推薦-《長部》【禪世界版】22大念處經

這是單向直接之道,使眾生清凈,超越憂傷和哀慟,息滅痛苦和悲傷,獲得正道(the right path),實現涅槃,這就是四念處。

什麼是四念處呢?比丘們!在這裡,一位比丘住於在身當中觀察思考此身(the body),熱忱、清楚地理解(正知),具念(mindful),已經除去對此世間的貪婪和悲傷;他住於在諸受當中觀察思考諸受(feelings),熱忱、清楚地理解(正知),具念(mindful),已經除去對此世間的貪婪和悲傷;他住於在心當中觀察思考心(mind),熱忱、清楚地理解(正知),具念(mindful),已經除去對此世間的貪婪和悲傷;他住於在諸精神對象(mind-objects; 諸法)當中觀察思考諸精神對象,熱忱、清楚地理解(正知),具念(mindful),已經除去對此世間的貪婪和悲傷。

【轉載】開印阿闍梨:給LA《一切漏經注》讀經班學員的勉言

20220115早上阿闍梨為LA《一切漏經注》讀經班學員留音,當晚盈如將之謄錄成文,翌日阿闍梨再依據該文增刪修訂成以下的「勉言」。

《一切漏經注》讀經班的學員們大家好,我前兩天收到盈如傳來的訊息,知道你們都很用功、很精進,事前事後都對這部經注下了一番功夫,這是非常難得、非常好的一個增上慧善業。

劉新憲:哀傷療愈家園

簡介:本書兩位作者都有過不同但都極為艱辛的喪親歷程,籍著對喪親之痛的深刻體驗和理解,作者注重理論與實踐的結合。本書較詳細地介紹了哀傷、延長哀傷障礙,及近代哀傷研究的主要理論及其臨床應用,並提供具體的案例。

念清:是哪根筋搭錯了地方?-轉載

本期討論瞋心,就是兆康兄在提案中所提到的,人在面對政治迫害、種族歧視、不公待遇、侮辱人格、違反契約、不法侵害等等遭遇時,應不應該起瞋心?修行人應該如何看待瞋心?到底有沒有解決瞋心的方法呢?

無慮:所有的嗔皆是苦-轉載

佛陀說,貪是苦、嗔是苦、愚痴是苦。毫無疑問,所有的嗔皆是苦,無論這個嗔因何而起,也不論嗔的大小,或是如何表現,概莫能外,都是修行人應去除的惡不善法。