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资中筠:危机的序幕由中国自己打开
 
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资中筠:危机的序幕由中国自己打开

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——读《美印联合声明》有感

【转发者按:资先生已是鲐背之年,生死荣辱已经看淡,上一次我转发先生对共产党的六点建议,那可真是推心置腹,犹如卞和献玉,勃苏哭秦。可惜共产党中枢文化程度太低,根本读不懂。先生的话,都白说了。呜呼哀哉咿呀哉,我的国。

先生说的都是真话,对一切人都有利。但是,肉食者如果读懂了,肯定不喜。他们不喜,不是先生说错了,而是先生的良苦用心,鉴于他们智力不逮,根本不可能知晓。长远看,先生观点,对国家民族有利,对肉食者也是有利的。人之将死,其言也善。当年周有光老人就是这样,说了许多不怕死、不怕戴帽子的真话,然后从从容容走了。
下面是资先生刚刚写成的文章,谨予转发,敢望一阅。】

耐心读完《美印联合声明》,为之惊叹。不得不说,这一事件的重要性,再怎么强调也不为过。当前国际注意力都在俄乌战争或俄罗斯”兵变”事件上,对此关注不多。其实,这件事对中国之影响无可估量。

《美印联合声明》,从某种意义讲,是中国政府一连串的错误的决策,把中国有地缘纷争的印度,推向美国。如今,印度和美国已经结盟,他们绑到一起,中国没有好果子吃。美国是世界的霸主,300年内无法撼动,印度是世界第一人口大国,平均年龄比中国年轻15岁,充满蓬勃朝气。仅仅一届政府,就把经济规模从世界第八推到第三。几乎一年超越一个国家。到莫迪干不动的时候,把中国抛在后面的可能性,谁也不可否认。

印度税收是中国的1/4,却做到免费医疗、免费教育、免费养老,是世界第一人口大国,却是世界第一粮食出口国家,生产190%的粮食,占世界粮食市场25%的份额,要知道,中国面积是印度的4倍,却是世界第一粮食进口国。真不知道,印度人是怎样做到的。

美印联合声明,让我首先想到了日本。这一声明的意义等同于冷战初期,美国在亚洲的战略基点从”扶华制日”转为”扶日抑华”。大家知道,日本是二战中美国的头号敌人,希特勒德国都没有进攻美国,日本人却做到了。中国是美国最好的盟国。可是,由于中国政府采取了错误的联苏反美之国策,与苏联这个无征信的流氓国家结盟,结果被苏联当炮灰使用,在朝鲜战争中,一个饱经战乱的农业国与联合国军也就是全世界发达国家作战,元气大伤。苏联怂恿中国作战,一方面卖军火给中国,一方面缴纳联合国会费打击中国。苏联是常任理事国,拥有一票否决权,可以制止联合国军的行动,可是,他不行施,眼睁睁地看着联合国军把中国军队按在地上摩擦,他卖军火给中国,然后回过身子控制中国。可是,最高领导人看不出来。

日本人180º的华丽转身,从美国在亚洲的第一敌人变为首席朋友,因为美国的扶持,国家从废墟中一跃而起成为现代化国家。

简单说来,二战结束时中国是美国在亚洲第一盟友,而且获得美国人普遍的同情和好感。美国政府在亚洲的战略是扶持和依靠中国,防止日本军国主义再起。直到1948-1949年,美苏冷战高涨,两大阵营划分已成,美国感到国民党是扶不起的阿斗,中共全面胜利在即,而且种种迹象表明,难望中共取得政权后会走铁托道路,大概率是追随苏联。于是决定抛弃中国,确定日本为亚洲战略依靠对象。这是经过深思熟虑的。(有关讨论过程和最后决策的白宫文件均已于1970年代解密)。此时麦克阿瑟对日本的民主改造基本完成,认为已铲除军国主义土壤,其他方面不再继续,而且扭转方向。例如停止对财团的限制和裁汰,转而采取大力扶植日本经贸……等一系列措施,结果成就日本繁荣富强,不必赘言。

