禅世界论坛

为什么正定还不够好? 这就是提到慧的作用了。戒定慧三学，举个例子。比如玩游戏不好，戒，好比玩到中途停下，定好比务他务无暇去玩，慧好比深刻认可其无用，返钱都不屑。慧是断根且大力。 正念是以正知为前题，而正知则属慧。它不是清醒着知道这知道那的，而是一种理智性的认识、观念。  

正知 正念是在正知上进行的。正知，是知道，了解，认可，接受某种认识、决择、观念，所谓的知见或正见。正念，是使正知的认识持续（作用)。 知道当下自己在干什么，疼知疼，痒知痒，生气知生气，消气知消气，贪知贪。。。这些训练本身中的知，不是正知，所以这种训练也不算正念，但它可做为修定的方式之一。这种...

正念 先说妄念，胡思乱想，肯定算是; 专注一事一物(定)或一个观念(可以是慧可也不是)，可去除胡思乱想。依佛教看，专注有上帝天堂大梵天以之谛实，一心扑在上面，就不是慧，因其不代表“正”，也就是不如实。 如实的认实才是正或正见，持于(念及)正见(慧)的才是正念。 很多的方法，比如专注呼吸...

    因修而能持续正知。能持续，就是不易被打断，也就是力量大，一般都是凭修持而成，比如四念处。   就佛法说，正知的正，是佛那个才叫正，无常无我。如果就他教，比如基督教之正，那得承认上帝。做用，其实都有。喜乐无忧无惧生死者，基督教里也不乏其人。而且其闻...

  修是什么？ 如实知无我无常（智慧）并强化成用（解脱）。 一般知道也是知，有强力用的也是知。 比如知道玩游戏无用，但控制不了地还去玩， 与知道其无用不屑于去玩， 力度不一样。 修， 就是把一般的知强化成有力用的知。 认识的力用成于两个方面，一是来历，凭信佛信大德的（闻，圣言量），自己...

  是有这个问题， 同时闻思也有闻思的作用，不然于四处都观些啥？闻思后的修，也是终生的， 不修的是不对的。 没冲突吧！ 你想说大乘系统的闻思多余了？ 还是只是要说闻思要续上修。 是后者，没毛病。是前者，可以继续讨论。  

有效就是对的？就是佛法？修定就能抑制苦， 哪个宗教，哪个静心团体里的人，都一样，都是佛法？扬善止恶，没谁不这样了，哪怕表面上，都是佛法？信天堂信上帝信来与梵回归梵的，生死间也可以坦然安度，是佛法？  

佛陀是灵活讲法，有时分论，有时次第。 比如三十七道品， 是集结于多人所闻而成。 实际运用中， 不是人人都得搞个“全套”。个人全套，在当时也不是事实。 苦，集，灭谛下，也是如此， 都是集结型的。 实用中，不需要人人都是佛学家，也不需要人有已无时就觉得自己少东西，或彼无所以彼是错的。自心、世界，人人都是...

缘起人人都会，谁都在用， 吃生饱，药治病。。。。教徒也都是人， 必须承认，无异议， 也用。 这样的缘起，都知道其趋向可好可赖，可善可惡， 可迷可悟。。。佛教，包括其他宗教，与普通人， 都一样： 趋吉避凶。 有这个会这个，不代表就是佛教。 佛教的“吉”是解脱， 为此它讲的“缘起”，是为解脱用的，不要混...

禅，汉译为静虑，思维修。其实就是止观双运，定慧等持的意思。 思惟，现代人有种偏差，觉得思维，属闻思，不算闻思修的修， 或觉的真修中没思惟。这是矫枉过正或者说打击面过度。。。 不与思惟挂钩是产生不了慧(正确观念)的。推理、演绎、一环扣一环，这叫思维; 而单纯一个判断，一个认识，也叫思惟。禅，...

见与修的结合，乃至自然而然的一体化。。。。决定着行持的效率。 这是一个非常关键的地方， 但是这个话题不多说了，这里也看不出有此需求， 它也不是大众性的东西。 自古及今，一贯都是小众来搞。 从上面所说到的一点儿， 看看是不是也不是很符合大众的广泛认识呢？！ 我若说多了，更背反大众口味， 好点是没人理...

四处并一处或无数(一切）， 能行吗？ 行！ 不要觉得大乘是笼统了，缺失了，或繁琐了。。。。。之所以它能够那样，是因为有些预备的活在闻思阶段就搞了， 所以它才能单纯就是”观一切法。。“，”凡所有相。。“， ”观心“等等。 大乘见（认识，观念，慧）搞了后， 再去机械性地随身随受随心随法，其实也不合...

四念处四念处， 北传不重视或不懂吗？ 换成金刚经上一念处， 换成龙树N念处。。。。。别被它把你搞不懂了， 那些可是纯粹而彻底的继承者， 是没添零碎， 还去除没用零碎的。

先说这些， 看看认识（慧）的变化，在观修中有没有力度、效率、方便方面的变化吧。 补充说明一下观。 汉译的观或念， 都是观念（或认识）相关的， 不是指推论过程，也不是视觉上的看。 推论过程在闻思时就完成了。 观修中，只用结论（慧）。 比如金刚经上说“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观...

不二，都谁与谁不二？ 男与女，妻与夫，父与子。。。这些容易， 两边俱见。 稍隐晦点儿的，也就是一方不太明的， 比如我与我外， 树与非树，相与非相。。。。这个表述见金刚经等经典。 不二的意义， 在于法没法独立独存，无自性。 龙树说得直接，因缘（有依赖）而成的，我直接说其空、无自性。 言外之意是...