涅槃是古印度文化裡的宗教用語，並非佛教所獨有，也非佛陀所首創。它基本上是一種古印度人的修行目標。但當時各家學說與宗派對它的含義為何，及如何才能到達到這個目標，可說是看法各異。但在佛教裡涅槃的含義很明確，即佛陀所說四聖諦（苦、苦集、苦滅、苦滅道）裡的苦滅———煩惱的止息。
涅槃，這一佛教的重要概念，對現代世俗社會很多人來說有很多歧義。詩人郭沫若在1920年的一首現代詩《鳳凰涅槃》，讓東方神話里的百鳥之王鳳凰，搖身一變化身西方或者古埃及傳說里的不死鳥菲尼克斯 – “滿五百歲後，集香木自焚，復從死灰中更生，鮮美異常”。“浴火重生”帶來充滿凄美色彩的美學意味，而向死而生的決絕感甚至為大多數人所津津樂道。一般人甚至把“涅槃”等同於死亡、去世，常把高僧大德的往生“尊稱”為涅槃，而愈發增強人們所恐懼的負面意義。著名的美國搖滾巨星、涅槃樂隊的歌手科特-科本(Kurt Cobain)，以自殺結束痛苦的短暫生命，為涅槃(nirvana)一詞投下深重的死亡陰影。原本充滿解脫煩惱、超越生死輪迴和安樂平靜精神的涅槃之境，在此世間里與大多數人無可奈何的死亡和所歡喜的輪迴重生相聯繫，世人對佛教涅槃誤解之深或涅槃的含義不彰，令人扼腕。
第15回禪世界佛法修學研討會：境界：涅槃和覺悟
禪，滲透於文化和生活當中，是人們的一種態度和實踐。
覺悟、喜悅和關懷。
Enlightened, Delighted, and Caring
Bodhi, Bliss, and Care
就在此時此地清凈修行……
Purified Right Here and Now……
理性覺悟、自由喜悅和慈悲關懷，是禪世界宗旨的完整表述。
禪世界致力於佛教現代化的推動和建設。佛教現代化應該對佛教核心思想作現代闡釋，讓現代人產生如實修行的喜悅，切實關懷、利益自己和他人。
互聯網的發展導致了社交網站的興起和現實社會的虛擬化。儘管人們的網絡距離很近，虛擬接觸很多，可是心靈世界的空洞、隔離和破滅化
有越來越加劇的趨勢。宗教對身心的撫慰、護理和解決人生問題的模式，應該不斷滿足人們在物質和精神世界中追求幸福的迫切要求。禪世界希望為謀求人類的福祉建立一個切實可行的修行世界。
禪世界是一個獨立的、非政治的和非營利的佛學修行機構，是一個供佛學同修交流和砥礪的平台。我們將使用先進網絡技術，以開發修行者個人化、社區化和智能化的交互虛擬世界為目標，長期為此時此地的修行者服務。
Skype佛法修學研討會、Skype網友交流、Skype佛法修學自由談 (不需賬號，自由交流，常識自審)
Sabbe sattā, averā hontu, abyāpajjhā hontu, anīghā hontu, Sukhī attānaṁ pariharantu.
願一切眾生，沒有敵意，沒有瞋害，沒有憂苦，保持快樂。
May all beings be free from enmity, be free from hatred, be free from distress, maintain themselves in happiness.
【Chanworld.org】；【禪世界出品】；2017.08.21-2019.02.05-MG
“禪即凈土之禪，凈土乃禪之凈土 ”； “凈土，心也。禪，亦心也。體一而名二也”；“然破生死根塵，惟尚一門深入。” – 
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