20世纪60-70年代中苏交恶实实在在富有戏剧性,中苏论战完全是没有必要的蜗角之争,痛定思痛,让人牙疼。争的是什么谁是马列主义之正统,什么是修正主义,列宁主义的真谛,共产主义怎样实现,革命接班人的条件……,我认为是中方歪打正着之后,七十年代初,苏联欲对中国实施核打击,美国紧急声援,出现了中美联合反苏的局面,苏联解体后,邓小平极其敏锐,抓紧与美国搞好关系,继续了一段黄金时期,中国获得难得的窗口期迅速发展,自不待言。仅当时培养的留学生,现在是中国科学技术的脊梁,正如抗战期间和以后,蒋介石派到美国的留学生支撑了中国”两弹一星”(23个功臣中22个留学,18个留学美国,于敏一个没有留学,但是,他的老师是留学美国的)一样,大规模的技术引进和把中国拉入世界贸易组织,中国获利无限。再以后的曲折变化,有目共睹,个中缘由,姑存不论。

印度与日本原来的处境不同,一直标榜中立,在美苏(俄)之间摇摆,而且内部复杂,其发展前景不被看好,美国在印巴冲突、印中冲突中并没有确定选择印度。你印度在美苏争霸中中立,我美国在中印冲突中也中立。应该说,美国对中国并不比印度近,这是邓小平的远见卓识。

近年来形势变化,美国明明白白偏向印度,开始疏远中国,现在是打压中国,弄不好还要摧毁中国。美国发明了新提法,把”亚太”地区改成”印太”,亚洲太平洋地区,好像中国不存在一样。有意转向印度,支持印度。其内部决策考虑的过程要待档案解密后了解详情。现在一纸声明,说明双方均已下定决心,印度将取代中国成为美国在亚洲的重点战略伙伴。印度成了第二个日本,印度的腾飞指日可待。这是印度总理莫迪的卓越智慧的提现。他竟然享受了丘吉尔当年的殊荣:在美国国会发表两次演说,第二次演说,掌声震耳欲聋达79次,其中15次全体起立,可见美国对印度的热爱到了什么程度。要知道,宋美龄在美国国会发表演说的时候,印度还不是独立的国家呢。可是,如今的印度竟然成了美国的盟国,而中国却成了美国必欲除之而后快的头号敌人。

《美印联合声明》的内容之广泛,几乎涵盖了当前飞速发展的物质和精神生活的所有领域,既有原则又有具体细节。在密密麻麻的文字中有几点特别值得注意:

其一,诸多条款都是关于科技、信息合作共享,这在方今人类面临大变局的关键时刻,其重大意义不言自明,特别是联想到美国当前对中国在这方面的限制,对比鲜明;

其二,意识形态方面印度明确承认普世价值,并且承认”基于规则的国际秩序”,说明印度作为东方古老大国,并不认为与其一贯强调的文化传统和民族特色相矛盾;而这正是中国政府所拒绝承认的。

其三,在一系列敏感或次敏感的国际争端问题上印度改变了原来暧昧态度,认同美国的立场,特别是俄乌战争和台湾等问题;另一方面,美国首次明确正式表态,支持印度成为联合国常任理事国。这样,尽管没有条约,实际上印度与美国结盟啦。其合作面,超过所有盟国,为的是对付中国。

我多年前曾说过,美国霸权特点之一是能使”顺我者昌”。印度体量大,有人口、人才优势。当然,其国情比日本复杂,也不可能像日本那样在外力主持下大刀阔斧地改造,是否能像当年日本一样励志自强,借风起飞,请拭目以待。

印美结盟,正如中俄结盟,都不是中国的福音。俄罗斯是国际鬣狗,毫无征信可言,历史上侵略中国仅领土就达400-500万,朝鲜战争,强迫中国出兵,然后卖军火给中国,促使中国不得不”大跃进”以发展生产,最后以饿死几千万人收场。美国20多次挽救中国,朝鲜战争本可以打到中国去,可是美国参谋长联席会议主席布莱德雷坚决否定。停战是不忍心屠杀无辜的中国青年啊。台湾发展核武器,只剩临门一脚,美国一句摧毁,毫不留情,为的是中国人不能用核武器屠杀中国人。美国何错之有?

