩，但達至目標卻十分困難，也就很難切實判斷禪宗的現狀和與佛教現代化的關係
突然想到，人們為何要修學佛法，做個世俗之人，每天在愛恨情仇里浸泡，哭哭笑笑不好嗎？真正的佛法是給一部分想超越的人的，並不適合此世間的大多數人。這就是佛法傳播的兩難局面：。。。。。。
禪，滲透於文化和生活當中，是人們的一種態度和實踐。
覺悟、喜悅和關懷
Enlightened, Delighted, and Caring
Bodhi, Bliss, and Care
就在此時此地清凈修行 ……
Purified Right Here and Now ……
理性覺悟、自由喜悅和慈悲關懷，是禪世界宗旨的完整表述。
禪世界致力於佛教現代化的推動和建設。佛教現代化應該對佛教核心思想作現代闡釋，讓現代人產生如實修行的喜悅，切實關懷利益自己和他人。
互聯網的發展導致了社交網站的興起和現實社會的虛擬化。儘管人們的網絡距離很近，虛擬接觸很多，可是心靈世界的空洞、隔離和破滅化
有越來越加劇的趨勢。宗教對身心的撫慰、護理和解決人生問題的模式，應該不斷滿足人們在物質和精神世界中追求幸福的迫切要求。禪世界希望為謀求人類的福祉建立一個切實可行的修行世界。
禪世界是一個獨立的、非政治的和非營利的佛法修學機構，是一個供同修交流和砥礪的平台。我們將使用先進網絡技術，以開發修行者個人化、社區化和智能化的交互虛擬世界為目標，長期為此時此地的修行者服務。
歡迎個人和機構與禪世界合作，在佛法修學等方面支持、推進佛教現代化。
【Skype】佛法修學研討會、網友交流、佛法修學自由談 (不需賬號，自由交流，常識自審)
Sabbe sattā, averā hontu, abyāpajjhā hontu, anīghā hontu, Sukhī attānaṁ pariharantu.
願一切眾生，沒有敵意，沒有瞋害，沒有憂苦，保持快樂。
May all beings be free from enmity, be free from hatred, be free from distress, maintain themselves in happiness.
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【Chanworld.org】；【禪世界出品】；2017.08.21-2021.10.10-MG
“禪即凈土之禪，凈土乃禪之凈土 ”； “凈土，心也。禪，亦心也。體一而名二也”；“然破生死根塵，惟尚一門深入。” – 
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