德国财政部长在谈到新冠疫情对经济的冲击时说，2008年的经济危机是人为造成的，但这次不同。那位部长就是回避将新冠简单地归咎于国人。流行病是对人类的挑战，回顾历史我们没有理由将哪一场瘟疫去归罪于哪个民族，这对抗战疫情也于事无济。世界卫生组织定名covid-19自有其政治的正确性。国外交部发言人批评那位诺贝尔奖先生（指马里奥·巴尔加斯·略萨）的新冠言论不负责任，全属在理一边。当前海外华人多一份面临歧视的机遇，何况TRUMP总统更是直呼国病毒，为什么一定要有华人出来帮诺奖先生说情呢? 中中在国际舞台上敢讲话是件好事，讲得顺嘴了有信心了，也许就不怕与国民对话了。我们在这里倒是可以问问耿爽先生，国批评诺奖先生的依据是公论和公理，耿爽没能想象诺奖先生兴许自有其秘鲁特色的理念?

我们还可以记得王毅外长怒斥一位女记者，你去过国了解过国吗? 本人也猜测那女人只是批发了些无聊的问题到国际舞台来表现自己。几个星期前德国电视台上讨论叙土边境的难民问题。俄叙联合轰炸最后的一个反政府据点Idlib，酿成新一轮的难民潮。没想到有观众电话提问，那些之前被政府军收复的城市里还有难民涌出吗，那里的城市重建进行得如何? 那几位记者嘉宾面面相觑而不能给出确切的答复。可见西方还是有不少为既定政治服务的媒体(results oriented journalism)。回到外长的迁怒，让人还就是要感到别扭的地方是，外长忘了土生土长的国人同样无处提了解国的问题。

YOUTUBE上一段复旦之耻的视频中“你了解过国吗?“同样成了张维为教授的杀手锏。在那场辩论中几个西方学者以国有输出其政治模式的企图来围攻张教授，要给国威胁论立佐证。其实早些时候西方一直在批评国向非洲投资时没有任何最基本的道德标准，也就是说没有政治前提，怎么现在有了个政治输出的责难? 那些学者还拿为什么国在Rohingya难民问题上不对缅甸政府施压而发难。这些都是最基本的逻辑混乱，对此张教授完全不用甩外长的王牌。

张教授兜售国的“选贤任能“模式就无可药救了。今天张教授一定没胆量去猜测2023后一尊会不会再尽新宪之职责，进为能还是退为贤? 王忠林书记的武汉感恩教育是迄今要发国难财的最大罪行，哪有贤哪有能的表现? 打个兜售金寨挂毯的比方，说那挂毯能让屋子夏凉冬暖，如今还要抗新冠。你追问凭什么这多奇妙功能? 售毯人回答，标签为鲜文，念了你也听不懂，信了就对挂了更对。你准想，今天多半撞上了个骗子。挂毯卖多了不免要摆款，教授在讲座上鼓励学生，你们提问题越尖锐越好。有李文亮的训诫为鉴，张教授该不该做两条对学生负点责的补充，拿到过训诫的同学还是不拿教授尖锐的为妥，读懂了网络安全法的同学还是提传播核心价值观的问题为明。

金灿荣教授也算半个复旦之耻。这不是个人攻击，在捡回复旦创世前辈的初衷和原训之前，每个复旦学子都背着个耻辱柱。在金教授口中，西方的进步是很机械式地撞上了前几次的工业化潮流，为政治所需教授刻意避开西方伴随工业化所发生的社会文化的变迁。第四次工业浪潮让国赶上了，能跻身这次浪潮的还就是一些儒教文化圈的东亚东南亚国家。这下金教授说漏了嘴，把文化扯进了社会进步的考量。言论自由的被禁扭曲了多少人心浪费了多少才华。

但愿每国是走向没落的末代帝国，但它还一定要用牵制国来维持其霸主的地位。其他西方国家多属后帝国主义范畴，它们自己虽不再具备帝国主义的野心，但还保留着那种老帝国主义对新兴帝国主义的惧怕而宁保现状。苏联解体后欧洲大多数国家不愿与俄国在戈尔巴乔夫设想的欧洲大厦中为邻居便是例证。国发展的道路不会比俄国来得平坦。西方要抹黑国的事例不鲜见更不是国人的幻觉。只是国的不民主让国的肩膀不硬，国一出枪还没碰着对方就让反冲力先把自己打了个翻。今日的国民当已蜕变成只会跟着民进当学趴趴走，说要接底气却完全忘了大陆这块最大的底蕴。但其推动台湾走向民主的实践对我们还是很好的历史鉴戒: 新闻言论自由必须先行。在这里不光是民众要学会表述自己的诉求，也是要让它学会运用它的话语权，必要时还要帮着它修饰言辞，而不是去堵它的嘴。再坏不过的是帮助它严守当的机密。一个对国民严守机密的执政当无异于一个黑手当。

德国正在为贝多芬诞辰250年做持续一年的纪念活动。贝多芬成名后有一位公爵夫人一定要请贝多芬为她做个人演出，贝多芬的回答是不会专门奉陪蠢猪。国还不知要等多久才会出个象贝多芬一般的大师。我等一介草民尽可早早为自己的墓志铭留个脚注，下人非大师之蠢猪，亦无需替人立队鼓掌。

无论海内海外，建议国人在未来三年以不鼓掌来悼念李文亮医师。我们可以磕桌可以跺脚就是对谁也不鼓掌（断金寨提恶）。