今天中美关系到了兵戎相见的地步,完全是中国的鹰牌绑架政府的结果。缺乏远见没有战略定力的中国政府轻易被绑架,自身要负很大的责任啊。

(2023.6.28)



   
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网传资中筠的“前传”,无法证实出自资中筠之手。


卞和献玉
勃苏哭秦
——资中筠先生给共产党最高层的六大建议
 
     第一,人民不喜欢共产党
     现在不喜欢共产党领导的人,越来越多,越来越浓郁。很多现在不喜欢共产党的人,曾经非常热爱共产党。他们是真心实意地高呼过“共产党万岁”的人。
       什么原因让这些曾经衷心拥护共产党的人(其中不乏不同时代入党的共产党员)离心离德,逐渐地不喜欢共产党,甚至希望换一种政治力量来领导中国?对此,共产党要想一想,特别是共产党的高层,更应当想一想,有没有党自身的原因?不要动不动就把“反党”的帽子扣在人家头上,说什么“枉议中央”,欲加之罪,何患无辞。你是人民的勤务员,为人民服务,你不允许人议论你,真是莫名其妙。
     “行有不得,反求诸己。”共产党口口声声“批评和自我批评”,你真的应该好好反省自己,批评自己,不要认为你垄断了政权,就等于垄断真理。要知道,垄断真理就是真理的死亡。真理死亡的政权,岂能久乎?
     第二,为什么反腐败
     应该承认,共产党确实在反腐败。但是,反腐败是为了什么?是为了保卫老百姓的利益,还是为了借几颗人头以唬官唬民,保住执政地位成为祖传社稷?
     借人头祭旗的事情,历史上常常运用,荆轲、曹操都用过。可是,现代政治不是传统政治,祭旗效果,恐怕值得怀疑,望党三思。
     “党性与人民性统一”话好说,事难办。只有把人民的利益放在执政党利益之上,党性和人民性才能统一。不能要求人民利益,服从什么党的利益,以“人民服从党”为前提,实现人民性与党性的统一。把党置于人民之上乃至法律之上,党就是“不受法律约束的、享有治外法权地位的超级存在”,说什么“东西南北中,工农商学兵,党是领导一切的。”这就把党看成人间上帝而不仅仅只是国王,这简直太离谱了吧?
      英国、日本的国王天皇也没有“领导一切”的权力,也没有享受相应的权利,所以,“领导一切”就是“溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。”的现代版。十分荒唐,百分荒谬,千分荒诞。
      一方面认为“党的利益高于人民利益”,翻过来又说自己要“为人民服务”。逻辑上完全是悖论,根本不能自洽。自欺欺人,只能自取其辱。
     人民和朝廷,哪个是目的?哪个是手段,逻辑上必须明确。在反腐斗争中,共产党应当向人民交出合格的答卷。
     第三,不能这样说
     共产党的错误,也要人民拥护,这就太过分了。连反右、三面红旗、文化大革命,都是研究禁区。大言不惭的公然说什么“无论中国共产党犯过什么错误,无论共产党中出现了多少腐败分子,我们作为中国的公民都不要和共产党过不去。”就是说,无论共产党错到什么程度,无论共产党腐败到什么程度,共产党吃人民肉,喝百姓血,大家都要容忍拥护。我想,人民群众怕是越来越不能答应了。如果这样的话,正如一些领导者说过的那样:“历史给我们的机会不多了。”
      第四,错就是错
      说“网络上出现了许多偏激的文章,这些文章置建国以来,尤其是改革开放以来中国的巨大成就而不顾,一味列数共产党的种种错误,种种罪状,条理分明,数据详细。”认为人民利用网络平台批评共产党,必须禁止。
      共产党,你想过没有,这么长时间以来,党的领导、宣传部门、主流媒体,大中小学的教科书,及至电影、电视、戏剧、音乐、文化舞台,对于 “建国以来尤其是改革开放以来中国的巨大成就”,讲得还嫌少吗?对于共产党犯下的种种错误,党有过多少深刻的反省?自己不讲,又不让人家讲,就是讲的时候也要首先评功摆好,“成绩最大最大,问题最小最小”。这样能怪老百姓与你过不去吗?
      中国老百姓是最好统治的。我想,不要老说自己“伟光正”,只讲自己出五关,斩六将,不讲自己走麦城。还不许人民把自己最主要的错误说上几条,这怎么行?
       你共产党向人民作个检讨,认个错,善良的中国人民是不会跟你过不去的。取得人民的谅解,“一小撮反动知识分子”,真的是掀不起大浪的。
      共产党做为执政党,发个“罪己诏”,有什么难的?从商汤经唐太宗到光绪皇帝,罪己诏一而再再而三地发,这是中国历代统治者与老百姓形成对立之时,统治一方化解矛盾的手段,是具有“中国特色”的驭民之术,共产党早一点发“罪己诏”,比晚一点好。
     第五,离了谁都行
   说什么“离开共产党,中国必乱;中国一乱,遭殃的是人民。”这话把共产党当做救世主,是自己把自己架在火炉上烤。
      为什么共产党与中国治乱存亡统一呢?这还不是共产党自己造成的?人民果真这么这么地愚昧吗?没有共产党的中国历史,难道不是中国人自己掌握自己命运?
      十年内乱是在共产党领导下发生的,总结原因了吗?共产党不该负责吗?如果共产党不总结毁灭中国、毁灭文明的文化大革命,中国将会威胁人类,威胁世界。中国威胁论错了吗?如果听凭中国共产党领导下的文化大革命发生,没有共产党的领导,中国也许会更好!
       狼群、羊群,尚且能自牧;蜜蜂、蚂蚁,尚且能自主。中国离了谁,人民都会活下去。
      请共产党不要把自己当做人民的救世主,只当做人民的勤务员。
      第六,不要法西斯
      “无论是威望和执政能力,我国还没有任何党派和力量能够取代共产党。”这是事实,是你共产党限制别的党派发展,民主党派有“民主”之名,没有“民主”之实。连自己的党主席、党规模、党经费,都要共产党决定或赐予,这才形成没有与共产党拮抗的局面。不是人家民主党派没本事,而是你共产党做为家长太专横。
     我也希望共产党永远地强大下去,长期执政,永远执政。但是,共产党不应为此反对、限制、打击中国社会其他也想在推动中国社会发展中起作用的其他社会组织和力量。
      长期共存,互相监督,荣辱与共,同舟共济,不应当只限于八个 “民主党派”。八个民主党派也不能只是陪衬,不能像过去国民党一样,模仿墨索里尼、希特勒的“法西斯主义”而搞中国特色的“法东斯主义”。
      法西斯主义也好,法东斯主义也好,搞一个政党、一个主义、一个领袖,缺少异体监督和权力竞争,中国就会死水一潭,哪来发展动力?
      共产党,你应该应当容忍、允许、支持、鼓励其他正常和社会组织在宪法规定的范围内活动、发展、参政议政。这对你共产党有利。即就是民主党派联合起来反对你,对你来说,何尝不是好事呢?
     “反者道之动,弱者道之用。”敌人的强大只会是强者更加强大,而弱者往往为强者所利用。共产党要培养自己的“反者”“弱者”,这是共产党久存之道;
     “外无强虏,内无悍臣,国恒亡矣。”共产党要培养自己的“强虏”“悍臣”,才是共产党久存之法。
 
     我是共产党员,与共产党是名副其实的命运共同体。我为共产党久存而泣血进谏,请不要误会,不要认为这是“向党进攻”,这是“枉议中央”。这是“卞和献玉”,这是“勃苏哭秦”。我年臻耄耋,垂垂老矣。死神的微笑,我已见怪不怪。人之将死,其言也善。王阳明遗言:此心光明,吾复何言?
 
      转发按:资中筠,女,1930年生于上海,祖籍湖南耒阳。大金融学家、资本家、中国证券交易创始人资耀华先生的长女。资中筠先生的俩胞妹资华筠、资民筠皆一时之才俊。先生含英咀华,满门英烈,妥妥的文化贵族。
      先生脚踩中西文化,心评宇宙文章。上世纪五十年代初就在欧洲学术机构工作,回国后做过毛泽东、周恩来、廖承志等人英语、法语翻译,后随外交官丈夫陈乐民先生长期生活于国外。退休后做为独立学者,狮吼雷鸣,振聋发聩。在国际政治及美国研究方面,高山仰止,一代宗师。先生做为中国社会科学院资深院士,亲手创办美国研究所,成果丰硕。她翻译的《廊桥遗梦》《哲学的慰藉》都是洛阳纸贵的经典之作。
      先生爱国爱到骨子里,对中国共产党最高层,她常常直言进谏。谏与不谏是臣之良知;纳与不纳是君之良心。不久前,先生提出中国共产党不能回避的六个问题,自谓“卞和献玉,勃苏哭秦”。请大家一睹为快。


   
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